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รายละเอียดคำ

安国寺利生塔

の戦没者の菩提を弔うため、聖武天皇が国ごとに国分寺を建立したことに倣い、国ごとに1寺1塔を建てる計画を立てた。 1345年(貞和元年)に、北朝光厳院の院旨を得て、寺号を安国、塔の名を利生と称した。1338年(暦応元年)に、和泉・久米田寺を始めとし、以後、南北朝時代中期にはほとんど完成した。

คำที่เกี่ยวข้อง

利生護国寺

利生護国寺(りしょうごこくじ)は、和歌山県橋本市に所在する真言律宗の寺院。山号は覚王山。院号は利生院。本堂が国の重要文化財に指定され、山門が登録有形文化財に登録されている。 地元では「大寺」と呼ばれる。寺伝などによると奈良時代に聖武天皇の勅命で僧行基が畿内四十九院の一つとして創建したと伝承される。

安生寺

聖武天皇の誕生により、国生寺は安生寺と改称され、また本尊の十一面観世音菩薩は子安観音と呼ばれるようになる。 勅願寺 七堂伽藍 聖武天皇は即位後の天正9年(737年)、当寺を天地長久の勅願寺とし、七堂伽藍を建立した。天皇家ゆかりの寺院だけに許される三本線の筋塀が今も残り、当時を偲ばせる。 井上内親王 高齢出産のエピソード

安国寺

(平城市)(英語版) - 朝鮮民主主義人民共和国平安南道平城市にある寺院。 安国寺 (京都市) - 京都府京都市四条大宮にかつてあった寺院。十刹に名をつらねる官寺。元の名を「北禅寺」という。山城国の安国寺。 安国寺恵瓊 - 安芸国安国寺の禅僧、大名。 安国論寺 興国寺 国泰寺 護国寺 国土安穏寺 靖国寺

安国論寺

され、松葉ヶ谷霊跡安国論寺とも言う。開山は日蓮とするが、弟子の日朗が文応元年(1260年)に、日蓮が前執権北条時頼に建白した「立正安国論」を執筆した岩穴(法窟)の側に安国論窟寺を建てたのが始まりである。 その他、南面窟(松葉ヶ谷法難時に、白猿に導かれて避難した場所)や日朗上人荼毘所(日朗が出家剃髪

塔院寺

寿宝殿、塔殿、経閣 現在の白塔は元の大徳6年(1302年)に建てられ、ネパールの阿権尼哥が設計し、以前の慈寿塔を大塔の腹の中に置く。正式には釈迦牟尼舎利塔という。 ウィキメディア・コモンズには、塔院寺に関連するカテゴリがあります。 ^ a b c d “山西五台山塔院寺(组图)” (中国語)

八塔寺

池田光政が梵鐘鐘楼を寄進した(現存す)。 1649年3月21日 – 高野山高祖院より八塔寺は天正末年まで真言一宗耳可被居住者也との一札を送っている。この頃常照院無住ただ道心坊を置くのみ。 1662年 – 飯掛・万能池を築く。 1665年 – 山王宮を村方の氏宮とした。 1700年 – 播備両国国境塚を八塔寺周辺の村役人立会の上設けた。

宝塔寺

鬼子母神を祀る。伏見人形はここから発祥したという。 都々逸大明神 - 芸能守護の神。 七面堂 - 寛文6年(1666年)に勧請された七面天女を祀る。鎮守社。 常冨稲荷神社 熊鷹大明神 妙見堂 納骨堂 表門 客殿 庫裏 方丈 庭園 多宝塔(重要文化財) - 室町時代の永享11年(1439年)以前のもので、京都で一番古い多宝塔である。屋根は行基葺となっている。

七塔寺

蔵経楼:『龍蔵』一部。竹紙方册線装日本卍字正續蔵経一部。中華民国の時の影印『宋磧砂蔵』一部、宣紙横册線装。鉛字排印、硬封面日本『大正新脩大蔵経』一部。サンスクリット貝葉経一束。 祖堂:開山祖師の心鏡(藏奐)禅師の舎利塔。 開山祖師の心鏡(蔵奐)禅師の舎利塔、「唐敕賜心鏡禅師真身舎利塔」などを刻んで。

仏国寺多宝塔

仏国寺 불국사 仏国寺多宝塔(ぶっこくじ たほうとう、ハングル: 불국사 다보탑〈プルグクサ タボタプ〉)は、韓国、慶尚北道慶州市の仏国寺にある統一新羅時代(8世紀)の仏塔である。1962年12月20日、大韓民国国宝第20号に指定された。仏国寺は、1995年に「石窟庵」とともに国際連合教育科学文化

仏舎利塔

仏舎利塔(ぶっしゃりとう)とは、仏舎利(釈迦の遺骨)を納めるとされる仏塔。一般に仏塔の原型であるインドの「ストゥーパ」の様式をそのまま模して建てられた仏教建築物である。 ドーム状の構造物の上に相輪をもつ。日本では近代になって建てられたものも多い。また本来の舎利を祀るだけでなく、太平洋戦争でなくなった戦没者を祀る仏舎利塔もある。

利生

〔仏〕 仏神が人々を救済し, 悟りに導くこと。 祈念などに応じて, 利益(リヤク)を与えること。 また, その利益。 仏の恵み。

国土安穏寺

焼豆腐吸物の献上 ある時、徳川家光が日芸を呼び住職に食事を持ってこさせるように命じたが、急な話で献上する品もなく、焼豆腐の吸物を献上した。すると家光はこれをお気に召したので、当寺では住職の就任祝いや正月三が日の参拝する人々に焼豆腐の吸物を出すことが式法となった。 大納言と魚とり

安国寺恵瓊

書に小早川の名前はあるが恵瓊の名前は無く同列には扱えないとした上で、更に『義演准后日記』慶長5年8月5日条に「毛利内安国寺、尾州出陣千人斗云々、当郷罷通了」とあり、義演が恵瓊を独立した大名とみなしていなかったこと、関ヶ原の戦いにおいて恵瓊の兵力とされる兵が実際には毛利軍の兵力であったとする反論を行っている。

安房国分寺

和泉郡安楽寺が和泉国分寺に充てられている。安房国の場合に安房国分寺の設置記事は見えないが、能登国・和泉国と同様に、既存の定額寺が安房国分寺に充てられたとする説がある。 なお日色山国分寺(現国分寺)の寺伝では、詔以前の神亀4年(727年)、国司に付き従って安房に下向した史生の鹿屋脛代が、行基作の薬師仏

安芸国分寺

国指定文化財等データベース(文化庁) 安芸国分寺跡 - 広島県教育委員会「ホットライン教育ひろしま」 真言宗御室派 金嶽山 常光院 安芸国分寺(安芸國分寺)(公式サイト) 安芸国分寺跡に関するカテゴリ: 広島県の考古遺跡 広島県にある国指定の史跡 安芸国分尼寺跡に関するカテゴリ: 広島県の寺 東広島市の歴史 国分尼寺 安芸国

国東塔

重要文化財(国指定) 照恩寺(しょうおんじ)宝塔 - 正和5年(1316年) 国東市武蔵町三井寺(昭和8年1月23日指定) 岩戸寺(いわとじ)宝塔 - 弘安6年(1283年) 国東市国東町岩戸寺(昭和8年1月23日指定) 長木家(ちょうきけ)宝塔 - 元亨元年(1321年) 国東市国東町東堅来(昭和29年3月20日指定)

海宝塔寺

海宝塔寺は、五胡十六国時代の夏の赫連勃勃(407年-425年在位)に創建された。またの名は赫宝塔と黒宝塔という。明代の『弘治寧夏新志』に「黒宝塔、在城北三里、不知創建所由」、『万暦朔方新志』に「黒宝塔、赫連勃勃重修」と記されている。清代の『乾隆寧夏府志』に「海宝塔……蓋漢、晋間物矣」と記録されている。

開宝寺塔

は生き残った。歴史的に、この塔は38の地震、6つの洪水、その他多くの災害を経験したが、1000年経っても無傷のままである。 開宝寺塔の釉薬瓦 ^ “登臨開封鉄塔,穿越千年時空” (中国語). 河南日報. (2019年7月5日). https://www.henandaily.cn/content/2019/0705/174588

嵩岳寺塔

、中間で疑似的な露台が備えられている。東西南北の出入口は初層のほぼ4分の3の高さを占めている。周囲には多数の飾り窓や飾り扉があり、窓の装飾には獅子や茶瓶の彫刻が施されていて、扉の支柱下部には蓮華座がつけられ、柱頭には宝珠または蓮華模様が彫られている。第2層より上は小型の飾り連子窓が続く。数カ所にのみ