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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

内神道

99式小架型 - 基礎門、中門、全門の三門にわけて、それぞれの健康門、武道門。 13式刀 54式剣 15式棍 槍 - 単人法、双人法、双人円法、双人動歩四槍法 弓 - 彎弓法 対練手 - 単推手、双推手、四正推手、四隅推手、90式散手対打、連続散手、自由散打 「栴法(ぜんぽう)」は=内神道の別名=である、というほど技として大切にされている。

คำที่เกี่ยวข้อง

内神

屋敷内にまつる同族神的性格をもつ神。 北関東地方から東北地方, および九州地方南部などにみられる。 うちがんさあ。 うっがん。

神 (神道)

書『神道大意』には、冒頭部分で「夫れ神と者天地に先て而も天地を定め、陰陽に超て而も陰陽を成す、天地に在ては之を神と云ひ、萬物に在ては之を霊と云ひ、人に在ては之を心と云ふ、心と者神なり、故に神は天地の根元也、萬物の霊性也、人倫の運命也、無形して而も能く有形物を養ふ者は神なり…」とある。吉田神道は幕末

内神田

境に千代田区神田美土代町・神田司町・神田多町・神田鍛冶町にそれぞれ接する。東部はJR中央線の線路に接しこれを境に千代田区鍛冶町に接する。南東部は中央区日本橋本石町に接する。南部は日本橋川に接し、これを境に千代田区大手町に接する。西部は、本郷通りに接しこれを境

神内靖

プロ野球人名事典 2003(2003年、日外アソシエーツ)、161ページ ^ 小野塚康之 (2021年5月14日). “【実況・小野塚康之 時代を超える名調子】縦断高校野球列島(12)千葉 東海大浦安・浜名翔、背番号「4」のエースが見せた“えげつない”シュート(3/4ページ)”. zakzak:夕刊フジ公式サイト

神道

⇒ しんとう(神道)

神社神道

神社神道(じんじゃしんとう)とは神道の一つの形態である。以下の2つの意味で使われる。 第二次世界大戦前の「国家神道」の異称。国家神道を参照。 第二次世界大戦後の神社を中心に、氏子・崇敬者などによる組織によっておこなわれる祭祀儀礼を信仰の中心とする形態。 現在では単に「神道」という場合、神社神道

内道場

内道場の制度が発展し、最盛をきわめている。あるいは『大宋僧史略』によると、「内道場は後魏に起こる、而して名を得るは隋朝に在り」「則天又洛京大内に於て内道場を置く、中宗睿宗此の制を改むること無し」ともあり、『塵添壒嚢鈔』一五、内供奉事によると「内道場の供僧なれば内供奉と云、大内の道場なれば内道場と云也」とも記されている。

荘内神社

ある。 また、社殿の周りとその周辺にある鶴岡公園内には、桜の木が多く植えられており、春になると多くの花見客で賑わう。毎年8月には、荘内神社のお祭である「荘内大祭」があり、市民が江戸時代の服を着て町中をねりあるく大名行列が行われる。年末年始の初詣には、主に酒井家に縁のある人々や、神社周辺の地元住民の参拝者が多く訪れる。

神恵内村

神恵内村(かもえないむら)は、北海道後志総合振興局管内、古宇郡にある村。漁業を中心に明治から発展してきた。村名の由来は、アイヌ語の「カムイナイ」(神の沢)。 2005年の観測開始以来、震度1以上の地震が一度も観測されたことがない日本で唯一の自治体であったが、2018年9月6日の北海道胆振東部地震で震

艦内神社

2023年10月14日閲覧。 ^ 安保、武将夜話 1943, p. 121(原本214-216頁)複雜なる英海軍の宗教行事 ^ “勇姿は堂々海を壓す 我が軍艦の命名 戰艦は國、巡洋艦は山川の名”. Hoji Shinbun Digital Collection. Kawai Shinpō. pp

内耳神経

内耳神経(ないじしんけい、vestibulocochlear nerve)は、12対ある脳神経の一つで、第VIII脳神経、前庭蝸牛神経、聴神経(auditory nerve)とも呼ばれる。前庭から起こる前庭神経と蝸牛から起こる蝸牛神経が合流したもので、延髄から橋にかけて広がる前庭神経核と蝸牛神経核を通り、前庭覚(平衡覚)と聴覚を伝える。

山内神社

神として祀ることが各藩で行われていた。天保6年(1835年)、「藤並大明神」の神号が贈られた。 明治4年(1871年)、土佐藩最後(16代)の藩主で、初代藩知事となった豊範が、藤並神社の御旅所であった現在地に山内神社を創建し、3代忠豊から14代豊惇までの霊を祀った。翌明治5年(1872年)、山内神

神内良一

道まで汽車を乗り継ぎたどり着いた。しかし受付は終了しており、懇願の末、補欠での受付をしてもらえたものの米の配給が閉ざされ取り消しとなった。止むをえず援農先から汽車賃を借りて、再挑戦を心に誓いながら郷里に戻った。 郷里に戻った神内は、半ばやけになり広島県の造船所の工員に応募したが、友人が「百姓の子は、

相内神社

和42年(1967年)。豊田部落総出で奉仕した。 銅鳥居 社号標 制札 相馬神社の白木鳥居 三吉神社の白木鳥居 獅子 狛犬 神社入口の看板 扁額『勤倹力行』 旧相内村3代村長・河原鶴造(号・狂水)による書。書中「丙寅夏日」は大正15年(1926年)夏。相内村の発展に多大な功績を残した河原鶴造は、明治

内々神社

内々神社(うつつじんじゃ)は、愛知県春日井市にある神社である。 建稲種命 日本武尊 宮簀媛 創建年代については不詳であるが、延喜式に記載された式内社である。 東国の平定を終えた日本武尊が内津峠に差し掛かった時、早馬で駆けてきた従者の久米八腹(くめのやはら)から副将軍である建稲種命が駿河の海で水死した

道祖神

⇒ さえのかみ(障神)

道祖神

悪霊の侵入を防ぐため村境・峠・辻などにまつられる神。 旅の安全を守る神。 また, 生殖の神, 縁結びの神ともする。 さいのかみ。 どうそじん。

道祖神

村境や峠にまつられる, 禍・悪霊を防ぐ神。 旅の安全をもつかさどる。 婚姻や出産の神とされることもある。 地蔵・猿田彦神と習合したものも多い。 さえのかみ。 手向けの神。 道陸(ドウロク)神。

道俣神

神の名は「道乃長乳歯神」、次に投げ棄てた御袋(みふくろ)から成る神の名は「時量師神」、次に投げ棄てた御衣(みけし)から成る神の名は「和豆良比能宇斯能神」、次に投げ棄てた御褌(みはかま、袴)から成る神の名は「道俣神」、次に投げ棄てた御冠(みかがふり)から成る神の名は「飽咋之宇斯能神