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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

向上寺

の解体後は、山門・鐘堂・庫裡にとどまり創建時代から残る建物は国宝の三重塔のみであったが、2010年(平成22年)に本堂が再建された。 聖観世音菩薩座像、旧来は秘仏であったが、本堂再建に伴い公開された。様式は宝冠如来像であり、本来は宝冠釈迦如来として祀られていたものとおもわれる。江戸期に蓮華座などが修

คำที่เกี่ยวข้อง

向上

(1)能力・性質・程度などがよりよくなること。 ⇔ 低下 「学力が～する」「品質の～をはかる」 (2)最上。 最高。 「武田の弓矢～也/甲陽軍鑑（品二六）」

影向寺

影向寺（ようごうじ）は、川崎市宮前区野川本町三丁目にある天台宗の寺院。本尊は薬師如来である。「稲毛薬師」とも称する。 中原街道沿いに位置する。創建当時の建造物は無く、遺物もほとんど残されていないが、「関東の正倉院」とも言われる関東地方屈指の古刹。縁起によれば創建は天平12年（740年）、開基は行基と

向源寺

ぞれ別材とするほかは台座蓮肉部と天衣遊離部まで含め一材から彫出される。別材矧ぎ付け部分のうち化仏、両手首から先、持物は後補である。頭髪部の造形には木屎漆（こくそうるし）を併用している。像表面は彩色、金箔等を施さない素地仕上げとし、体部は背面から内刳（うちぐり）を行っており、背部に上下2段に蓋板を当てる。

向嶽寺

伝承を持つ。一部は『山梨県史』資料編4中世1（県内文書）に収録。 塩山向岳禅庵小年代記 - 昭和48年7月12日指定 向嶽寺の歴代住職により書き継がれた甲斐国の年代記である『塩山向岳禅庵小年代記』の写本。『塩山向岳禅庵小年代記』は表題で、表紙部分には『塩山年代記』と記されている。和装袋綴。縦26.5センチメートル、横18

向原寺

おり、伽藍の全容の解明は今後の課題である。1985年の発掘調査では、現向原寺境内から豊浦寺講堂跡と推定される版築の基壇が検出され、この基壇の下層には石敷と掘立柱建物の跡が確認され、豊浦宮の跡に豊浦寺が建立されたとする『元興寺縁起』の説が裏付けられた。出土瓦の編年から、豊浦寺講堂は7世紀第2四半期の建

念向寺

806年（大同元年）に開山された。後に平将門が寺領を寄進している。 当寺の寺宝で、茨城県の文化財に指定されている「絹本色糸蓮糸織出六字名号」は、江戸時代に谷田部藩の細川氏によって寄進された。 絹本色糸蓮糸織出六字名号（茨城県指定文化財 昭和44年3月20日指定） 天神公画像（つくば市指定文化財 昭和60年4月1日指定）

上向き

⇒ うわむき（上向）

上向き

(1)上を向いていること。 うえむき。 ⇔ 下向き (2)物事が上昇傾向にあること。 ⇔ 下向き 「運が～になる」 (3)表面に見えるところ。 うわべ。 「徒らに～を飾る/西国立志編（正直）」

日向寺塁

日向寺 塁 プロフィール リングネーム 日向寺 塁 本名 日向寺 塁 ニックネーム 速戦即決 身長 175cm 体重 80kg 誕生日 (1987-11-22) 1987年11月22日（36歳） 出身地 北海道札幌市 所属 みちのくプロレス トレーナー 新崎人生 デビュー 2007年6月16日 テンプレートを表示

上幌向駅

上幌向駅（かみほろむいえき）は、北海道岩見沢市上幌向南1条4丁目にある北海道旅客鉄道（JR北海道）函館本線の駅である。駅番号はA12。電報略号はカミ。事務管理コードは▲130132。 1907年（明治40年）11月25日：帝国鉄道庁の駅として幌向-岩見沢間に新設。一般駅。 1962年（昭和37年）10月1日：貨物扱い廃止。

上手向村

奈良時代に大規模な寺院が造られた。手向廃寺(長楽廃寺)と呼ばれている。 平安時代は遠山荘の淡気郷の一部 鎌倉時代〜戦国時代は明知遠山氏の領地。 江戸時代は旗本・明知遠山氏の知行地。 明治22年（1889年）7月1日 - 町村制により上手向村が発足。 明治30年（1897年）4月1日

増上寺

流譽故岩(31) → 貞譽了也(32) → 詮譽白玄(33) → 証譽雲臥(34) → 湛譽門周(35) → 顕譽祐天(36) → 松譽詮察(37) → 演譽白随(38) → 学譽冏鑑(39) → 衍譽利天(40) → 通譽頓秀(41) → 尊譽了般(42) → 走譽連察(43) → 門譽覚瑩(44)

上山寺

8月13日～18日までが盆とされ、15日朝に僧が棚経に各家を巡り、また、寺において施餓鬼を行う。施餓鬼棚は本堂の本尊の右側にまず置き、その後、山門の下にも置いて祀る。この棚は青竹を組んで柱にし、板棚を乗せて作る。棚には「ミズノコ」と呼ばれる木桶に水と野菜を刻んだものを入れ、三界万霊と新仏の塔婆を置く。僧侶の祈祷が終わると、塔婆は墓に運ばれる。

薬上寺

当寺の薬師如来は眼病治癒については霊験（れいげん）現たかと信仰が厚い。播磨万網諸所寺集記によると1681年（天保元年）に寺堂が焼失し、1684年（貞享元年）に明覚によって再建された。 古来、多可郡多可町中区西安田の吉祥山圓満寺の末寺であったが、1900年（明治32年）10月に京都東寺の末寺となり、1

上沢寺

上沢寺（じょうたくじ）は、山梨県南巨摩郡身延町下山にある日蓮宗の寺院。山号は法喜山。旧本山は身延山久遠寺、鏡師法縁（善学会）。境内には天然記念物の銀杏の古木オハツキイチョウがある。 文永11年（1274年）恵朝阿闍梨善智法印と法喜阿闍梨が立正大師日蓮と会見し日蓮宗に改めた。

上徳寺

はがため地蔵堂 延命地蔵堂 - 2つある。 阿茶局の墓 泰誉院供養塔 徳川秀忠供養塔 堀内雲鼓の墓 - 境内には雲鼓作の「日のめぐみ うれしからずや 夏木立」（冠句）の句碑もある。 山門 木造阿弥陀如来立像（彫刻） - 2017年（平成29年）3月31日指定。 「ありがたや めぐみふかきを 千代かけて　いゑの世つぎを

上封寺

上封寺（じょうふうじ）は、中華人民共和国湖南省衡陽市南嶽区にある仏教寺院。 上封寺は、隋の大業年間（605年-618年）に創建された。「上封寺」の名を賜った。 唐の末期、詩僧斉己上封寺に住した。 明の嘉靖年間（1522年-1566年）に再建された際、天王殿と四大天王像の建立にあたっては、従来通り復元することが求められた。

東向観音寺

東向観音寺（ひがしむきかんのんじ）は、京都市上京区観音寺門前町にある真言宗泉涌寺派の準別格本山の寺院。山号は朝日山。本尊は十一面観音。かつては北野天満宮の神宮寺であった。洛陽三十三所観音霊場第31番札所。 延暦25年（806年）、大納言藤原小黒麻呂及び賢璟法師が桓武天皇の勅により創建した。当初は朝

向山 (上尾市)

その境界は不明瞭である。また、北から館橋や 揺木橋が架かる。東側を富士見や西宮下、南側は大谷本郷、西側は壱丁目東、北側は今泉や川と隣接する。また西側は壱丁目北とも僅かに隣接する。大字向山はUDトラックス周辺で纏まっており、その境界は複雑に錯綜し、川越上尾線沿いには現在でも大小の飛地がある。