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รายละเอียดคำ

七塔寺

蔵経楼:『龍蔵』一部。竹紙方册線装日本卍字正續蔵経一部。中華民国の時の影印『宋磧砂蔵』一部、宣紙横册線装。鉛字排印、硬封面日本『大正新脩大蔵経』一部。サンスクリット貝葉経一束。 祖堂:開山祖師の心鏡(藏奐)禅師の舎利塔。 開山祖師の心鏡(蔵奐)禅師の舎利塔、「唐敕賜心鏡禅師真身舎利塔」などを刻んで。

คำที่เกี่ยวข้อง

七重塔

七重塔(しちじゅうのとう)は、仏塔の形式の一つ。層塔と呼ばれる楼閣形式の仏塔のうち、七重の屋根を持つものを指す。日本では、近世までに建造された大型木造七重塔で現存するものは無い。 仏塔の意味や位置づけ等は、五重塔の項を参照のこと。 日本では、聖武天皇の勅命により各地に国分寺が設置された際に、寺院とと

塔院寺

寿宝殿、塔殿、経閣 現在の白塔は元の大徳6年(1302年)に建てられ、ネパールの阿権尼哥が設計し、以前の慈寿塔を大塔の腹の中に置く。正式には釈迦牟尼舎利塔という。 ウィキメディア・コモンズには、塔院寺に関連するカテゴリがあります。 ^ a b c d “山西五台山塔院寺(组图)” (中国語)

八塔寺

池田光政が梵鐘鐘楼を寄進した(現存す)。 1649年3月21日 – 高野山高祖院より八塔寺は天正末年まで真言一宗耳可被居住者也との一札を送っている。この頃常照院無住ただ道心坊を置くのみ。 1662年 – 飯掛・万能池を築く。 1665年 – 山王宮を村方の氏宮とした。 1700年 – 播備両国国境塚を八塔寺周辺の村役人立会の上設けた。

宝塔寺

鬼子母神を祀る。伏見人形はここから発祥したという。 都々逸大明神 - 芸能守護の神。 七面堂 - 寛文6年(1666年)に勧請された七面天女を祀る。鎮守社。 常冨稲荷神社 熊鷹大明神 妙見堂 納骨堂 表門 客殿 庫裏 方丈 庭園 多宝塔(重要文化財) - 室町時代の永享11年(1439年)以前のもので、京都で一番古い多宝塔である。屋根は行基葺となっている。

海宝塔寺

海宝塔寺は、五胡十六国時代の夏の赫連勃勃(407年-425年在位)に創建された。またの名は赫宝塔と黒宝塔という。明代の『弘治寧夏新志』に「黒宝塔、在城北三里、不知創建所由」、『万暦朔方新志』に「黒宝塔、赫連勃勃重修」と記されている。清代の『乾隆寧夏府志』に「海宝塔……蓋漢、晋間物矣」と記録されている。

開宝寺塔

は生き残った。歴史的に、この塔は38の地震、6つの洪水、その他多くの災害を経験したが、1000年経っても無傷のままである。 開宝寺塔の釉薬瓦 ^ “登臨開封鉄塔,穿越千年時空” (中国語). 河南日報. (2019年7月5日). https://www.henandaily.cn/content/2019/0705/174588

嵩岳寺塔

、中間で疑似的な露台が備えられている。東西南北の出入口は初層のほぼ4分の3の高さを占めている。周囲には多数の飾り窓や飾り扉があり、窓の装飾には獅子や茶瓶の彫刻が施されていて、扉の支柱下部には蓮華座がつけられ、柱頭には宝珠または蓮華模様が彫られている。第2層より上は小型の飾り連子窓が続く。数カ所にのみ

七宝瀧寺

元禄4年(1691年)写 摩利支天法 <正盛追討義親之時云□> - 建久6年(1195年)写 結縁灌頂雑記 - 永正13年(1516年)俊圓写 吒枳尼天絵像 - 江戸時代後期 大日経疏縁起 - 室町時代後期写。オリジナルは大永6年(1526年) 大般若波羅密多経巻五百七 - 治承4年(1180年)写 葛城二十八宿修験道根本道場

塔

塔(トウ)をいう斎宮の忌み詞。 [拾芥抄]

塔

(1)〔仏〕 〔梵 stūpa の音訳「卒塔婆」, およびその略である「塔婆」の略。 頂・堆土の意〕 供養・祈願・報恩のために建てられる多層の建造物。 元来は仏の遺骨や遺品を収めた各種の建造物をいう。 死者の墓の上に建てられる木や石の墓標なども塔と呼ばれ, 国や時代により形態は多様。 (2)高くそびえ立つ細長い建物。 「放送用の~」

安国寺利生塔

の戦没者の菩提を弔うため、聖武天皇が国ごとに国分寺を建立したことに倣い、国ごとに1寺1塔を建てる計画を立てた。 1345年(貞和元年)に、北朝光厳院の院旨を得て、寺号を安国、塔の名を利生と称した。1338年(暦応元年)に、和泉・久米田寺を始めとし、以後、南北朝時代中期にはほとんど完成した。

仏国寺多宝塔

仏国寺 불국사 仏国寺多宝塔(ぶっこくじ たほうとう、ハングル: 불국사 다보탑〈プルグクサ タボタプ〉)は、韓国、慶尚北道慶州市の仏国寺にある統一新羅時代(8世紀)の仏塔である。1962年12月20日、大韓民国国宝第20号に指定された。仏国寺は、1995年に「石窟庵」とともに国際連合教育科学文化

山田寺塔心礎

舎利孔からは金銅製の舎利容器(銅壺、佐波理蓋鋺合子)が完全な形で発見された。 二重円孔式 大きさ:181x130x85cm 舎利孔径:85x6cm,16(底径6cm)x15cm 昭和36年(1961年)、重要文化財に指定。正式の指定名称は「美濃稲葉郡山田寺塔心礎納置銅壺 1合 附:塔心礎」であり、塔心礎は「銅壺

清巌寺鉄塔婆

は「夫(そ)れ母は四恩の先なり、孝は百行の源なり」という句から始まり、願主の「孝子」(宇都宮貞綱)が、正和元年(1312年)8月亡母の十三回忌供養のために建立したことがわかる。鋳造は茶の湯釜の産地として名高い天命(現在の佐野市天明)にて行われたと推定され、当初は宇都宮家の菩提寺である東勝寺(現在の宇都宮市日野町一帯)に奉納された。

石塔寺 (向日市)

1310年(延慶3年)日像は向日神社に題目塔を建立する。 1470年(文明2年)日成は石塔寺を建立する。 1954年(昭和29年)石塔寺は日蓮宗から独立し、本化日蓮宗と公称する。 鶏冠井題目踊(京都府指定無形民俗文化財)鶏冠井題目踊保存会 日蓮宗は昭和16年(1941年)に本末を解体

武井廃寺塔跡

塔跡と推定されたが、1969年(昭和44年)の発掘調査後は火葬墓とする説が有力視される。 墳丘(基壇)の形は正八角形で、直径約18メートル・高さ約2メートルを測る。墳丘は南側で4段築成、北側で3段築成。墳丘外表には石積み(化粧石)が認められる。墳丘頂部には安山岩製の石造物(石製骨蔵器か:かつては塔

南都七大寺

南都七大寺(なんとしちだいじ)は、奈良時代に平城京(南都・奈良)およびその周辺に存在して朝廷の保護を受けた7つの官寺を指す。初出は平安時代『扶桑略記』延長4年(926年)12月9日条で、「七大寺、東大寺、興福寺、元興寺、大安寺、薬師寺、西大寺、法隆寺」とされた。2年後『延喜式』にも七大寺として寺院名と寺院配列も同一で表記された。

阿寺の七滝

阿寺の七滝(あてらのななたき)は、愛知県新城市の阿寺川にある滝。 滝および周辺は国の名勝および天然記念物に指定されている。日本の滝100選の一つ。 自然林内の礫岩の断層にかかる7段の滝となっている事から、七滝と名付けられた。この礫岩は子抱石といわれ、祀ることで子宝に恵まれる

天王寺七坂

真言坂(しんごんざか) 生國魂神社の北側にある南北の坂。かつては同社の社僧六坊(真言宗)があった。 源聖寺坂(げんしょうじざか) 坂の下に浄土宗・源聖寺がある。 口縄坂(くちなわざか) 坂の上に織田作之助の文学碑がある。 愛染坂(あいぜんざか) 坂の上に勝鬘院(愛染堂)と大江神社がある。 清水坂(きよみずざか) 清水寺の北側にある坂。