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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

旗本札

時使われた言葉ではない。それぞれの藩札・旗本札は、藩や旗本によって「○○札」という名前がつけられており、流通していた当時、藩と旗本で区別があった訳ではない。 旗本の知行地は、江戸がある武蔵国を中心とした関東地方にも多く存在したが、これらの地域において旗本札が発行されたという記録はなく、信濃国・三河国

คำที่เกี่ยวข้อง

旗本

石→常陸志筑藩1万110石）、生駒親敬の生駒家（8000石→出羽矢島藩1万5200石）、山名義済の山名家（6700石→但馬村岡藩1万1000石）、池田喜通の池田家（6000石→播磨福本藩1万573石）、平野長裕の平野家（5000石→大和田原本藩1万1石）、山崎治正の山崎家（5000石

旗本奴

唐犬組」（とうけんぐみ）といった合計6つの団体が知られ、これを「六方組」と呼んだ。「六方組」の活動期は、万治年間（1658年 - 1660年）から寛文年間（1661年 - 1673年）までの間とされる。「唐犬組」の頭目は町奴の唐犬

札幌本道

札幌本道（さっぽろほんどう）は、明治初期に渡島国亀田郡の函館から胆振国を経由し石狩国札幌郡の札幌を結んでいた約180キロメートル (km) の馬車用道路。1872年（明治5年）から1873年（明治6年）にかけて開拓使が建設した日本初の本格的な西洋式馬車道で、現在の国道5号の一部（函館 - 森）と国道36号（室蘭

熊本県旗

。片仮名の「ク」を九州の形に見立て、九州の中央に位置する県を内側の円で表している。 県旗は県章制定の同年、7月23日の県告示第491号により制定。海老茶の地色に白抜きの県章を配置している。 現在の県旗が制定される6年前の1960年（昭和35年）、第15回熊本国体の開催に際して国体実行委員会が国体用県旗を制定した。

札

甲冑(カツチユウ)の材料となる鉄・革の小板。 鱗(ウロコ)のように数多く並べ重ね， 糸・革でつづる。 こざね。

札

〔「文板(フミイタ)」の転〕 (1)文字・絵・記号などを記して， 人に知らせたり目印としたりする木・紙・金属などの小片。 「値段を書いた～」「売約済みには赤い～を貼る」「休業の～を下げる」 (2)「御札(オフダ)」に同じ。 (3)必要事項を書き記して， 何らかの事実の証明とするもの。 入場券・鑑札・質札・合い札・利札など。 (4)多くの人に告げ知らせる事項を書いて掲げるもの。 高札・立て札など。 (5)カルタ・トランプ・花札などの一枚一枚。 「～を配る」 (6)（「簡」と書く）「日給(ニツキユウ)の簡(フダ)」に同じ。 <i>～が落・ちる</i> 入れ札で， 落札する。 「売色(バイシヨク)を一割入れて～・ち/柳多留 11」 <i>～が付・く</i> 定評がつく。 札付きになる。 「出あるくな～・いてはならぬぞよ/柳多留 10」 <i>～削(ケズ)・る</i> 殿上の日給の簡(フダ)から名前を除かれる。 殿上人の籍を除かれる。 「御返り持て参らずは， ～・らむと仰せられつる物を/宇津保（国譲中）」 <i>～を引・く</i> 江戸の岡場所で， 芸娼妓が休業の場合などに， 娼家に掲げてある名札を引っ込める。

札

※一※ （名） 紙幣。 おさつ。 「～を数える」「～びら」 ※二※ （接尾） 助数詞。 手紙・証文・手形などを数えるのに用いる。 「一～書かせる」

旗

(1)布・紙などで作り， 竿(サオ)などの先に掲げてしるしとするもの。 古くは縦長で上辺を竿に結ぶ流れ旗が多く， のち， 上辺と縦の一辺を乳(チ)で竿にとめる幟(ノボリ)旗が増えた。 古来， 朝廷で儀式・祭礼の具として用い， また， 軍陣では標式として用いた。 現在は， 国・組織などの象徴として用いるほかに， さまざまな標識・信号として用いる。 (2)旗じるし。 「独立の～をかかげる」 (3)家紋の一。 {(1)}を図案化したもの。 (4)「旗売り」の略。 (5)（「幡」と書く）〔仏〕 〔梵 patākā〕 仏・菩薩の威徳を示すための飾りの道具。 大法要・説法などの時， 寺院の境内や堂内に立てる。 三角形の首部の下に細長い幡身(バンシン)をつけ， その下に数本のあしを垂れたもの。 ばん。 <i>～を揚(ア)・げる</i> 〔後漢書（袁紹伝）〕 (1)兵を集めて戦いを起こす。 (2)新しく事を起こす。 旗揚げをする。 <i>～を振・る</i> 政治運動などで， 人々の先頭に立って指揮をとる。 <i>～を巻(マ)・く</i> 戦いに敗れて降参する。

旗本先手役

旗本先手役（はたもとせんてやく）は徳川家康の時代にあった徳川家の軍制。旗本を自身の護衛のみではなく、積極的に戦闘に投入することを目的とした城下に常駐する部隊である。旗本一手役（はたもといってやく）とも言う。 旗本先手役（以下、先手役）は家康が三河を統一した1566年（永禄9年）頃に行なわれた徳川家

日本の国旗

親方（経営者）が日の丸（日本国政府）という意味合いで特殊会社や国家公務員を親方日の丸と呼んだ。 カンボジアで2014年に発行された500リエル札には、日本の援助で作られたきずな橋（en:Kizuna Bridge）とつばさ橋が日章旗と共に描かれている。 広島東洋カープの帽子の赤色(赤ヘル)は日の丸から採用された。

旗本退屈男

決め台詞は「退屈じゃ退屈じゃと、退屈まぎれに罷り越せばこの始末」、「ええい、この眉間の傷が目に入らぬか」などである。決め台詞が強烈だったため、お笑いにも使われ、西川のりおが早乙女主水之介をモチーフにしたギャグを持つ。 “さおとめ もんどのすけ”と読む。人呼んで旗本退屈

旗本寄合席

4,000石 遠江国豊田郡内 初代・秋元忠朝が徳川家光に近侍し、累進した。 秋山家 4,700石 駿河国駿東郡・富士郡・庵原郡・有渡郡内 甲斐武田氏旧臣。徳川家康側室妙真院（下山殿）（武田信吉生母）の実家であり、甥の秋山正重が大目付を務め累進した。 浅野家 3,500石 播磨国加東郡内

本龍寺 (札幌市)

ウィキメディア・コモンズには、本龍寺 (札幌市)に関連するカテゴリがあります。 本龍寺の妙見堂　妙見山　大友亀太郎　島義勇　札幌村　御手作場　札幌最古の霊刹　記念碑　史跡　北海道 札幌市東区民ホームページ -みどころ（北光・元町・北栄地区） ／大友公園・妙見堂／札幌村郷土記念館 日蓮宗新聞(1997/09/10)

本郷通 (札幌市)

1文字を取り制定されたもので、それまでは「南郷」の一部であった。 東：本通、南郷通（白石藻岩通を境界とする） - 終端正面区画にスーパー銭湯「湯めごこち南郷の湯」が立地。 西：東札幌、中央（環状通を境界とする） 南：南郷通 北：本通 白石区役所（2016年12月7日に白石駅付近に移転） 白石区民センター（同区役所に同じ）

安藤正次 (旗本)

えた。その際、数騎の敵と遭遇し単身で戦い、敵方の首級を挙げたが自らも深傷を負った。家臣に助けられ本陣に戻り、秀忠から高名したと賞賛された。宿所の平野郷願正寺にて傷の療養をしていたが、再起不能と悟って19日に自刃した。享年51。子・正珍が家督を継いだ。 法名は浄徳院釈了栄。墓所は大阪市平野区の樋尻口地蔵堂向かいにある。

織田信直 (旗本)

なお、家臣の加藤右門は、寛政元年（1789年）より享和2年（1802年）まで高倉家衣紋会の江戸会頭の一人を務めた。幕府の儀礼に際しての正式な装束を調えるため、公家で衣紋の権威であった高倉家の門人になる武士は少なくなく、江戸の会頭たちは江戸の門人と京都の高倉家との連絡調整を担うとともに、会頭を通さな

織田信清 (旗本)

織田 信清（おだ のぶきよ）は、江戸時代前期から中期にかけての旗本。通称は数馬、源次郎、左兵衛。 旗本・織田長政の次男として誕生する。生母は松平英親の養女。 元禄3年（1690年）12月12日、高家旗本の兄・信明から大和国宇陀郡山辺中村などで300石を分け与えられて、旗本になる。寄合に所属する。元

脇坂安利 (旗本)

元文3年12月18日（1739年1月27日）に死去した。跡は嫡男の安種が継いだ。 父：脇坂安照（1658年 - 1722年） 母：不詳 室：井原氏 次男：堀田正賓（1716年 - 1758年） - 堀田正永の養子 生母不明の子女 長男：脇坂安種（1712年 - 1749年） 女子：木下利意室 - 後小出秀充室

日本の旗一覧

旗章令」はいずれも廃止され、法的根拠を喪った。 天皇旗（1869-） 上皇旗（2019-） 皇后旗・皇太后旗・太皇太后旗（1889-）、上皇后旗（2019-） 摂政旗（1926-） 皇太子旗（1889-）、皇太孫旗（1926-） 皇太子妃旗・皇太孫妃旗（1926-） 皇嗣旗（2020-） 皇族旗（1926-）