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Detalhes da Palavra

華厳経

「十地品」には、菩薩が踏み行なうべき十段階の修行が示されていて、そのうち六番目までは自利の修行が説かれ、七番目から十番目までが利他行が説かれている。 「入法界品」には、善財童子（ぜんざいどうじ）という少年が、人生を知り尽くした53人の人々を訪ねて、悟りへの道を追究する物語が述べられている。

Palavras Relacionadas

華厳

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 華厳 華厳、けごん 華厳滝 - 栃木県日光市に存在する滝。 華厳山 - 神奈川県に存在する山。 華厳宗 - 仏教の宗派。 華厳経 - 仏教の経典。 華厳部 (大正蔵) - 大正新脩大蔵経の領域。 華厳寺 (曖昧さ回避) - 寺院の曖昧さ回避。 華厳院 - 寺院の曖昧さ回避。

華厳寺

(1)中国山西省大同府にある寺。 上寺は1062年， 下寺は1038年の創建。 中国最古の木造建築の一。 (2)韓国南部， 智異山の麓， 全羅南道東北部にある寺。 544年新羅(シラギ)の真興王創建。 華厳道場の中心地であったが， 1593年焼失。 1630年に碧巌(ヘキガン)が再興して以来禅宗の道場となった。 (3)岐阜県揖斐(イビ)郡谷汲村にある天台宗の寺。 山号は谷汲山。 798年豊然(ブネン)の開基。 西国三十三所最後の札所。

華厳宗

華厳宗（けごんしゅう）は、中国大乗仏教の宗派のひとつであり、杜順を開祖とする。『大方広仏華厳経』（『華厳経』）を所依の経典として、独自の教学体系を立てた宗派である。日本、韓国、ベトナムにも広まった。 日本仏教における華厳宗は、審祥により736年に伝えられた。南都六宗の一つ。東大寺盧舎那仏像（奈良の大仏）が建立された。

華厳滝

華厳滝（けごんたき、華厳の滝、華厳ノ滝）は、栃木県日光市にある滝。発見者は勝道上人と伝えられ、仏教経典の1つである華厳経から名づけられたといわれる。華厳渓谷周辺では他に阿含滝、方等滝、般若滝、涅槃滝もあることから、五時の教判から、それらと同様に命名されたものと考えられている。

上華厳寺

上華厳寺（じょうけごんじ）は、中華人民共和国山西省大同市平城区にある仏教寺院。 上華厳寺は遼の重熙7年（1038年）に建立された。寺の名称は仏教教典『華厳経』から来ている。保大2年（1122年）の兵火で焼失した。金の天眷3年（1140年）は寺院を再建した。大定6年（1166年）、世宗が寺院に来て参拝した。

首楞厳経

『首楞厳経』10巻（しゅりょうごんきょう、具名は『大仏頂如来密因修証了義諸菩薩万行首楞厳経』、また『楞厳経』『大仏頂経』とも）は大正蔵第十九巻に収められている。巻第1冒頭に置かれた文によると、唐の神竜元年(705年)に広州の制止道場で般刺密帝（ばんらみたい、中国語版）が訳出、これを房融中国語版が筆受、弥迦釈迦が訳語したとされている。

法荘厳経

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第213経「法荘厳経」がある。 コーサラ国のパセーナディ王が、釈迦や僧伽を賞賛する。 釈迦 --- 晩年、80歳。 パセーナディ --- コーサラ国の王。晩年、80歳。 ある時、釈迦は、釈迦族の町メーダルンパに滞在していた。

法華経

⇒ ほけきょう（法華経）

法華経

〔楚 Saddharmapuṇḍarīka-sūtra〕 代表的な大乗仏教経典。 漢訳六種（三種が現存）のうち， 二八品より成る鳩摩羅什(クマラジユウ)訳の「妙法蓮華経」八巻が最も広く流布。 三乗が一乗に帰すること， 釈迦が永遠の仏であることなどを説く。 天台宗・日蓮宗の所依の経典。 ほっけきょう。

蓮華面経

6世紀エフタルの王ミヒラクラ（英語版）（寐吱曷羅倶邏）によって、仏教徒が迫害を受けたことによって成立したと見られている。隋代に来朝した那連提耶舎によって漢訳された。 「蓮華面」という名の外道が仏法を破壊するという誓願を立て、後に転生して国王「寐吱曷羅倶邏（ミヒラクラ）」として生まれ、仏法の伝

法華経寺

法華経寺（ほけきょうじ）は、千葉県市川市中山二丁目にある日蓮宗大本山の寺院である。鎌倉時代の文応元年（1260年）創立。中山法華経寺（なかやまほけきょうじ）とも呼ばれる。 山号は正中山（しょうちゅうざん）で、所在地名である中山の由来になったとの説もある。 中山三法類（親師法縁、達師法縁、堺法縁）の縁

新華経済

正式な名称は新華経済株式会社。 XINHUA.JPを運営しているが、これは中国国営の新華社の日本語版ではなく、新華経済も日本の企業である。 代表取締役：伊藤英樹 執行役員：肖敏悟 上席顧問：蔣豊（日本新華僑通信社編集長・人民日報海外版日本月刊編集長） 中国情報ニュースサイト「XINHUA.JP」の運営 タイアップ企業との連携による共同運営コンテンツの開発、提供

華厳部 (大正蔵)

285.『漸備一切智徳経』 286.『十住経』 287.『十地経』 288.『等目菩薩所問三昧経』 289.『顕無辺仏土功徳経』 290.『較量一切仏刹功徳経』 291.『如来興顕経』 292.『度世品経』 293.『大方広仏華厳経』（四十華厳） 294.『羅摩伽経』 295.『大方広仏華厳経入法界品』

華厳寺 (京都市)

は妙徳山（みょうとくさん）。本尊は大日如来。鈴虫を四季を通して飼育しているため、通称「鈴虫寺（すずむしでら）」と呼ばれている。 様々な種類の竹を集めた庭園や、わらじを履き、願い事を一つだけ叶えるという「幸福地蔵」、僧侶による参拝者への茶菓のもてなしと鈴虫説法なども有名で、京都市内の寺院の中でも特に

華厳寺 (求礼郡)

華厳寺（けごんじ、ファオムサ）は、大韓民国全羅南道求礼郡馬山面黄田里にある仏教寺院。もとは百済の寺で、智異山の山中にある。韓国仏教界の最大宗派である曹渓宗（大韓仏教曹渓宗）の第19教区本寺である。 544年（百済聖王22年、新羅真興王5年）に高僧の縁起によって創建された。670年、海東華厳宗の開祖

華厳寺 (寧徳市)

華厳寺（けごんじ）は、中華人民共和国福建省寧徳市蕉城区支提山にある仏教寺院。 北宋の開宝4年（971年）、高麗出身の釈元表により創建された。その後、「華厳禅寺」・「雍熙禅寺」・「華蔵禅寺」・「万寿禅寺」と改称。 1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。 山門、天王殿、大雄宝殿（本堂）、祖師殿、蔵経閣

厳

※一※ (ト|タル) (1)態度や処置がきびしい。 厳格。 「～たる態度」「～として譲らない」 (2)動かしがたい。 「～として存在する」 ※二※ （形動ナリ） {※一※}に同じ。 「修例の～なる規則の密なる/もしや草紙（桜痴）」

厳

(1)神聖であること。 斎(イ)み清められていること。 「～の真屋に麁草(アラクサ)を～の席(ムシロ)と苅り敷きて/祝詞（出雲国造神賀詞）」 (2)勢いの激しいこと。 威力が強いこと。 「～の男建(オタケビ)踏み建(タケ)びて/古事記（上）」

大乗荘厳経論

悉有仏性、如来蔵大我を説く点（菩提品）、唯識とは虚妄分別にもとづく2取（主観・客観の2元）の顕現であり、それは迷乱で実体なきものであるゆえ有無不二・迷悟不二であると説く点（述求品）などは重要である。 本論の品名は『瑜伽師地論』菩薩地の品目の名称と一致するが、これはたぶん菩薩地にもとづいて本論が述作さ