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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

戸山流

軍刀をさげはいていても、このものの取り扱いが満足にできる者は殆どいなかった。例えば抜いてからサテ納めるとなると、不手際な動作が目に余って、まことに気の毒な位であった」と述懐している。このような状況から、短期速成的に軍刀の基礎的操法を習得できるように制定されることとなった。

คำที่เกี่ยวข้อง

戸隠流

初見良昭はこれを流派無関係にある必修科目のこととしている。 骨法術 気合術 剣術 手裏剣術 火術 槍術 遊芸 教門 武芸十八般にならったもので、「忍者」に必要とされる18種類の武技。 精神的教養 骨法体術 剣法 棒術 手裏剣 鎖鎌 槍 薙刀 馬術 水練 火薬術 謀略

流山 (流山市)

蔵下(流山八丁目と大字流山に跨る) 東谷 新東谷 消滅した小字 四斗蒔(1988年(昭和63年)に南流山七丁目に編入) 馬場下(1988年(昭和63年)に南流山七丁目に編入) 境田(1988年(昭和63年)に南流山五・六・七丁目に編入) 高田(1988年(昭和63年)に南流山三・四・五丁目に編入)

流山

流山(ながれやま)は、 火山などの山体崩壊によって崩れ落ちた膨大な量の土砂が山麓に流下してできた小山。流れ山を参照。 千葉県北西部にある地名。自治体名は流山市を参照。流山市の中心部の地名は流山 (流山市)を参照。 北海道七飯町の地名。1.に由来する。流山温泉を参照。 流山駅 南流山駅 流山おおたかの森駅

戸田當流

戸田當流(とだとうりゅう)とは、富田勢源を流祖とする棒術の流派である。 高千穂における戸田當流は、佐藤又次郎が豊後犬飼で若杉与市兵衛から免許皆伝を受けたことから始まる。これ以降、師匠から許された人物が相伝して指導者となった。 延岡藩では、戸田當流の指導者に名字と帯刀を許しており、小侍の役務を与えていたと推測される。

流鉄流山線

台枠には雨宮製作所の製造銘版があった --「遠い日の総武流山電鉄。(下)」『編集長敬白』(2008年01月28日 09:08)の写真参照。 ^ 『DETAIL FILE 2/私鉄の車輌たち』(p115)より。 ^ ト1と思われる --「遠い日の総武流山電鉄。(下)」『編集長敬白』(2008年01月28日 09:08)より。 ^ 『レイル・マガジン』1985年12月号

山口流

、南部藩に伝わった他には土佐藩伝の無外流に一部が併伝されていたという。 元々、二刀流から始まった流儀であったが、その後、一刀の剣術(中太刀術)と小太刀術が作られた。中太刀を「表」、小太刀を「裏」、始めの三本と「秘剣之大事」(小太刀を手裏剣のように投げる技)、「口呪之大事」(九字護身法)を「根元の技」としている。

影山流

影山流(かげやまりゅう)は日本の古武道の流派の一つ。影山神伝流剣術、居合、棒術、小具足(柔術)などが伝えられていた。 当流の伝承では、丹波の影山善賀入道は新当流剣術、静流薙刀術、三徳流三道具術、真極流柔術のほか28流の武術を修め、慶長年間に伯耆と備前の境付近の山中に籠もり、居合(当流では抜剣と呼ぶこ

流山市

諏訪神社 - 通称:駒木のお諏訪さま 茂侶神社 - ヂンガラ餅行事 雷神社 - おびしゃ行事 浅間神社 大杉神社 六部尊 大宮神社 - おこもり 三社大神 - 備射講 駒形神社 - おひまち 八坂神社 香取神社 - おびしゃ 神明神社 金刀比羅神社 熊野神社 天神社 天形星神社 山王神社 香取駒形神社

流山駅

流山駅(ながれやまえき)は、千葉県流山市流山一丁目にある、流鉄流山線の駅で、同線の終着駅である。駅番号はRN6。関東の駅百選に選定されている。 駅本屋は流山線敷設当初の1916年の建築である。これまでに修理や改造が加えられている。1937年12月に大規模改築が行われ、1979年12月にはプラットホー

山内流

山内流(やまうちりゅう、やまのうちりゅう)は、大分県臼杵市に伝わる日本泳法の流派のひとつ。臼杵山内流とも呼ばれる。日本水泳連盟が認定する13流派のうちのひとつである。また、1966年(昭和41年)3月22日に大分県の無形文化財に指定された。 豊後水道に面する臼杵藩では、既に16世紀の大友義鑑の治世に

南流山

流山街道)が通る。一丁目にJR武蔵野線南流山駅、南流山駅前交番、千葉銀行南流山支店、千葉興業銀行南流山支店、二丁目に首都圏新都市鉄道つくばエクスプレス南流山駅、六丁目に南流山郵便局がある。 東は松戸市横須賀・西は木、南は木・流山・北は流山

山鹿流

筑後国柳川藩でも山鹿流兵法師範がおり、文久年間に柳川藩士卒が山鹿流に編成された。加賀藩では、甲州流兵学者・関屋政春(有沢永貞の伯父)が素行に山鹿流を学んだことで広がった(加賀有沢流)。 津軽山鹿流伝系  山鹿素行→山鹿政実(将監)→山鹿高豊(甚五右衛門)→山鹿高直(八郎左衛門)→山鹿高美(八郎左衛門)…山鹿素水→吉田松陰→木戸孝允

市山流

文化7年(1810年)12月4日歿(60) 振付初代 市山七十郎 (1751年 - 1822年) - 京都の公家侍の出で、能狂言師から転じた。 初名 : 山口勘七 前名 : 山口七十郎。後に市山七寿朗、七宝斎 寛政11年(1799年) - 祖父の市山姓を名のる。 文政5年(1822年)10月29日歿(60) 二世 市山七十郎

檀山流

出足早刀、大腰早刀、背負早刀、乗身、隅返 水潜、前山蔭、込入、小手返、逆抜、逆手投 本巴、片手巴、手搦、逆手搦、小手搦、小車 虎投、虎擔、荒落、引落、杵擔、睾擔、風車、地獄落 気合ノ巻 気合の錬成のために割リ箸折、唐竹割、腹上石割、白刃渡を行うほか、武器術(鉄扇ノ巻、短刀ノ巻、大刀ノ巻、棒ノ巻、

戸室山

料叢書18)』石川県金沢城調査研究所、2013年。  ^ a b c d e 長 秋雄「金沢城石垣(戸室石)の帯磁率 −自然石積石垣・割石積石垣・粗加工石積石垣−」『地質調査研究報告 第66巻 第1/2号』産業技術総合研究所 地質調査総合センター、2015年。  ^ a b c d e f 滝川重徳「諸大名家の石垣

戸隠山

信州百名山および北信五岳のひとつ。長野市の中心部から北西へ直線で20km余りの場所にあり、麓の戸隠高原には戸隠バードラインが通じる。北方約4kmには日本百名山の高妻山がある。 古くから修験道場や戸隠流忍者の里としても知られている。中腹には戸隠神社(奥社)があり、廃仏毀釈までは聖観音菩薩を祀っていたほか、摂社に地

雁戸山

期は中央蔵王よりも古い。開析が進んでおり、特に山体の東西ではそれが著しい。そのため火口などの噴火活動の痕跡を見ることはできず、かつての山頂は喪失してしまっているが、山体の南北にはそれぞれ八方平、八丁平と呼ばれる火山性の緩やかな斜面を残し、かつて雁戸山が成層火山であったことが窺い知れる。 表示 編集

戸田一刀流

戸田一刀流太刀極位之事 一心二刀 野中之幕、戸入、鹿之洞入、獅子之洞入、其具足、拾節、有無、切陰、無相剱、一ツ之太刀、乳之道、細道、廻車、二人詰、三人詰、長刀之大事、無之位、九寸五分之大事、御家之太刀、鑓留之大事、四條之位、五條之位 戸田一刀流切合之内鑓之事 虎走、糸走、水月、雲法 筑波山葉山繁山しけけれとおもひ入にはさわらさりけり

入戸火砕流

火砕流堆積物は大部分が非溶結~弱溶結で、強溶結の層相を示すものは姶良カルデラ北部の一部地域に限られる。大部分は塊状で、分布域縁辺部を除き単一のユニットからなる。火砕流堆積物最下部には、亀割坂角礫と呼ばれる岩塊が堆積しており、最大層厚は30m、中には直径2mの巨礫も含まれている。これは、噴