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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

国家の日

多くの国では、独立記念日、建国記念日など、その国の歴史上重要な出来事があった日を国家の日としているが、その定義は厳密には決まっておらず、その国の守護聖人の祝日や君主などの誕生日を国家の日とする国もある。実際の君主の誕生日を国家の日とする国

คำที่เกี่ยวข้อง

日本の国家機関

ここでは日本の国家機関（にほん/にっぽんのこっかきかん）について説明する。日本国政府も参照されたい。 国家機関について説明するためには、憲法と国家機関の関係について説明しなければならない。近代憲法は大別して2つの部分に分けられ、ひとつが統治機構に関する部分で、もうひとつが国民の権利・自由を保障する部

家族の日

家族の日（かぞくのひ）は、2007年に始まった日本の記念日。毎年11月の第3日曜日にあたる。その前後1週間は家族の週間とされる。これとは別に、地方自治体の定める家庭の日も本項において解説する。 2005年には食育基本法が制定され、子育てにおける家庭の機能が見直され始めた。2006年2月には、「家族

日記の家

の作法・判断の典拠として日記に記された先例故実の校勘に求めるようになり、そうした日記を多く所持していた家系がそれを理由として先例故実の家柄として公家社会において重要視されるようになった。こうした家々は院政期の頃から音楽の家柄である「楽の家」や武門の家柄である「弓馬の家」に倣って「日記の家」と呼ばれるようになった。

国民の家

国民皆保険制度が適用されることとなった。 1930年代に、社会工学は「国民の家」（folkhemmet）において、重要な部分の一つだった。グンナー・ミュルダールとアルバ・ライマル・ミュルダール夫妻による1934年の著書『人口問題の危機（Kris i befolkningsfr

国家の船

の他の手段を使い、人の良い船主を動けなくした上で、船の支配権を握り、船の物資を勝手に使ったり、飲めや歌えの大騒ぎをしながら、その連中の船の動かし方で航海をして行く。 さらに水夫たちは、自分たちが船主を説得や強制して支配権を握ることに関して腕の立つ者のことを、真の船乗り、舵取りに長じた者、船に関する知

国家

〔原題 (ギリシヤ) polīteia〕 プラトンの中期対話篇の一。 一〇巻。 紀元前375年頃成立。 魂の正しさを論じ， 哲人王による理想国家が語られる。 イデアと感覚的経験を論じた「洞窟の比喩」によっても知られる。 国家篇。

家産国家

家産国家（かさんこっか、ドイツ語: Patrimonialstaat）とは、国家を封建制君主の私的な世襲財産（ドイツ語版）と見る国家観。19世紀のスイスの貴族・政治学者であるカール・ルートヴィヒ・ハラーの提唱したPatrimonialstaatの訳。 ハラーは著書『国家学の復興』の中において、家産

日本の民家

間口が狭く、奥行きがあり、裏まで通り抜けの通路が設けられることが多い。間口が狭いのは、間口の大きさに応じて税金をかけていた名残だといい、道路に面して短冊形に敷地を取る形状の町家が各地に見られる。道路に面した表側は店であることが多く、裏の方に住まいや蔵などを設けた。京都などの町家に見られ

中国の家具

跪（き）（膝立ち）などの座法で座っていた。後漢末に西域から胡牀（こしょう）（軍隊用の折り畳みイス）が伝来し、唐代までに胡牀が家具の凳（とう）や椅（き）となり、卓案（たくあん）（桌案、高足のテーブル）などが一般化した。 以上の座具・座法は儒教の礼とも関わり、宋の朱熹『跪坐

国家の承認

国家の承認（こっかのしょうにん、英語: Diplomatic recognition）とは、ある国家の政府が、新たに成立した別の国を正式に主権のある国家であると認めることを指す。ただし、国家の成立の方法や承認の条件などについて学説による対立がある。 分離独立や国家の

架空の国家

豊富で、イスラム過激派と問題を抱えており、支配者としてスルタンか精神的に不安定な独裁者がいることがしばしばである。ラテンアメリカなら大抵の場合ひっきりなしに起こる革命や軍事独裁政権、クーデターに悩まされるバナナ共和国である。アフリカにある国家ならそれらは貧窮や市民戦争、疫病に取って代わる。

国鉄山の家

できた施設もあり、乗車券のような体裁の宿泊券が発行された。 ニセコ国鉄山の家（ニセコ駅） シャレー涸沼（つりの家）（水戸駅） 親の原ロッヂ（白馬大池駅） 藪原山の家（藪原駅） 乗鞍山荘（高山駅） みぼろ荘（美濃白鳥駅） 道後山国鉄山の家（備後落合駅） 大山国鉄山の家（米子駅） 志賀高原山の家(長野駅)

国家の独立

の権利義務を継承するかどうかは新国家の判断に任される。これを国際法学では、白紙の原則(clean－slate rule)と呼ぶ。国際条約としては条約に関する国家承継に関するウィーン条約第16条。ただし、新国家の領域内の政府財産は、新国家に帰属する。だが、ウクライナがソ連から独立した際、ソ連の

国家の品格

978-4-10-124811-0。（初出は『週刊新潮』2009年7月30日号） 愛国心 岡潔 国語 国民国家 地域主義 パトリオティズム 藤原正彦『国家の品格』新潮社 特設ページ 編集者のことば 立ち読み 特別対談 - 山田太一×藤原正彦『波』2005年12月号 表示 編集

国連の日

の日を「国連の目的と成果を世界の人々に知らせ、国連の責務の支持を得ることに捧げる」と宣言した。 1971年、国際連合総会において、さらなる決議案として国連の日を国際休日とし、国際連合加盟国は祝日にすることを推奨することを宣言した（国連連合決議2782）。 国連の日と呼ばれる最初の

国民国家

国民国家（こくみんこっか、英: Nation-state、仏: État-nation、独: Nationalstaat）とは、国家内部の全住民をひとつのまとまった構成員（＝「国民」）として統合することによって成り立つ国家。領域内の住民を国民単位に統合した国家そのものだけではなく、それを主権国家

日本国の建国

高千穂で、葦原中国を治めるにはどこへ行くのが適当か相談した結果、東へ行くことにした。 辛酉年春正月、庚辰朔、つまり神武天皇即位紀元の元年の正月、磐余彦は橿原宮で践祚し、始馭天下之天皇（はつくにしらすすめらみこと）と称した。数え歳52歳の歳であった。 国家としての日本、日本の民族・文化は、有史以前から

日野家

日野家（ひのけ）は、藤原北家真夏流（日野流）の嫡流にあたる公家・華族の家。公家としての家格は名家、華族としての家格は伯爵家。 日野家は右大臣藤原内麿の長子である参議藤原真夏の子孫にあたる。真夏の孫にあたる参議藤原家宗は、弘仁12年（822年）に延暦寺に戒壇を設けることを許した嵯峨天皇の

家日和

段に上がるイラストレーターを描く「夫とカーテン」、ロハスにハマった妻やその仲間を揶揄するユーモア小説を書いてしまったことを後悔する作家を描く「妻と玄米御飯」など家庭内の出来事を描く家族小説。 全編とも『小説すばる』（集英社）に掲載された。 サニーデイ（2005年11月号） ここが青山（2006年10月号）