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Detalhes da Palavra

法華経寺

法華経寺（ほけきょうじ）は、千葉県市川市中山二丁目にある日蓮宗大本山の寺院である。鎌倉時代の文応元年（1260年）創立。中山法華経寺（なかやまほけきょうじ）とも呼ばれる。 山号は正中山（しょうちゅうざん）で、所在地名である中山の由来になったとの説もある。 中山三法類（親師法縁、達師法縁、堺法縁）の縁

Palavras Relacionadas

法華経

⇒ ほけきょう（法華経）

法華経

〔楚 Saddharmapuṇḍarīka-sūtra〕 代表的な大乗仏教経典。 漢訳六種（三種が現存）のうち， 二八品より成る鳩摩羅什(クマラジユウ)訳の「妙法蓮華経」八巻が最も広く流布。 三乗が一乗に帰すること， 釈迦が永遠の仏であることなどを説く。 天台宗・日蓮宗の所依の経典。 ほっけきょう。

法華寺

しょうじん）の観音を拝みたいと熱望していた。王はある夜の夢で「生身の観音を拝みたければ日本の光明皇后を拝めばよい」と告げられたので、問答師という仏師を日本へ遣わした。問答師は光明皇后をモデルに3体の観音像を造り、そのうちの1体が法華寺の観音であるという。

南法華寺

壺阪の「壺」は表記揺れがあります。 壺阪 壷阪 南法華寺（みなみほっけじ）は、奈良県高市郡高取町壺阪にある真言宗系単立の寺院。山号は壺阪山。本尊は十一面千手観世音菩薩。一般には壺阪寺（つぼさかでら）の通称で知られる。西国三十三所第6番札所。 本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか　　　

妙法華寺

年）に再建された。現在の伽藍はその後の41世日桓等の再建によるものが多い。 絹本著色日蓮上人像 撰時抄 5巻 日蓮筆 注法華経（開結共）10巻 日蓮自注 絹本著色十界勧請大曼荼羅図 金剛力士像 妙法華寺の庫裡 妙法華寺の鐘楼 妙法華寺の伽藍（大書院・本堂・書院・奥書院・中門・忠霊殿）

法華三部経

序分 徳行品第一 正宗分 説法品第二 流通分 十功徳品第三 一経三段 二門六段 一部八巻二十八品（法華七喩） 序分 迹門の序分 序品第一 一巻 正宗分 迹門の正宗分 方便品第二 譬喩品第三 二巻（三車火宅喩） 信解品第四（長者窮児喩） 薬草喩品第五 三巻（三草二木喩）

法華

〔仏〕「法華宗」「法華経」の略。

華厳経

「十地品」には、菩薩が踏み行なうべき十段階の修行が示されていて、そのうち六番目までは自利の修行が説かれ、七番目から十番目までが利他行が説かれている。 「入法界品」には、善財童子（ぜんざいどうじ）という少年が、人生を知り尽くした53人の人々を訪ねて、悟りへの道を追究する物語が述べられている。

法華寺 (今治市)

法華寺（ほっけいじ）は、愛媛県今治市桜井に所在する真言律宗の寺院である。本尊は十一面観音菩薩。新四国曼荼羅霊場第三十七番札所である。 御詠歌：法の華　咲きほこりたる　補陀落の　寺に詣るは　後の世の為 奈良時代の天平13年（741年）、聖武天皇と光明皇后の勅願によって建立された伊予国の国分尼寺（法華滅罪寺）であり、開基は南部の証繭大厄公、

東大寺法華堂

は持物はない。梵天は大衣（だいえ）を着け、下半身にはY字状の衣文を表し、大衣の下には甲（よろい）の胸当ての部分が見えている。これに対して帝釈天は甲と大衣を着けず、下半身には衣文を表さず、寛衣（かんえ）という、カーディガンのような前開きの衣を羽織っている。両像の表面の彩色はほとんど後補のものである。

法華寺 (高松市)

を区画したと思われる溝が検出された。平成23年度の調査では、境外の北側に点在していた大型石材は礎石列をなしていることが明らかとなったほか、並行して雨落ち溝が確認され、礎石建物であった尼房の姿が推定されている。 寺域は1町半（約165メートル）四方と推定される。金堂は東西7間・南北4間で、金堂・講堂

法華寺 (諏訪市)

、建長寺の大覚禅師道隆に参禅し、従前の天台宗を改め、中興開山に迎えた。 天正10年（1582年）の甲州征伐では、織田信長が3月19日から4月2日まで滞陣し、甲信地方の知行割を行い、国掟を発した。『信長記』には「三月十九日上の諏訪法花寺に御居陣、諸手の御陣段々に仰せ付けられ候ひしなり」とある。

南無妙法蓮華経

〔法華経に帰依する意〕 日蓮宗で， 法華経を信仰し加護を求める心持ちを表して唱える語。 御題目。

扇面法華経冊子

を料紙とした点がユニークである。縦の辺が約25.5センチメートル、上弦幅約49.5センチメートル、下弦幅約19センチメートルの夏扇（蝙蝠扇）の料紙を粘葉装（でっちょうそう）の冊子に仕立てたものである。表紙には金字の経題のほか、十羅刹女を一体ずつ和装（女房装束）で描いている。

龍華寺

龍華 龍華で始まる項目の一覧 タイトルに「龍華寺」を含むページの一覧 龍華樹（竜華樹）、龍花（puṃnāga） 龍華三会（龍花三会、竜華三会、龍華会、竜華会、三会、慈尊三会、彌勒三会、彌勒龍華の朝） 龍華院（竜華院、龍花院、竜花院） 龍華壽院（龍華寿院） 龍華山 龍華の三具足 –

華厳寺

(1)中国山西省大同府にある寺。 上寺は1062年， 下寺は1038年の創建。 中国最古の木造建築の一。 (2)韓国南部， 智異山の麓， 全羅南道東北部にある寺。 544年新羅(シラギ)の真興王創建。 華厳道場の中心地であったが， 1593年焼失。 1630年に碧巌(ヘキガン)が再興して以来禅宗の道場となった。 (3)岐阜県揖斐(イビ)郡谷汲村にある天台宗の寺。 山号は谷汲山。 798年豊然(ブネン)の開基。 西国三十三所最後の札所。

桐華寺

新羅の興徳王（在位826年 - 836年)の時代に心地王師が寺を再建した際、冬にもかかわらず桐の花が咲いたため、「桐華寺」と名づけられたという言い伝えがある。 李氏朝鮮の太宗による1407年（太宗7年）の仏教弾圧の際、存続を許された88寺院の中に桐華寺の名前はなく、廃寺になったようである。世宗による142

南華寺

隋末の兵火で焼失した。 唐の儀鳳2年（677年）、六祖慧能により再興される。神龍元年（705年）、「中興寺」と改称。景龍2年（708年）、中宗により「法泉寺」の額を賜った。 南漢末の兵火で焼失した。北宋の開宝元年（968年）、太祖は寺院の修復を命じ、「南華禅寺」と名づけました。 元末の兵火で焼失した。

華渓寺

ら16:00（10月から2月）である。休館日は無い（都合による臨時休館はある）。 能面翁（伝日光作）（附 蒔絵箱） 梁川星巌七絶 吉野懐古 梁川星巌詫状及び起請文 庚申像 曽根城跡 岐阜県大垣市曽根町一丁目772番地1 JR東海道線大垣駅からタクシーで約15分 東海環状自動車道大垣西インターチェンジより車で約15分