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รายละเอียดคำ

古伝骨法体術源流天心流

古伝骨法体術源流天心流(こでんこっぽうたいじゅつげんりゅうてんしんりゅう)は骨法術の一流派。 骨法体術以外に裏念流刀法・棒術・乳切木・二丁鎌、そして独鈷などの密教法具、鉄扇術、その他様々な武器術を伝承している。現在は大日本武徳会に所属、日本古式武道協会・拳刀会として活動。本部道場は大阪府大阪市北区にある。

คำที่เกี่ยวข้อง

天心流

現在は失伝しており、内容に関しては不明である。 時沢弥兵衛は柳生宗矩に新陰流を学び、後に天心流を編みだす。 時沢弥兵衛は時沢弥平と称し撃剣叢談などの一部史料にはそちらの名前で書いてある。 三日月藩、福本藩にも伝わり、三日月藩では藩校・廣業館にて指導されていた。

義鑑流骨法術

義鑑流(ぎかんりゅう)とは、瓜生判官義鑑房を開祖とする日本の徒手武術の流派。 義鑑流は、永承年間(1046~1052)伊賀に逃れし唐の異勾より伝えられ、牙門道士-牙龍道士-八龍道士-戸沢白雲斎・・・と代々伝えられ、後にこれを玉虎流と称された。戸沢白雲斎より十三代目の僧玉観律師はこの玉虎流を広く伝えたと云う。

蒙古源流

を書いた。楊海英編『蒙古源流―内モンゴル自治区オルドス市档案館所蔵の二種類 写本(2007年 風響社)し著者 関す伝承か収めている 年代記はまず宇宙の起源について述べてから、人類の誕生に筆を走らせる。そして、インドの王統を

楊心古流

のである。自念力には限りがあるが、稽古の力は限りないのでよく工夫しなければならない。 歌に、形なき物かと見れば松風の枝も動かず音もこそすれ。 業前は思わないのが弱ることの糸口である。稽古の気が離れたらそれ限りである。年老ても辛抱が杖柱であれば油断なく工夫錬磨するべきである。

流体

液体と気体との総称。 外力に対し, 自由に形を変え, また流動する。

天流

れているほか、有馬新当流、京流、新陰流、当流、陰流、一羽流などの技が記されている。この伝書は、天流を開いたとされる年の1581年(天正9年)に斎藤伝鬼房(原文では「伝輝房一斎」)より斎藤摂津守定盛に与えられたとされており、これが正しけれ

肥後流体術

6流で協議し、共通の入門者用の形、修行者の等級制度等を定めたもの。参加した各流派は、これにより肥後流体術××派と称することになった。(××に7名の何れかの師範の姓が入る) 大日本武徳会の柔道形制定とともに解消したと思われる。 熊本藩の柔術師範であった星野九門(四天流組討)が、明治に入り衰微していく

法流

仏教で, 教えを伝える系譜。 法系。

天然理心流

福岡道場 天然理心流剣術誠衛会 - ウェイバックマシン(2018年11月5日アーカイブ分) 民俗武芸の旅 瀬戸岡の棒術 天然理心流伝系図 - ウェイバックマシン(2018年11月6日アーカイブ分) 天然理心流伝書類 - ウェイバックマシン(2018年11月6日アーカイブ分) 佐藤彦五郎 表示 編集

電流源

電流源(でんりゅうげん)は、内部抵抗が大きく(理想状態は内部抵抗無限大)、定電流電気回路として動作するものである。負荷変動によって電圧が大きく変動する。 電源の電流を IS 、内部コンダクタンスを GS 、負荷のコンダクタンスを G 、かかる電圧を V0 、電流を I とすると、 I S = V 0 ( G S

修心流居合術兵法

外小手別伝変業 六本目 衣紋締 衣紋締別伝 七本目 衣紋締返 八本目 合掌固 九本目 小手返(順・間) 小手返別伝 十本目 閃光(順・間) 一本目 陰 二本目 陽 陽別伝 三本目 請流(順・間) 四本目 中心立(順・間) 五本目 外小手(順・間) 外小手別伝 外小手別伝変業 六本目 衣紋締 衣紋締別伝 七本目 衣紋締返

古杉天神流

古杉天神流(こすぎてんしんりゅう)とは、古杉米蔵が開いた棒術流派。天神真楊流柔術を併伝していた。 古杉米蔵は、天神真楊流柔術より棒術を編みだし、1888年(明治21年)、「古杉天神流」と名付けて流儀を開き、天神真楊流柔術と古杉天神流棒術を指導した。 古杉は昭和に入ると大阪に移住したが、古杉天神流は徳島県で伝承された。 古杉米蔵(天真堂柳風斎)

心鏡流

心鏡流 (しんきょうりゅう)は、山根由房が開いた槍術、薙刀術、鎖鎌術(当流では「草鎌」と称する)の流派。 1684年(天和4年)、山根由房(山根左五右衛門)が開いたとされる。山根由房は、高橋新五左衛門より風伝流槍術を学んだとされる。 彦根藩で伝承され、藩校の稽古館でも心鏡流槍術が教授されていた。彦根

玉心流

玉心流(ぎょくしんりゅう)とは、江戸時代の佐々木暉頼(佐々木五郎衛門)が開いた柔術の流派である。 養正館武道を開いた合気道家・柔道家の望月稔は、当流も学んで養正館武道を開いた。 なお、現在、初見良昭が宗家を称している玉心流骨法術は室町時代の佐々木貞安を開祖とする同名別流である。 増補版・武芸流派大辞典 綿谷雪 東京コピイ出版部 

揚心流

揚心流(ようしんりゅう)とは日本の武術の一派。 揚心古流のこと。正式には揚心流だが、下の楊心流と区別するためにこう呼ぶ。戸塚派揚心流とも呼ばれた。 楊心流のこと。楊の字の代わりに揚の使う場合も多い。 楊心流薙刀術のこと。元々は上の楊心流の一部で、同様に揚心流と表記されることがある。

以心流

小倉藩を中心に伝わった剣術と居合術の流派。 岡藩を中心に伝わった剣術、槍術の流派。 仙台藩を中心に伝わった剣術の流派。 流祖の鈴木兵左衛門吉定(兵太夫とも)は田宮自園入道(田宮長勝と見られている)に居合を学び、又三十七流の剣術を学んだ。その後、豊後の多福寺の賢岩禅師に参禅し、開悟して一流を開いた。小倉藩初代藩主の

楊心流

流も楊心流から生まれた。現代武道で使用される急所名(水月、人中、村雨等)はほぼ楊心流のものが流用されている。これは現代武道の急所名が柔道経由で各武道に伝わったからである。 楊心流の流祖は、県立長崎図書館に所蔵の二代目大江千兵衛の直筆伝書と思われる『楊心流静間之巻』では、「秋山四郎兵衛義昌」となっている。

止心流

一足手詰、浦風、鐺遍、高手搦、折廻、廻斬、雲上、四方詰、八方詰、影燈 止心入挌 36 柴遍、違落、富士之腰折、袖陰、梶落、弛船 碇引、瀉保波、夢戻、浪枕、諸手砕、山陰 両手詰、陰陽詰、天狗之見返、杳遍、唐糸戻、峯戻 大乱、枝技投、柄搦、紅葉重、逆刀、腹上剣 玉咄、大小捌、二刀詰、巖石落、谷廻、離剣 羽伏折、後帯剣、延羽戻、燕返、袖之露、輪抜

養心流

養心流(ようしんりゅう)は、岡山県南部に伝承・現存している古武道の流派。柔術・棒術、半棒術・捻(十手)・縄・居合・活法などからなる総合武術。演武会などでは棒術での演武が多い。 流祖は周防国の秋山伯耆守と伝わる。また稲垣帯刀を祖とする伝書も確認されている。 流祖