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รายละเอียดคำ

教祖の文学

識する必要はない。さうにきまりきつてゐるのだから。仮面をぬぎ裸になつた近代が毒に当てられて罰が当つてゐるのではなく、人間孤独の相などといふものをほじくりだして深刻めかしてゐる小林秀雄の方が毒にあてられ罰が当つてゐるのだ。 自分といふ人間は他にかけがへのない人間であり、死ねばなくなる人間なのだから、

คำที่เกี่ยวข้อง

教祖のムスメ

山中崇 ナユタの民の元信者 山下〈43〉 演 - 持田将史 中野隼人とともに学園で起こるある事件の「真実」に迫る刑事。 アナウンサー 演 - 柴田紗帆（第1話・第3話・第5話・最終話） ナユタの民の信者 演 - あいだあい（第5話・最終話） 集団毒殺事件で死亡。 演出 - 金井紘（storyboard）

文教大学

建学精神は「人間愛」。「育ての、文教。」をキャッチコピーとしている。 尚、日本各地に「文教」の語を名称を含む大学（北海道文教大学、東北文教大学、愛知文教大学、京都文教大学、広島文教大学）があるが、本学とは全く関係はない。 文教大学は仏教学者でもあり日蓮宗の僧侶でもあった馬田行啓と

仏教文学

仏教文学（ぶっきょうぶんがく）は、仏典の文学的要素を含む話柄や、仏教を題材とする文学作品のことである。また仏典そのものを示す場合もある。 仏教文学の明確な定義については諸説ある。ただし、経典や論疏そのものに文学的価値があるため、それらを包括して仏教文学とする意見もあれば、文学の作品内に仏教的要素があ

文教

(1)学問によって人をみちびくこと。 教育。 (2)文化・教育に関すること。 主に行政分野で用いる。 「～予算」「～施設」

天祖光教

めざめず)して迷うは永遠の暗黒なり。汝ら、地獄の門も極楽の門も、即ち今生の中（うち）にあり。 さらば汝ら、今生の道に迷いて徒に来世の安楽を冀うは真に愚かなることなり。 汝ら、後の日に極楽(ハライソ)の門を潜るものとは思う勿れ、今生の道に極楽(ハライソ)の門を開きて、久遠実成の光明（ひかり）の真人となれかし。』

教祖誕生

。本作品は有象無象の新興宗教団体への痛烈な皮肉が込められており、また教団内の凶暴性についても描かれている映画である。 帰省途中の青年、高山和夫（萩原）は新興宗教団体「真羅崇神朱雀教」の布教活動に遭遇する。その団体は1人の老人（下條）を教祖に祀り上げ、インチキの限りを尽くしながらお布施を集めていたのだ

広島文教大学

広島文教大学（ひろしまぶんきょうだいがく、英語: Hiroshima Bunkyo University、公用語表記: 広島文教大学）は、広島県広島市安佐北区可部東1丁目2番1号に本部を置く日本の私立大学。1948年創立、1966年大学設置。大学の略称は文教。 文教

愛知文教大学

愛知文教女子短期大学 大学 大谷大学 京都光華女子大学 大阪大谷大学 同朋大学 名古屋造形大学 名古屋音楽大学 愛知文教大学 札幌大谷大学 愛知県小牧市大字大草字年上坂（おおくさ あざ ねんじょうざか）5969-3 こまき巡回バス「文教大学前」停留所下車。 高蔵寺駅・小牧駅・犬山駅などから大学まで無料スクールバスが出ている。

京都文教大学

弘誓館（G：ぐぜいかん）： 大教室。 恵光館（E：えこうかん）： 食堂、書店（丸善）がある。 至道館（S：しどうかん）： コンビニエンスストア（ファミリーマート）、キャリアサポート課、短大図書館、音楽実習室がある。 時習館（C：じしゅうかん）： クラブボックス、多目的ルーム、トレーニングルーム、音楽練習室。

キリスト教文学一覧

狭き門、田園交響楽、一粒の麦もし死なずば （アンドレ・ジッド） イエスの生涯（フランソワ・モーリアック） レ・ミゼラブル（ヴィクトル・ユゴー） 『西方の人』『奉教人の死』『きりしとほろ上人伝』などの切支丹物（芥川龍之介） 『沈黙』『イエスの生涯』『キリストの誕生』『深い河』（遠藤周作） 『塩狩峠』をはじめとする三浦綾子作品のほとんど。

教文館

ンクリート構造で、アントニン・レーモンドの設計により1933年（昭和8年）12月15日に竣工した。 アール・デコ様式の建築で、完成当時は銀座通り側に塔屋があり、銀座界隈で目立つ建物であったという。当時の様式を窺わせる意匠の内装は、現在[いつ?]もエレベーターホールの壁面装飾などに残る。

文教堂

と同時に、有利子負債も約140億円にまで拡大。これを受けて、2018年11月27日に創業家出身の嶋崎富士雄社長が退任し、株式会社本の店岩本出身の佐藤協治常務が新社長に就任した他、東京証券取引所は2018年11月30日に、債務超過が確認されたとして、文教堂グループホールディングス株式を「上場廃止に係る猶予期間入り」に指定した。

教学

(1)おしえることとまなぶこと。 教育と学問。 「数理化学， 及び諸国の言語を～するに至れり/西国立志編（正直）」 (2)宗教の教義についての学問。

パーリ学仏教文化学会

本会は、パーリ学仏教文化学の研究者が、相互に斯学の向上発展を期することを目的とする。 2008年5月まで橘堂政弘 (仏教学者)・椙山女学園大学教授 2012年5月まで片山一良 (仏教学者)・駒澤大学教授 2012年5月から奥田聖應 (インド学)・四天王寺管長

無学祖元

日本と元との戦いである元寇が起こり、弘安4年（1281年）、2度めの戦いである弘安の役に際して、その一月前に祖元は元軍の再来を予知し、時宗に「莫煩悩」（煩い悩む莫（な）かれ）と書を与えた。 また、「驀直去」（まくじきにされ）と伝え、「驀直」（ばくちょく）に前へ向か

文学

スイス文学 スウェーデン文学 スコットランド文学 スペイン文学 スリランカ文学（英語版） スワヒリ文学 セルビア文学 ソマリ文学 タイ文学 台湾文学 タジク文学（英語版） チェコ文学 チベット文学 チャド文学（英語版） チュニジア文学 中国文学 朝鮮文学 チリ文学 デンマーク文学 ドイツ文学 トルクメン文学（英語版）

祖

(1)子を生んだ人， または， 他人の子を自分の子として養い育てる人。 実父母・養父母の総称。 《親》「生みの～より育ての～」「養い～」 (2)子をもっている生物。 《親》「～鳥」 (3)他の物を生ずるもととなるもの。 《親》「～芋」 (4)物事の中心になるもの。 《親》「～会社」 (5)同種のもののうち， 大きなもの。 《親》「～指」 (6)勝負事の際， 札配りなど競技の中心的な役割にあたる人。 また， その役。 《親》 (7)無尽・入札などの際の発起人。 《親》{(1)～(7)} ⇔ 子 (8)もののはじめ。 元祖。 《祖》「物語の出できはじめの～なる竹取の翁に/源氏（絵合）」 (9)祖先。 《祖》「人の子は～の名絶たず/万葉 4094」「遠つみ～」 <i>～思う心にまさる親心</i> 〔吉田松陰の歌「親思ふ心にまさる親心今日のおとづれ何と聞くらん」による〕 子が親を思う心以上に， 親の子を思う心は深い。 <i>～に似ぬ子は鬼子(オニゴ)（(オニツコ)）</i> 親に似ない子は人の子ではなく鬼の子である。 子は親に似るのが普通である， の意。 <i>～の因果(インガ)が子に報(ムク)う</i> 親のした悪業の報いが罪もない子に現れる。 親の罰(バチ)は子にあたる。 <i>～の顔が見たい</i> しつけの悪いよその子の言動に， 驚きあきれて言う語。 <i>～の心子知らず</i> 子を思う親の心を子は察しないで勝手な振る舞いをする。 <i>～の臑(スネ)を噛(カジ)る</i> 子が経済的に自立できないで， 親の扶養を受ける。 <i>～の光は七光(ナナヒカリ)</i> 〔「七」は大きな数としていう〕 子の出世や評価に大きく貢献する， 親の高い社会的地位や名声などの威光。 親の光は七とこ照らす。 親の七光。 <i>～の欲目(ヨクメ)</i> 親が愛情から自分の子を実際以上によいと思うこと。 <i>～は無くとも子は育つ</i> 親がいなくなっても， 子供はなんとか育っていくものである。 世の中のことはさほど心配したものではないというたとえ。

祖

(1)その血統。 一家系の最初の人。 「清和天皇を～とする」 (2)一つの教え・流派， 物事などを始めた人。 元祖。 「細菌学の～」

北海道文教大学

北海道文教大学（ほっかいどうぶんきょうだいがく、英語: Hokkaido Bunkyo University）は、北海道恵庭市にある私立大学。 学校法人鶴岡学園によって運営されている。略称は文教大（ぶんきょうだい）、道文教大（どうぶんきょうだい）。 1942年（昭和17年）に北海道