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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

悉皆

[しっかい]
(1)一つ残らず全部。 ことごとく。
「～調査」「不利な所は～取除いて/浮雲（四迷）」
(2)（下に打ち消しの語を伴って）全然。 まったく。
「一人歩行(アルキ)して来るなど～ためしのなき事なるに/十三夜（一葉）」
(3)まるで。 まったく。
「その恨めしさうな顔は～幽霊ぢや/狂言・木六駄（鷺流）」

คำที่เกี่ยวข้อง

悉

〔「事事」の意〕 (1)残らず。 すっかり。 全部。 ことごとく。 「あをによし国内(クヌチ)～見せましものを/万葉 797」 (2)すべてのことにつけて。 完全に。 まったく。 「二葉より～疑ひなく后がねとかしづききこえ給へるに/栄花（根合）」 (3)詳細に。 くわしく。 「～には身づからさぶらひて申し侍らむ/源氏（夢浮橋）」 → ことごとく

知悉

知り尽くすこと。 詳しく知ること。 「お互いに手の内は～している」

不悉

手紙の末尾に記して， 書きたいことを十分に尽くしていない意を表す語。 不一。 不尽。 不宣。

悉達

⇒ 悉達多

悉多

⇒ 悉達多

詳悉

詳しく調べて見極めること。 細かいところまで詳しいこと。 「国家の柱礎は既に～したる可し/民約論（徳）」

悉く

〔「事事」に接尾語「く」の付いた語。 漢文訓読に用いられた語〕 すべて。 残らず。 「財産を～失う」 → ことごと <i>～書(シヨ)を信ずれば則(スナワ)ち書無きに如(シ)かず</i> 〔孟子（尽心下）「書」は原義では「書経」をさす〕 どんな立派な書物でもすべてが真理や真実ばかりとはかぎらないから， 書物に書いてあることを全部そのまま信じてしまうならば， かえって書物など読まない方がよい。

皆

〔「みな（皆）」の撥音添加〕 ※一※ （名） 「みな{※一※}」に同じ。 副詞的にも用いる。 「～が賛成した」「彼の作品は～読んだ」 ※二※ （代） 「みな{※二※}」に同じ。 「～， 頑張ろうではないか」 〔副詞的用法の場合， アクセントは 〕

皆

※一※ （名） (1)全部。 すべて。 みんな。 副詞的にも用いる。 「～なくなる」 (2)そこにいる人全部。 みんな。 「～が賛成する」「～で出かける」 ※二※ （代） 二人称。 大勢の相手をさし示す語。 みんな。 「～どう思う」 〔副詞的用法の場合， アクセントは 〕 <i>～にする</i> 全部なくならせる。 尽くす。 「若衆を～しやつた。 もとのやうに入れて返しや/浄瑠璃・孕常盤」 <i>～にな・す</i> 使い果たす。 全部使ってしまう。 「隠居の親仁のとつて置銀を～・す事/浮世草子・一代男2」 <i>～にな・る</i> 全部なくなる。 尽きる。 「その銭(アシ)～・りにけり/徒然 60」

悉曇学

悉曇学は『大般涅槃経』文字品に対する注釈学を起源とするとされ、早期の著作に唐の智広『悉曇字記』などがある。 日本では平安時代の安然が集大成した『悉曇蔵』（880年）があり、早期の悉曇学説をまとめている。『悉曇蔵』はサンスクリットのみならず中国音韻学を研究する重要な資料となっている。また明覚の『悉曇

悉羅騰

仲間に引き込んだ。だが、この計画は苻堅に漏れてしまい、苻堅は悉羅騰を呼び出してこの事を問い質した。悉羅騰は拷問の末に、謀略の全容を告白し、殺害された。慕容暐とその宗族を始め、城内の鮮卑は幼長・男女の区別なく、皆殺しとなった。 『晋書』巻111 『資治通鑑』巻102 , 巻105 『十六国春秋』前燕録

魯悉達

559年）、陳蒨が即位すると、安左将軍に進んだ。 天嘉2年（561年）、安南将軍・呉州刺史に転じた。悉達の母が死去すると、悉達は喪に服したが、その哀毀ぶりは礼の規定を越えるものであり、病が悪化して死去した。享年は38。安左将軍・江州刺史の位を追贈された。諡は孝侯といった。 子の魯覧が後を嗣いだ。 『陳書』巻13

皆伐

林業で， 森林などの樹木を全部または大部分伐採すること。 → 択伐 → 傘伐

皆伝

武道や芸事などで， 師からその道の奥義をすべて伝えられること。 奥許し。 「免許～」

皆済

「かいさい（皆済）」に同じ。

皆納

租税などを全部納め終わること。 完納。 皆済。

皆兵

全国民が兵役に服する義務をもつこと。 「国民～」

皆無

※一※ （名・形動） 少しもないこと。 何もないこと。 また， そのさま。 「再発の恐れは～だ」 ※二※ （副） (1)（下に打ち消しの表現を伴って）全く。 さっぱり。 「日本の事情は～解らない/浮雲（四迷）」 (2)残らず。 全部。 「其内に～銭がなくなつたによつて/洒落本・遊子方言」

皆勤

一定の期間， 一日も休まず出勤・出席すること。 「～賞」「三年間～した」