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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

分福茶釜

分福茶釜(ぶんぶくちゃがま、ぶんぷくちゃがま)は、日本中で語り継がれている、タヌキ(あるいはキツネ)が化けた茶釜の昔話(民話)、あるいはおとぎ話、童話。文福茶釜とも表記する。 おとぎ話では、和尚が手放した茶釜(狸の化身で、頭・足・尻尾が生える)が、綱渡りなどの芸をし、これを見世物商売に屑屋が財を築き、茶釜を元の寺(茂林寺)に返還する。

คำที่เกี่ยวข้อง

文福茶釜

『文福茶釜』(ぶんぶくちゃがま)は、黒川博行の小説。1999年5月に文藝春秋から単行本が刊行され、2002年5月には文春文庫版が発刊された。2018年映画化。 『文福茶釜』(ぶんぶくちゃがま)のタイトルで、2018年10月20日公開された。監督は大畑拓也。脚本は佐野誠。主演は駿河太郎。 佐保哲也 -

茶釜

茶釜を作る職人を釜師という。 「釜を掛ける」といえば茶会を催すことを意味するように、釜は茶道具の中でも特別な存在である。利休百首にも「釜ひとつあれば茶の湯はなるものをよろづの道具をもつは愚かな」と歌われている。 芦屋烏図真形釜(しんなりがま)(濡烏) 東京国立博物館蔵 室町時代(15 - 16世紀) 天明責紐釜 MOA美術館蔵

福茶

茶道の表千家では、元日の夜明け前、若水で家元が点てた抹茶を大福茶と呼ぶ。この際、普段は煤竹の茶筌を用いる表千家においても、清々しい白竹の茶筌を用いる。 節分には福豆(大豆)を加える。 福茶(大福茶)は古くから行われている儀礼である。その起源として次のような説がある。

釜炒り茶

なく、勾玉状になる。この形状から玉緑茶(たまりょくちゃ)、ぐり茶ともいうが、後述の蒸し製玉緑茶と区別するために、釜炒り製玉緑茶、釜ぐり茶ともいう。 主な産地は、佐賀県・長崎県(嬉野茶)、熊本県・宮崎県(青柳茶)である。 日本茶は、茶葉を乾燥したり揉んだりする前に、殺青といって茶葉の細胞がほぐれ成分

茶釜の滝

米代川の支流夜明島川の上流「夜明島渓谷(よあけしまけいこく)」にある。高さ100mといわれ、日本の滝百選の一つである。 茶釜の滝は双門の滝(奈良県吉野郡天川村)・御来光の滝(愛媛県上浮穴郡久万高原町)と並んで滝までのアプローチが難しく、百選滝中の三大難攻滝の一つといわれている。滝は林道脇にある「夜明島渓谷入口」の標柱傍の駐車スペースから約5

大福茶

⇒ おおぶくちゃ(大服茶)

大福茶

元日に若水でたてた煎茶。 小梅・昆布・黒豆・山椒(サンシヨウ)などを入れて飲む。 一年中の悪気を払うという。 福茶。 ﹝季﹞新年。

喜劇 駅前茶釜

「呑福寺」(のんふくじ)という寺に伝わる「呑福茶釜」という茶釜を巡っての内容となっている。その駅は劇中では「呑福寺前駅」となっていたが、これは恐らく「呑福寺」のモデルとなった「茂林寺」の近くに有る茂林寺前駅(東武伊勢崎線)と思われる。 話の筋の一つに「狸」があるためか、徳之助(森繁久彌)の夢のシーン

福釜松平家

第一輯』p.21。 ^ “松平親盛”. デジタル版 日本人名大辞典+Plus. 2021年8月10日閲覧。 ^ a b “絹本著色 福釜松平三代像”. 安城市文化財目録web. 2021年8月3日閲覧。 ^ a b c d e 『寛政重修諸家譜』巻四、国民図書版『寛政重修諸家譜 第一輯』p.19。

釜

(1)火にかけて, 中に入れた物を加熱する器具。 《釜》(ア)主として炊飯に用いる金属製の器。 鍋よりも深くて, 普通かまどにのせかけるための鍔(ツバ)が付いている。 はがま。 (イ)茶の湯で湯を沸かす道具。 茶釜。 鑵子(カンス)。 (ウ)醸造・製塩・製茶などに用いる加熱用の器具。 (2)高温を保って物を加熱し, 溶かしたり化学変化を起こさせたりする装置。 陶磁器・ガラス・セメントなどの製造に用いる。 《窯》 (3)水を熱して蒸気を発生させる装置。 ボイラー。 汽缶。 《缶・罐》 (4)かまど。 《竈》「人の家に逃入りて~のしりへにかがまりて/大和 148」 (5)ミシンの部品の一。 上糸と下糸を交差させて 縫い目を 形成する。 (6)火口湖。 お釜。 (7)尻。 また, 男色。 おかま。 (8)自分の領分。 仲間。 味方。 「こつちの~にすると又よきことあり/洒落本・傾城買四十八手」

分福球場

反吐を吐くとまで形容された猛特訓を課された。中でも白石勝巳は一塁手から遊撃手にコンバートされ、熾烈な特訓に嘔吐し失神、さらに顔面に打球を受けてもなお練習を続けようとした「血染めの特訓」が語り草となっている。現在まで綿々と続く巨人軍の基礎を

西福釜松平家

あり、文字は親光の15代孫にあたる松平親康の筆になるものである。 鴛鴨の隣松寺の裏手には「鴛鴨松平氏墓所」がある。「鴛鴨松平氏墓所」には「鴛鴨松平氏先塋之碑」が建てられ、忠久の娘である於美津(東条松平家忠の妻で、松平忠吉の養母になった)の墓や、榊原清長・榊原長政(それぞれ榊原康政の祖父・父)の墓があ

茶外茶

柿葉茶(柿茶) 忍冬茶 ハブ茶(ハブソウ、決明子) 豆茶 黒豆茶 小豆茶 そば茶 トウモロコシ茶 浜茶 合歓茶 弘法茶 ウコギ茶 枇杷葉茶 桑茶 柳茶 薄荷茶 笹茶 浜萵苣茶 シバ茶(ツルナ科、イバラ科、マメ科、アケビ科、フウロソウ科) 茱萸茶 橙茶 生姜茶 梅茶 昆布茶 柚子茶 桜茶(桜湯、桜香煎)

茶

※一※ (名) (1)ツバキ科の常緑低木。 中国原産といわれる。 若葉を摘んで緑茶や紅茶を作るためアジア一帯で広く栽植する。 よく分枝し, 狭卵形で光沢のある濃緑色の葉を互生。 葉腋に白色五弁花を少数つけ, 平球形の蒴果(サクカ)を結ぶ。 日本には, 805年に最澄が種子を持ち帰って比叡山に植えたのが最初という。 茶の木。 〔「茶の花」は ﹝季﹞冬〕 (2){(1)}の芽・葉を用いて製した, 飲み物の原料。 また, それに湯を注いだ飲料。 カフェイン・タンニン・アミノ酸・精油・ビタミン C 等を含む。 古くから中国で薬用・飲用とされた。 摘んだ葉を発酵させるもの(紅茶など), 発酵させないもの(緑茶の類), 半発酵させるもの(ウーロン茶など)など各種ある。 日本では, 種子を栄西が持ち帰って筑前背振山に植え, それを高山寺明恵上人に贈ったものが栂尾(トガノオ)で栽培され, のち宇治・駿河などに分けられて喫茶の風が広まったという。 「~をいれる」「~を飲む」 → 緑茶 → 紅茶 (3)抹茶。 「~をたてる」 (4)茶道。 茶の湯。 (5)茶色。 「~の帯」 ※二※ (名・形動) ちゃかすこと。 ひやかすこと。 また, そのさま。 そのような言動をもいう。 「いよいよ~な挨拶/滑稽本・古朽木」 → お茶 <i>~にする</i> (1)仕事の途中で休憩して茶を飲む。 一休みする。 (2)はぐらかして, 相手にしない。 まじめな受け答えをしない。 「人の話を~しやあがる/当世書生気質(逍遥)」 <i>~を言・う</i> からかう。 ひやかす。 「相応に~・ふておきけるゆへ/黄表紙・御存商売物」 <i>~を濁(ニゴ)・す</i> ⇒ お茶(チヤ)を濁(ニゴ)す(「御茶」の句項目) <i>~を挽(ヒ)・く</i> (1)茶臼で茶の葉をひいて抹茶を作る。 (2)〔昔, 遊里で, 暇な遊女などに茶の葉をひかせたところから〕 (遊里・水商売などで)客がなくて暇である。 仕事をせずに, ぶらぶらしている。 お茶を挽く。

お福分け鶴

お福分け鶴とは、伝統おりがみの折鶴をベースにした折り方の一つ。  その使い方とアレンジも含めた名称。 お福分け鶴とは、伝統的な折紙である折鶴をベースにしている折り方で、折鶴の腹部に物が入るように工夫されている。 安東洋和(あんどうひろかず)の考案で、2010年の『第21回 国際文具・紙製品ISOT

在釜

茶会を催していることを知らせる語。 「本日~」

土釜

飯を炊くための土製の釜。 つちがま。

釜中

かまの中。 <i>~魚(ウオ)を生ず</i> 〔後漢の范冉(ハンゼン)が貧しくて永い間飯をたかないでいると釜にぼうふらがわいたという「後漢書(范冉伝)」の故事から〕 きわめて貧しい生活のたとえ。 <i>~の魚(ウオ)</i> 〔「資治通鑑(漢紀)」より〕 釜の中で煮られようとしている魚。 目前に死のせまった状態。

海釜

潮流の浸食によって海底が削られてできる窪地(クボチ)。