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Detalhes da Palavra

護持院

建造された。『武江年表』の明治3年の項によると、「錦町の西には一番より三番までの火除明地あり。昔、護持院のありし跡にて、毎春近傍の者はここに遊観し、児輩は摘草などして戯れしが、この頃追々に御用に付き、建物御設あり、華族方学習院、開成所等も此所なり」と書かれている。護持院ヶ原は面積も広く、『東京案内』

Palavras Relacionadas

護持

大切にまもり保つこと。 尊んでまもること。 「仏法を~する」「幻影の盾を南方の豎子(ジユシ)に付与す, 珍重に~せよ/幻影の盾(漱石)」

等持院

等持院(とうじいん)は、京都市北区等持院北町にある臨済宗天龍寺派の寺院。山号は萬年山。本尊は釈迦牟尼仏。足利氏の菩提寺であり、足利尊氏の墓所としても知られる。 足利尊氏は暦応4年(1341年)に現在の京都市中京区柳馬場御池付近に等持寺を建立し、その2年後の康永2年(1343年)、現在の京都市北区等持

持明院

持明院(じみょういん)は、平安時代末期から江戸時代にかけて平安京北郊に存在した邸宅およびその邸内にあった寺院。現在の京都市上京区安楽小路町の光照院の付近にあった。鎌倉時代以降には仙洞御所や里内裏となり、持明院統の由来となる。邸宅を持明院殿、また寺院を安楽光院(あんらくこういん)・安楽行院(あんらくぎょういん)とも称す。

持宝院

にある真言宗系の単立寺院。 七宝山持宝院本山寺 (三豊市) – 香川県三豊市豊中町本山甲 持宝院 (今治市) – 愛媛県今治市波方町樋口甲1851 にある天台寺門宗の寺院。潮早神社に隣接。 地蔵堂 – 野間郡四国八十八ヶ所 第四十七番札所 中国 経王山持寳院 (岡山市)(持宝院) – 岡山県岡山市北区立田835 にある真言宗御室派の寺院。

護浄院

護浄院(ごじょういん)は、京都市上京区荒神町にある天台宗の寺院。本尊は清三宝大荒神。通称は清荒神(きよしこうじん)。観音堂(本尊・准胝観音)は洛陽三十三所観音霊場第3番札所。 寺伝によれば、宝亀3年(772年)に光仁天皇の子の開成皇子が摂津国勝尾山で修行中に荒神が出現し、開成は自らその荒神を模刻する

聖護院

り、同宗の修行である止観行(法華懺法や例時作法など)祝祠 大祓 四度加行も行う。大峰入峰修行では現在は行程100kmを五日間の修行であるが以前は55日行であり吉野 葛城山では裏行もあったという。修験道 開祖 役行者は大峰修行1000日の荒行も行った。 山伏護摩 以下参照 採燈大護摩供 柱源護摩法 柱源神秘法

養護院

渡すと僧は大変喜んだ。その後も立ち寄り宿泊すること7度に及んだ。文政9年(1826年)正月、亀次郎の夢枕に修行僧が立ち、仏教の教えを説き、杖・念珠・草履など5品を置いて行ったと言われる。 京都智積院の明星法印はこの話を聞き、四国巡錫の際に亀次郎宅を訪ね詳しく話を聞き、法印は立ち寄った修行僧こそ弘法大

持明院統

を、持明院統という。 しかし、これに不満を持った亀山上皇は出家し、その不満を幕府に訴えかけた。そして、伏見の側近である京極為兼が流罪になり伏見が胤仁に譲位すると、今度は後宇多の皇子である邦治親王が皇太子となり、やがて即位した(後二条天皇)。亀山の系統を大覚寺統という。この際、持

持明院家

家格は羽林家、華族としての家格は子爵家。 藤原道長の次男藤原頼宗の曾孫、藤原俊家の子・基頼の流れを汲む。江戸時代の石高は200石。家学は鷹匠、書道(筆道宗家)、神楽。 明治維新後、華族に列し、華族令発布後には基哲が子爵に叙せられた。 実線は実子、点線(縦)は養子、点線(横)は婚姻関係。

護聖院宮

った某親王を家祖とするが、近年の研究ではこれを惟成親王に比定する説が有力である。南北朝合一の後、皇位回復を目指して反幕姿勢を崩さなかった小倉宮家とは対照的に、概ね幕府体制に順応的な態度を取っていた。 宮号は、比叡山延暦寺の有力坊院である護正院(護聖院)に隠棲していた

總持寺祖院

法堂(大祖堂) 経蔵 三松関 三松関土塀 山門 山門回廊 禅悦廊 香積台 仏殿 慧心廊 大祖堂 玄風廊 白山井戸 放光堂及び廊下 鐘鼓楼 白山蔵 閑月萩板塀 白山殿 閑月門 経蔵 金銅五鈷鈴 紙本著色花鳥図(伝元信筆) 紙本著色頻婆裟羅王・韋提希夫人像 紙本水墨元画浪龍図 絹本著色明画十六羅漢図 桃尾長鳥鎗金手箱

持明院基家

鎌倉時代の禅僧・道元の言葉を弟子の懐奘が記した『正法眼蔵随聞記』に下記の記述がある。 「示して云く、伝へ聞く、実否は知らざれども、故持明院の中納言入道、あるとき秘蔵の太刀を盗まれたりけるに、士ひの中に犯人ありけるを、余の士ひ沙汰し出してまひらせたりしに、入道の云

持明院陳子

嵯峨清凉寺の寺宝の牛皮華鬘は、陳子にまつわる伝承を持つ。陳子所生の安嘉門院が夢で、母が牛に生まれ変わったことを知る。女院はその牛を探し出し、購入して厚遇するが、「慳貪の罪で畜生に生まれ変わった者の苦役をとどめれば、贖罪がかなわない」との釈迦のお告げを得て、泣く泣く元の飼い主に引き渡した。その後まもなく死んだ牛の革で華鬘を作ったという。

花山院持忠

女子:花山院兼子 - 後土御門天皇後宮 ^ 応永23年8月15日・11月9日条、応永25年2月25日条(参照:水野智之「室町将軍の偏諱と猶子 -公家衆・僧衆を対象として-」(初出:『年報中世史研究』第23号(中世史研究会、1998年5月)・所収:水野『室町時代公武関係の研究』(吉川弘文館、2005年)

持明院家定

母:藤原定能の娘 妻:藤原行頼の娘 男子:持明院基盛(?-1277) 生母不明の子女 男子:持明院基直 男子:最善 男子:守円 ^ 『民経記』嘉禄3年6月28日条。 ^ 『民経記』貞永2年正月25日条。 ^ a b 『持明院家譜』家定。 ^ 『尊卑分脈』頼宗公流。 上田正昭他『日本人名大辞典』講談社、2001年

持明院家行

建仁4年(1204年)正月5日:正五位下に叙す(前皇后宮去仁安三年大嘗會御給)。 元久2年(1205年)正月29日:左近衛少将に任ず。家行に改む。 元久3年(1206年)正月17日:従四位下に叙す。少將如元。 承元5年(1211年)/建暦元年 正月5日:従四位上に叙す(七条院当年御給)。 11月3日:左近衛中将に任ず。 建保2年(1214年)正月13日:正四位下に叙す。

皇統護持作戦

匿うため準備を進めていた。その後、作戦は天皇制の存続が決まったことにより終結する。日本陸軍、日本海軍などで同様の作戦が行われていた。 日本陸軍では秘密戦要員として訓練された中野学校出身者が中心となってクーデターの準備、皇統を匿う計画が進められた。匿う皇族は北白川宮道久王であった。

聖護院大根

聖護院に住む農家が譲り受けて栽培し、採種を重ねるうちに短系の聖護院大根が生まれた、と言われる。原種は尾張国の宮重大根とされる。 聖護院大根の種は、種子消毒されたものが市販されている。早生は寒地で7月下旬から8月ごろに播種して10月下旬から11月に収穫し、冬どりでは9月に播種して12月から2月に収穫す

聖護院かぶ

100トン、1億円となっている。 京都の漬物・千枚漬けの材料としてよく知られる。京料理のかぶら蒸しは、すりおろした聖護院かぶを泡だて卵白とあわせ、ぐじやウナギなどとともに蒸して葛あんをかけた、秋冬の温かい料理である。ほか、なます、炊合せなど和食、スープ、サラダなど洋食まで幅広く使われる。