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รายละเอียดคำ

日本の篆刻史

た。中井敬所は四世浜村蔵六や益田遇所に師事し、高い学識を身につけてこの派の代表といえる。その他に豪放磊落な作風の山田寒山が挙げられる。 明治13年に来聴した楊守敬が紹介した北碑の資料に啓発され、北碑派の書が流行した。その結果、この新しい碑学派の篆刻を行う者が現れ、革新派と称した。小曽根乾堂・篠田芥津

คำที่เกี่ยวข้อง

篆刻

中国において篆刻史はすなわち印章の歴史である。古くは三代（夏・殷・周）に起源があるとする説もあり、殷墟から殷璽が発掘されている。しかし、この殷璽については懐疑的な声が多い。 現在確認できる最も古い印章は戦国時代まで遡ることができる。この時代の印章はすべて鉨（のちの璽）と呼ばれたことから特に古鉨（こじ）と総称される。材質は多くが銅である

日本の篆刻家一覧

日本の主な篆刻家を時代区分した上で諸流派別にした一覧である（※流派の関係から一部の人物が重複する）。 石川丈山 本阿弥光悦 俵屋宗達 小曽根乾堂 篠田芥津 円山大迂 初世中村蘭台 桑名鉄城 五世浜村蔵六 河井荃廬 河井章石 北大路魯山人 石井雙石 園田湖城 山田正平 二世中村蘭台 松丸東魚 河井荃廬

水野恵 (篆刻)

）は日本の篆刻家。京都生まれ。 祖父栄次郎、父東洞ともに篆刻家である。 幼い頃から父の師河井章石に薫陶を受ける。京都府立大学文芸学科卒業後は、書を木村陽山に、篆刻は園田湖城に就いて学んだ。家業を継ぎ「鮟鱇屈」の主となる。この屋号は祖父の代に江戸時代からの御用印判司の屋号を引き継いだもの。俳句や水彩画も手掛け、篆刻・書ととも

刻本

版木に刻んで印刷した書物。 版本。

中国の篆刻家一覧

何派・雪漁派 何震・梁袠・呉正暘・呉忠・劉夢仙・陳賨・沈慶餘・胡正言・邵潜 泗水派 蘇宣・程遠・何通・陳彦明・姚叔儀・顧奇雲 婁東派 汪関・林皋・巴慰祖・沈世和 歙派 程邃・汪肇龍・巴慰祖・胡唐（以上を歙四家）・巴樹穀 鄧派（新徽派・後徽派） 鄧石如・包世臣・呉熙載・趙之謙・呉咨・胡澍・周啓泰・徐三庚

日本の歴史

倭・高句麗戦争、倭・倭人関連の朝鮮文献） 5世紀に入るとヤマト王権は朝鮮半島諸国との関係を優位にすべく朝貢することで、その目的にふさわしい官爵を求めて中国の南朝との通交を活発に行った。中国史書に名の残るこの時期のヤマト王権の首長を倭の五王という。 倭の五王最後の倭

日本のボクシング史

闘連盟のような結束力はなかった。しかし同年7月、拳闘ファンは急増。スター選手の月収は1,000円以上（教員の初任給が15円、米10キロ1円20銭、ざるそば4銭）で、帝国・大日本・日本・東洋など拳闘クラブ（ボクシングジム）も10を超え、税務署が財源として目をつけるほどであった。

日本史学史

な歴史認識を示したのは慈円の『愚管抄』である。慈円は末法思想と「道理」をテーマとして国初以来の歴史を説き起こすと、武家が大きな政治権力を握ったことを「道理」観念で合理的に理解しようとしており、同書をもって初めて歴史認識が明確に示されたとする見解もある。中世には仏教的な

大日本史

神武天皇 綏靖天皇 安寧天皇 懿徳天皇 孝昭天皇 孝安天皇 孝霊天皇 孝元天皇 開化天皇 巻之二 本紀第二 - 崇神天皇 垂仁天皇 景行天皇 成務天皇 巻之三 本紀第三 - 仲哀天皇 応神天皇 巻之四 本紀第四 - 仁徳天皇 履中天皇 反正天皇 允恭天皇 巻之五 本紀第五 - 安康天皇 雄略天皇 清寧天皇

フロイス日本史

『フロイス日本史』（フロイスにほんし）、正式には『日本史』（にほんし、ポルトガル語: Historia de Japam）は、戦国時代末期の日本でキリスト教の布教活動を行ったイエズス会宣教師ルイス・フロイスによる編年体歴史書。 1579年、イエズス会司祭ジョヴァンニ・ピエトロ・マフェイ（イタリア語版

日本外史

『日本外史』（にほんがいし）は、江戸時代後期に頼山陽が著した国史の史書（外史とは民間による歴史書の意）。源平2氏から徳川氏までの武家盛衰史で、すべて漢文体で記述されている。文政10年（1827年）、山陽と交流があった元老中首座の松平定信に献上され、2年後に大坂の秋田屋など3書店共同で全22巻が刊行

日本逸史

『日本逸史』（にほんいっし）は、平安時代初期の歴史書『日本後紀』を復原すべく、鴨祐之が編纂した歴史書である。40巻。元禄5年（1692年）に成立、享保9年（1724年）に刊行された。 『日本後紀』は延暦11年（792年）から天長10年（833年）、桓武・平城・嵯峨・淳和の四代を対象にした勅撰の歴史書

DJ日本史

- Ameba Blog ^ 動画[リンク切れ] ^ a b c ※歴女 ^ 4月から新たにラジオ番組を担当させていただくことになりました。 ^ 先々代ディレクターのDJもっちーは2014年3月31日「こんな殿なら仕えてみたい!」回以降、6月23日の「これで“お縄”はまっぴらだ！ビックリのおきて・

日本歴史

1955年4月）と移籍したのち、第84号（1955年5月）から吉川弘文館が発行している。また、第14号（1949年3月）から日本歴史学会が編集している。 研究論文・書評のほかにも、新刊書案内・研究に関するエッセイや資料館や文化財のレポート、雑誌論文目録、学会消息などの内容で構成されている。 2000年（平成12年）には「日本歴史学

和刻本

和刻本（わこくぼん）は、日本で出版された書籍。広義には内容を問わず日本で刻された本は漢籍・洋書含めて「和刻本」であるが、刻された量から圧倒的に漢籍が多いために、和刻本漢籍を一般的に和刻本と呼ぶ。本項目では和刻本漢籍について記述する。 和刻本の「和本」との違いは、刊本のみを指して写本を含まない点であ

日本の書道史

日本の書道史（にほんのしょどうし）では、有史以来、現在までの日本における書道の歴史を記述する。この記事では時代ごとに、その背景・書風・筆跡・書人・教育など書に関連した事跡を記す。 日本の書道は漢字の伝来に始まる。それ以前に日本独自の文字の文化はなかったとされている。神代文字で記した文献が存在したとの

日本の貿易史

球大学教育学部、2000年、31-72頁、2018年3月8日閲覧。  経済史 山丹交易 朱印船貿易 商業史 長崎貿易 南蛮貿易 日系人 日本の貨幣史 日本の経済 - 日本の経済史 日元貿易 日明貿易 日宋貿易 日唐貿易 貿易理論 貿易 - 貿易史 北方貿易 琉球貿易 財務省貿易統計 最近の輸出入動向

逆説の日本史

をどのように圧伏しようとしたか。本能寺の変により実現しなかった信長の政権構想とはどのようなものであったかを復元していく。 戦国乱世編 - 朝鮮出兵と秀吉の謎 安土桃山時代 出世頭秀吉の最大の「敵」とは。秀吉の織田家「乗っ取り」の魔術。江戸時代の基礎を

日本の脚気史

日本の脚気史（にほんのかっけし）では、脚気の流行が国家的問題となった明治時代から、脚気死亡者数が1千人を下回った1950年代後半までの日本における脚気の歴史を中心に記述する。 脚気は主食を白米とし副食が貧素な食事によるビタミンB1欠乏が原因であったが、ビタミンを知らない時代には、普通の食事で病気になるとは想像もできなかった。