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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

口語短歌

字足らず、句跨がりをも恐れず、積極的に口語短歌運動を推進した。 以上2つの作風は、いずれも昭和初期の口語短歌運動の再来と言える。ライトヴァースの傾向が強い点でも、この2つは共通している。 3つめは、散文化に走らず、字余り・字足らず

คำที่เกี่ยวข้อง

短歌

「たんか（短歌）」のこと。

短歌

(1)和歌の一体で， 最も普通の歌体。 五七五七七の五句三一音を原則とする。 起原はよくわからず， 諸説あるが， 万葉時代には既に確立し， 長歌・旋頭歌(セドウカ)などのすたれた平安時代以降は， 和歌といえば短歌をさすに至った。 みじかうた。 みそひともじ。 → 長歌 (2)中世歌学で， 長歌のこと。 「古今和歌集」巻一九の最初に長歌を「短歌」としてあることによる。

歌口

歌口（うたぐち）とは、管楽器において、吹奏のために唇を当てる、もしくは口に咥える部分、つまり吹き口のこと。「唄口」と書くこともある。独立した部品であるか否かを問わない。 横笛の場合は、側面に開けられた穴のうち、唇に当てて息を吹き込む穴（吹き口、blow hole）のこと。尺八、リコーダー、ケーナのよ

NHK短歌

胸キュン」としてリニューアルされたが、2021年3月28日を最後に「NHK短歌」本体へ再統合された。 毎週決められた題の短歌（題詠）を全国から公募し、選者が評価する。また、毎年3月にはNHK全国短歌大会も行われ、大会大賞を決める。 「短歌de胸キュン

短歌人

その他、小中英之、依田仁美、永井陽子、吉岡生夫、仙波龍英、西王燦、有沢螢らの歌人を輩出したほか、松木秀、天野慶、鈴掛真など若手歌人を擁している。 かつて所属していた歌人に佐藤通雅、辰巳泰子らがいる。 ^ a b c d e f g h i j

歌語

主に和歌を詠む時にだけ用いられる特殊な言葉や表現。 鶴(ツル)を「たず」， 蛙(カエル)を「かわず」と表現する類。

口語

(1)書き言葉に対して， 話すときに用いる言葉づかいをいう。 音声言語・話し言葉・口(クチ)言葉などともいわれる。 (2)現代の話し言葉， およびそれに基づいた書き言葉。 現代語。 ⇔ 文語 〔明治以前の時代に使われた言葉についても， その時代の話し言葉ならびにそれに基づいた書き言葉を口語ということがある〕

歌物語

内容は多岐にわたるが、和歌にまつわる恋物語や、死別や不遇を嘆く物語などが多い。また和歌によって事件が解決したり、物事が円滑に進んだりする、歌の功徳を扱う章段も確認できるが、このような章段を「歌徳説話」と呼ぶことがある。 歌物語の成立には諸説あるが、『万葉集』の「左注」や、『古今和歌集』などに見られるような、和歌の「詞書」に記され

語歌堂

語歌堂（ごかどう）は埼玉県秩父郡横瀬町にある臨済宗南禅寺派の寺、山号は小川山と号する。秩父三十四箇所の第五番札所であり、横瀬町の史跡に指定されている。なお、札所の納経所は語歌堂から250mほど東に離れた長興寺で、観音堂と別当寺という札所本来の形を残している。

短夜物語

『短夜物語』（みじかよものがたり）は、1920年（大正9年）製作・公開、細山喜代松監督の日本のサイレント映画である。国際活映角筈撮影所の第1回作品である。 1919年（大正8年）12月6日、国際活映株式会社が設立され、同社の常務取締役に就任した小林喜三郎は、翌年1月に自らが設立した天活（天然色活動写

海口語

海口語の韻母（母音）は46個。 声調は8個。 李栄．《海口方言詞典》（《現代漢語方言大詞典》分巻）．江蘇教育出版社．1997年12月．ISBN 9787534331251．（中国語） 《海口市志》 第二編 第一章 第一節 （中国語） ^ 李栄.《海口方言詞典》（《現代漢語方言大詞典》分卷）. 江蘇教育出版社

角川短歌賞

「忘却のための試論」 吉田隼人、「冬の星図」 伊波真人 佳作 - 「六畳の帆船」鈴木加成太 第60回（2014年） - 「うみべのキャンバス」 谷川電話 第61回（2015年） - 「革靴とスニーカー」 鈴木加成太 次席 - 「シャンデリア　まだ使えます」佐佐木定綱 第62回（2016年） - 「魚は机を濡らす」

塔 (短歌結社)

なみの亜子、梶原さい子、岡部史。以上、2023年9月時点。 会員は選歌欄に毎月10首以内を投稿する。選歌欄は月集（選者2名が担当）、作品1（3欄）、作品2（7欄）、若葉集の12欄。各選歌欄は選者を固定せず、特別作品欄も併せて13欄を吉川宏志以外の14人の選者が輪番で対応する方式をとっている。以前は選

短歌研究賞

第32回　1996年「おのづから」来嶋靖生 第33回　1997年「耳掻き」河野裕子 第34回　1998年「白雨」「高原抄」春日井建 第35回　1999年「巴旦杏」時田則雄 第36回　2000年「日常」高嶋健一、「南欧の若夏」宮英子 第37回　2001年「夕星の歌」雨宮雅子、「海霊・水の女」谷川健一 第38回　2002年「北限」栗木京子

根岸短歌会

ポータル 文学 根岸短歌会（ねぎし たんか かい）は、正岡子規が主催した短歌結社。名前は子規庵の住所（東京下谷上根岸）に由来し、子規庵での歌会から始まり、後にアララギ派に発展する。 当時の正岡子規は、闘病生活の傍ら新聞「日本」や俳誌「ホトトギス」、歌誌「心の花」などで活動、俳句や短歌の改革を唱え、俳

自由律短歌

昭和末期、ライトヴァース短歌と呼ばれた、加藤治郎、荻原裕幸、穂村弘らが発表した、記号短歌や、散文に近い、字余り・字足らずの多い短歌群は、昭和初期の口語自由律に通じるものとも言えよう。 [脚注の使い方] ^ 書評：和田耕作『石原 純－科学と短歌の人生』 - 湘南科学史懇話会

短歌研究社

短歌研究社（たんかけんきゅうしゃ）は、日本の出版社。 1932年（昭和7年）創刊の短歌総合誌「短歌研究」の出版を日本短歌社より譲り受け、1962年（昭和37年）10月より手がけている。創業者は小野昌繁。中堅以上の実力ある歌人を顕彰する短歌研究賞のほか、短歌研究新人賞、現代短歌評論賞、塚本邦雄賞を主催し

谷口研語

しらべ学習に役立つふるさとの歴史と風土 『中部の歴史と人びとのくらし』あすなろ書房　1996　しらべ学習に役立つふるさとの歴史と風土 『東北の歴史と人びとのくらし』あすなろ書房　1996　しらべ学習に役立つふるさとの歴史と風土 『北海道の歴史と人びとのくらし』あすなろ書房　1996　しらべ学習に役立つふるさとの歴史と風土

口笛言語

口笛をより大きく響かせることができる。この生体音響現象の周波数は、共鳴空洞（共鳴室）の形態（ここでは口の中の形）を変化させ変調することで、通常の発話形式の調音に等価な形で対応付けることがある程度できる。 口笛による発話の表現力は、口笛ではない通常の発話のそれに比べ幾分制約されかねない（実際はそうで