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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

歌語

[かご]
主に和歌を詠む時にだけ用いられる特殊な言葉や表現。 鶴(ツル)を「たず」， 蛙(カエル)を「かわず」と表現する類。

คำที่เกี่ยวข้อง

歌物語

内容は多岐にわたるが、和歌にまつわる恋物語や、死別や不遇を嘆く物語などが多い。また和歌によって事件が解決したり、物事が円滑に進んだりする、歌の功徳を扱う章段も確認できるが、このような章段を「歌徳説話」と呼ぶことがある。 歌物語の成立には諸説あるが、『万葉集』の「左注」や、『古今和歌集』などに見られるような、和歌の「詞書」に記され

語歌堂

語歌堂（ごかどう）は埼玉県秩父郡横瀬町にある臨済宗南禅寺派の寺、山号は小川山と号する。秩父三十四箇所の第五番札所であり、横瀬町の史跡に指定されている。なお、札所の納経所は語歌堂から250mほど東に離れた長興寺で、観音堂と別当寺という札所本来の形を残している。

口語短歌

字足らず、句跨がりをも恐れず、積極的に口語短歌運動を推進した。 以上2つの作風は、いずれも昭和初期の口語短歌運動の再来と言える。ライトヴァースの傾向が強い点でも、この2つは共通している。 3つめは、散文化に走らず、字余り・字足らず

歌物語 -〈物語〉シリーズ主題歌集-

作曲・編曲：ミト（クラムボン） / 歌：老倉育(井上麻里奈) 「終物語（そだちリドル）」オープニングテーマ 夕立方程式 作詞：meg rock / 作曲・編曲：ミト（クラムボン） / 歌：老倉育(井上麻里奈) 「終物語（そだちロスト）」オープニングテーマ mein schatz 作詞：meg rock

狂歌百物語

小泉八雲も本書を所有しており、この中から気に入った狂歌48首を英訳して『ゴブリン・ポエトリー』の題で発表している。この草稿には後に八雲自身による妖怪画を添え、『妖魔詩話』の題で複製出版された。 [脚注の使い方] ^ 森末義彰他『国書総目録』 第2巻、岩波書店、1964年、498頁。 NCID BN00399062。  ^ a b

歓喜の歌 (落語)

原作と比較すると、設定がいくつか変更されている。 北海道にある大樽市（架空の都市、モデルは小樽市）の市民会館で、市長の市政報告会と地元コーラスグループの20周年コンサートがダブルブッキングされていた。市民会館の事務主任である佐野はコンサートを何とか延期してもらおうとするが……。 大樽市民会館 佐野亮介：大泉洋（事務主任）

語語

ひとことひとこと。 一語一語。 「～情を含んで心胆を感ぜしめり/花柳春話（純一郎）」

源氏物語礼讃歌

みをつくし逢はんと祈る御幣（みてぐら）もわれのみ神に奉るらん 改 みをつくし逢はんと祈る御幣（みてぐら）もわれのみ神に奉るらん 訳 みをつくし逢はんと祈るみてぐらもわれのみ神に奉るらん 祝 みをつくし逢はんと祈る御幣（みてぐら）もわれのみ神に奉るらん 角 みをつくし逢（あ）はんと祈るみてぐらもわれのみ神にたてまつるらん 河

源氏物語巻名歌

28野分 本巻の中で野分（台風）が襲来したことに由来する。 29行幸 「うちぎらし朝ぐもりせしみゆきにはさやかに空の光やは見し」玉鬘 「あかねさす光は空にくもらぬをなどてみゆきに目をきらしけむ」光源氏 30藤袴 「同じ野の露にやつるる藤袴あはれはかけよかことばかりも」夕霧 31真木柱

源氏物語の和歌

代には見られない。西山秀人は、この表現について天禄3年（972年）に開催され、一条朝の歌檀に大きな影響を与えた規子内親王前栽歌合で詠進された1首 浅茅生の露ふきむすぶこがらしに乱れても鳴く虫のこゑかな（10番・左） で注目された表現と指摘したうえで、紫式部の作風を「当世風の表現を積極的に取り込んでいる」と評している。

ウエストサイド物語 (宝塚歌劇)

ウエスト・サイド物語 > ウエストサイド物語 (宝塚歌劇) 『ウエストサイド物語』（ウエストサイドものがたり）は、宝塚歌劇団によるミュージカル作品。ブロードウェイ・ミュージカルの傑作『ウエストサイド物語』の日本での上演の一つである。 2幕15場。 公演期間は1968年8月1日から9月1日まで。新人公演は8月17日。

歌

(1)言葉に旋律やリズムをつけて， 声に出すもの。 また， その言葉。 《歌・唄》「～を歌う」「はやり～」 (2)和歌。 特に， 短歌。 《歌》「～を詠む」 (3)近代・現代の詩。 《詩》「初恋の～」 <i>～と読み</i> 〔歌ガルタと読みガルタとがあることから〕 (1)物事には表と裏があり， 一長一短がある。 「屋根舟に簾(スダレ)おろして～/柳多留拾遺」 (2)損得を考えて， 得のある方につくこと。 勘定づく。 「公家衆のいます都はおのづから喧嘩やめるも～なり/滑稽本・膝栗毛 6」 <i>～にばかり歌・う</i> 言っただけで一向に実現しないこと。 <i>～は世につれ世は歌につれ</i> ある時代によく歌われる歌は， その時代の世情を反映しているものだ， という意。

演歌歌手

かをり） 蒼彦太（あおい ひこた） 青江三奈（あおえ みな） 青木光一（あおきこういち） 青木美保（あおき みほ） 青戸健（あおと けん） 青山和子（あおやま かずこ） 青山新（あおやま しん） 青山祐太（あおやま ゆうた） 赤木圭一郎（あかぎ けいいちろう） 縣ひろ子（あがた ひろこ） 暁月めぐみ（あかつき

歌仙歌合

を番えた秀歌集で、時代不同歌合の形式を取る。計130首。 巻子本、1巻。外題内題共になし。料紙は紫と藍の飛び雲を漉き込んだ鳥の子で、縦26.2cm、横44.6cmの紙を9枚継ぐ。上下二段書きで和歌を番えるという特異な形式をもつ。1首3行書きで、判や判詞はない。冒頭「一番」とあるが、二番以後の番数を欠く。

ユーロビジョン歌合戦 〜ファイア・サーガ物語〜

〜ファイア・サーガ物語〜』は興味深い題材を扱っており、大声を出して笑ってしまうシーンも確かにある。しかし、上映時間が長すぎて間延びしており、そのせいで折角の魅力が損なわれている。」となっている。また、Metacriticには27件のレビューがあり、加重平均値は47/100となっている。

源氏物語 (宝塚歌劇)

庁芸術祭賞・演劇部門関西の部で新人賞を受賞。 外部リンク：宝塚歌劇の紹介サイト（宝塚歌劇・公式） 草野旦作・演出『源氏物語 あさきゆめみし』 原作は、大和和紀の漫画『あさきゆめみし』 原作漫画にも登場しない『刻の霊（ときのすだま）』を登場させる・黒髪以外の鬘を着用する等の斬新な演出であった。 2000年花組公演

太陽の歌 (古ノルド語詩)

スタンザの、書き出し部の太陽の暗示に由来している。詩の最初の部分（第1-24スタンザ）では、複数人の異なる、名も無き人々の、生と死と運命の事例が語られている。第25-32スタンザは『高き者の言葉』に似た助言である。第33-38スタンザでは語り手の生前の「精神的来歴」が語られる。第39-45スタンザは

語

(1)ことば。 「～を次ぐ」 (2)単語。 「～の意味を調べる」 <i>～を交(マジ)・える</i> 言葉をかわす。

演歌・歌謡曲

演歌・歌謡曲（えんか・かようきょく）は、日本のポピュラー音楽のうち演歌と歌謡曲を包摂して扱うためのジャンルである。 1990年代以降、若者好みの楽曲がヒットチャートを独占することが多くなり、中高年層が好む楽曲が目立たなくなったことから、J-POP（総合チャート）とは別に演歌をはじめとした中高年層に好