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小串清一

小串 清一（おぐし せいいち、1876年（明治9年）6月2日 - 1961年（昭和36年）9月24日）は、大正から昭和期の畜産業指導者、政治家。衆議院議員、参議院議員、神奈川県会議長（第31代）。 神奈川県鎌倉郡上倉田村（豊田村を経て現横浜市戸塚区上倉田町）で、素封家・小串

คำที่เกี่ยวข้อง

小串駅

小串駅（こぐしえき）は、山口県下関市豊浦町大字小串字石堂にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線の駅である。 1914年（大正3年）4月22日：長州鉄道の北側の終着駅として開業。客貨取扱を開始。 1925年（大正14年） 6月1日：長州鉄道線幡生以北の国有化により、鉄道省小串線の駅

小串村

小串村（こぐしそん）は岡山県南部の児島半島北東端、児島湾入口南岸に存在した村である。1954年4月1日に岡山市へ編入された。 現在の南区小串、阿津に当たる。当初は小串宝録山と邑久郡久々井との海峡が大門と呼ばれたことに由来して大門村（おおとそん）と称したが、後に小串村と改称した。 小串

小串町

小串町（こぐしちょう）は、山口県豊浦郡にあった町。現在の下関市豊浦町大字小串にあたる。 本項では町制前の名称である小串村（こぐしそん）についても述べる。 海洋：響灘 山岳：浄天山 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、近世以来の小串村が単独で自治体を形成。 1925年（大正14年）5月1日

小堀清一

績をおさめ、有吉道夫に破られるまで順位戦勝ち越しの最年長記録であったとされている。 1987年に引退。1996年に肺炎で死去。終生独身であった。 研究熱心で知られ、「将棋学徒」と呼ばれた。四段の時に「小堀流」という腰掛け銀戦法を考案して、腰掛け銀定跡の基礎を築き、現役中は腰掛け銀戦法をずっと愛用し続

小串郷駅

小串郷駅（おぐしごうえき）は、長崎県東彼杵郡川棚町小串郷にある、九州旅客鉄道（JR九州）大村線の駅である。 大日本帝国海軍が小串港に魚雷艇訓練所を開発したことにより、訓練生の利便を図るために駅を設置した。設立当初は純然たる魚雷艇乗組員の養成施設だったが、後に特攻ボート「震洋」の訓練施設に転換されてお

小串神社

よれば、その森の中に苔に覆われた塚のような場所があり、その場所は大いに鳴動し、神火を発するなどの現象があった。またその地には常に鳥が群集し、その中の斑毛の数十羽の鳥は海に飛んでは羽を潮で濡らし、また森に戻るという不可思議な行為を繰り返していたという。 その後、森が開拓され住み着く者が多くなると、住民

小串鉱山

止したが、1938年3月に操業が再開され、1971年に閉山するまで硫黄を採掘し精錬した。 死者 245人 負傷者 32人 倒壊埋没家屋 62戸 焼失家屋 38戸 土砂埋没家屋 350戸（社宅70棟） ^ a b c d e 群馬県万座川流域の旧小串鉱山を襲った大規模崩壊と災害 - 山地防災研究所 櫻井正明

串

(1)先端のとがった， 鉄・竹・木などの細い棒。 魚・肉・野菜・だんごなどを刺してあぶったり干したりするのに使う。 「～刺し」「～焼き」 (2)蝋燭(ロウソク)のしん。 「ちやくちやくと取れ蝋燭の～/犬子集」 (3)玉串。 「其の御幣の～に書き付けて/今昔24」

串田孫一

妻は旧侯爵・佐々木行忠の長女・美枝子。 長男：串田和美は俳優・演出家。 次男：串田光弘はグラフィックデザイナー。 著作は山岳文学、画集、小説、人生論、哲学書、翻訳など多岐にわたる。詩集『羊飼の時計』（1953）、『山のパンセ』などが主著。 『乖離 或は名宛のない手紙』私家版 1937 『萍』初見靖一 十文字屋書店

串田誠一

憲法改正に賛成。改正すべき項目として、憲法改正の手続・国民の権利と義務・地方自治を挙げる。 消費税10％に反対。 消費増税の先送りを評価する。 アベノミクスをどちらかと言えば評価しない。 幼稚園・保育所から大学まで教育を無償化すべきだ。 当面は財政再建のために歳出を抑えるのではなく、景気対策のために財政出動を行うべきだ。

小清水一揮

小清水 一揮（こしみず かずき、男性、1995年9月13日 - ）は、日本の元俳優、元子役である。舞夢プロに所属していた。 2004年に事務所のオーディションに合格し、映画『カーテンコール』で俳優デビュー。 2009年放送の『仮面ライダーディケイド』で仮面ライダー響鬼/アスム役で深澤嵐に次ぐ年少ラ

小野清一郎

その刑法学説では、京都学派の瀧川幸辰と同時期に、ドイツ刑法学における構成要件の理論を日本に初めて紹介し、犯罪を構成要件に該当する違法有責な行為であるとする現在の刑法学の基礎を築いた。 小野は犯罪論における「後期旧派」の立場から、犯罪の本質は応報としての道義的責任であり、かかる道義的な

目串

見当。 目ぼし。 目あて。 「～をつける」 <i>～が抜・ける</i> 疑いがはれる。 「悪く口を利きなさると目串は抜けませぬぞ/歌舞伎・三人吉三」

玉串

玉串（たまぐし・たまくし）とは、神道の神事において参拝者や神職が神前に捧げる紙垂（しで）や木綿（ゆう）をつけた榊の枝である。 櫟（北海道）やガジュマル（沖縄県）の枝などを用いることもある。また、神宮大麻の祓い串のように参拝の証として持ち帰り、千度祓い万度祓いを行う例もある。

牛串

牛串（ぎゅうくし）とは、牛肉を串などで串刺しにした日本の肉料理。 牛串煮込み・牛ホルモン串煮込みをメニューとしている店もある。煮込み料理もあるが、あぶり焼きした料理（串焼き）も多い。 串焼き 発祥した地域や時代に関しては定かではないが、焼き鳥から派生したものだと考えられており、豚肉を使用した場合は

串本

串本（くしもと） 串本 (日高川町) - 和歌山県日高郡日高川町の大字。 串本 (串本町) - 和歌山県東牟婁郡串本町の大字。 このページは地名の曖昧さ回避のためのページです。一つの地名が2か所以上の場所に用いられている場合の水先案内のために、同じ地名を持つ場所を一覧にしてあります。お探しの場所に一

竜串

の波食、風食作用によって岩肌に無数の襞と甌穴を生み出しているのが特徴。屏風岩がよく知られるほか、博打岩、人魚御殿などの見所がある。四国八十八景41番。 この竜串･見残し一帯は化石の宝庫でもあり、貝類を始め、パイプと呼ばれる生痕化石が多く見られる。他に波食による漣痕も多く確認できる。 周辺の

串カツ

昭和1』久我義男 『甘い世の中』吉岡鳥平 『小資本にして一躍成金たる金儲』高橋北堂（1917年（大正6年）、成々堂書店） 『食通 1936年（昭和11年）7月号』穐村要作 ウィキメディア・コモンズには、串カツに関連するカテゴリがあります。 カツ 豚カツ - 一口カツなど 二度漬け禁止 シティチキン（英語版）

家串

権現には大きな草鞋が奉納されている。これは家串の端から端までを一歩で行くことができるほど大きな男がいると疫神に思わせることによって、この地域を災厄や悪疾から守る目的がある。 家串龍王権現は、油袋との山境にある社。1870年（明治3年）の神社明細取調帳では「龍神社」となっており、同資料によると綿津見命