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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

串田孫一

妻は旧侯爵・佐々木行忠の長女・美枝子。 長男:串田和美は俳優・演出家。 次男:串田光弘はグラフィックデザイナー。 著作は山岳文学、画集、小説、人生論、哲学書、翻訳など多岐にわたる。詩集『羊飼の時計』(1953)、『山のパンセ』などが主著。 『乖離 或は名宛のない手紙』私家版 1937 『萍』初見靖一 十文字屋書店

คำที่เกี่ยวข้อง

串田誠一

憲法改正に賛成。改正すべき項目として、憲法改正の手続・国民の権利と義務・地方自治を挙げる。 消費税10%に反対。 消費増税の先送りを評価する。 アベノミクスをどちらかと言えば評価しない。 幼稚園・保育所から大学まで教育を無償化すべきだ。 当面は財政再建のために歳出を抑えるのではなく、景気対策のために財政出動を行うべきだ。

串田アキラ

始め、『トリコ』(2011年)主題歌担当時から本格的にトレーニングメニューを考え、体作りを行っている。当初は原作イメージに負けないためであったが、体重が減ると低音が響かないことに気づき、また筋量を増やすことで歌うことが楽になったという。 疾風ザブングル(1982年、『戦闘メカ ザブングル』OP主題歌)

串

(1)先端のとがった, 鉄・竹・木などの細い棒。 魚・肉・野菜・だんごなどを刺してあぶったり干したりするのに使う。 「~刺し」「~焼き」 (2)蝋燭(ロウソク)のしん。 「ちやくちやくと取れ蝋燭の~/犬子集」 (3)玉串。 「其の御幣の~に書き付けて/今昔24」

小串清一

小串 清一(おぐし せいいち、1876年(明治9年)6月2日 - 1961年(昭和36年)9月24日)は、大正から昭和期の畜産業指導者、政治家。衆議院議員、参議院議員、神奈川県会議長(第31代)。 神奈川県鎌倉郡上倉田村(豊田村を経て現横浜市戸塚区上倉田町)で、素封家・小串

串田嘉男

という正規の測定機器ではなかったことが最大の原因と考えられ、そのために観測結果が定量的な測定記録として利用できないことが問題であった。 現在では電界強度計などを用いたダイナミックレンジの広い測定方法により上空電離層異常と地震との相関が研究されており、早川正士電通大名誉教授をはじめとして複数の有力な地震予知研究が行われている。

串田和美

左時枝、粟田麗、牧莉々香らと共演(2006年5月29日 - ) - 夫 役 『もっと泣いてよ、フラッパー』(而立書房 1982年) 『幕があがる』(筑摩書房 1996年) 『串田戯場:歌舞伎を演出する』(ブロンズ新社 2007年) ^ ぴいぷる -串田和美- ^ 成蹊会お知らせ ^ 旗揚げ公演は11月の『イスメネ・地下鉄』。

串田達也

串田 達也(くしだ たつや、1965年 - )は、日本の男性アニメーション美術監督である。東京都出身。所属はでほぎゃらりー。 俳優の上川隆也とは、高校時代からの旧友である。 1987年 レリックアーマーLEGACIAM(美術監督補佐) 1988年 冥王計画ゼオライマー(3・4話) 1988年 トップをねらえ

串カツ田中

葱まみれチー平焼き 高井田系中華そば [脚注の使い方] ^ 当初はケージーグラッシーズという社名であった。その後、2006年12月に株式会社ノートへ商号変更、さらに2015年7月現社名となる。 ^ 株式の引受けを行う引受シンジケート団は、大和証券の他、SBI証券、みずほ証券、いちよし証券、SMBCフ

串崎新田

日本 > 千葉県 > 松戸市 > 串崎新田・串崎南町 日本 > 千葉県 > 鎌ケ谷市 > 串崎新田 串崎新田(くしざきしんでん)および串崎南町(くしざきみなみちょう)は、千葉県松戸市・鎌ケ谷市にある町名である。 松戸市 串崎新田 - 270-2216 串崎南町 - 270-2215 鎌ケ谷市 串崎新田

俵孫一

まごいち、1869年6月16日(明治2年5月7日) - 1944年(昭和19年)6月17日)は、日本の官僚、政治家。衆議院議員。商工大臣、立憲民政党幹事長などを歴任した。従二位勲一等。 1869年(明治2年)5月7日、石見国浜田(現・島根県浜田市)に俵家の3代目・三九郎、ミナの五男として生まれる。幼少の頃から家業の醤油醸造、ろうそくの製造販売等を手伝う。

孫田町

町の南端、川端町との町境を西流している。 孫田川(瀬戸川支流) : 町の東端部、汗干町との町境を南流し、南東端部で瀬戸川に注ぎ込んでいる。 桜川(瀬戸川支流) : 町の西端部、北脇町との町境を南流し、南西端部で瀬戸川に注ぎ込んでいる。 瀬戸川(孫田町・川端町境) 孫田川(孫田町・汗干町境) 瀬戸川と孫田川の合流点 桜川(孫田町・北脇町境)

一直孫氏

一直孫氏(イルジクソンし、いっちょくそんし、朝鮮語: 일직손씨)または安東孫氏(アンドンソンし、あんどうそんし、朝鮮語: 안동손씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚北道安東市である。2015年の調査では一直孫氏は10,210人、安東孫氏は16,922人である。始祖は、中国宋朝から帰化した孫

関矢孫一

『越佐人物誌 補遺編』99頁。 ^ a b 『人事興信録 第4版』せ15頁。 ^ 『衆議院名鑑 第1回・1890年~第34回・1976年総選挙』73頁。 ^ 『衆議院名鑑 第1回・1890年~第34回・1976年総選挙』92頁。 人事興信所編『人事興信録 第4版』人事興信所、1915年。 牧田利平編『越佐人物誌

鈴木孫一

鈴木眞哉『紀州雑賀衆鈴木一族』新人物往来社、1984年。  鈴木眞哉『戦国鉄砲・傭兵隊 天下人に逆らった紀州雑賀衆』〈平凡社新書〉2004年。  鈴木眞哉『戦国「常識・非常識」大論争!―旧説・奇説を信じる方々への最後通牒―』洋泉社、2011年。  鈴木孫六 雑賀城 熊野市 太田城 (紀伊国) 高屋城の戦い さいか屋

目串

見当。 目ぼし。 目あて。 「~をつける」 <i>~が抜・ける</i> 疑いがはれる。 「悪く口を利きなさると目串は抜けませぬぞ/歌舞伎・三人吉三」

玉串

玉串(たまぐし・たまくし)とは、神道の神事において参拝者や神職が神前に捧げる紙垂(しで)や木綿(ゆう)をつけた榊の枝である。 櫟(北海道)やガジュマル(沖縄県)の枝などを用いることもある。また、神宮大麻の祓い串のように参拝の証として持ち帰り、千度祓い万度祓いを行う例もある。

牛串

牛串(ぎゅうくし)とは、牛肉を串などで串刺しにした日本の肉料理。 牛串煮込み・牛ホルモン串煮込みをメニューとしている店もある。煮込み料理もあるが、あぶり焼きした料理(串焼き)も多い。 串焼き 発祥した地域や時代に関しては定かではないが、焼き鳥から派生したものだと考えられており、豚肉を使用した場合は

串本

串本(くしもと) 串本 (日高川町) - 和歌山県日高郡日高川町の大字。 串本 (串本町) - 和歌山県東牟婁郡串本町の大字。 このページは地名の曖昧さ回避のためのページです。一つの地名が2か所以上の場所に用いられている場合の水先案内のために、同じ地名を持つ場所を一覧にしてあります。お探しの場所に一

竜串

の波食、風食作用によって岩肌に無数の襞と甌穴を生み出しているのが特徴。屏風岩がよく知られるほか、博打岩、人魚御殿などの見所がある。四国八十八景41番。 この竜串・見残し一帯は化石の宝庫でもあり、貝類を始め、パイプと呼ばれる生痕化石が多く見られる。他に波食による漣痕も多く確認できる。 周辺の