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รายละเอียดคำ

生源寺

った堂は延暦寺横川に恵心堂として移築された。 庫裏 傳教大師御産湯井 - 最澄の産湯に使われたとされる産湯の井戸。 最澄少年像 鐘楼 鎮守社 山門 破鐘 - 元亀2年（1571年）の比叡山焼き討ちの際に強く鳴らしたためにヒビが入った鐘。現在は坂本石積みの郷公園に移設されている。 傳教大師御産湯井 鐘楼

คำที่เกี่ยวข้อง

生源寺眞一

（荏開津典生）『こころ豊かなれ日本農業新論：21世紀の食と農と環境を考える』（1995、家の光協会） （鈴木宣弘・佐々木敏夫・小林康平・鈴木充夫）『主要国の乳価形成：ウルグァイ・ラウンド対応のための乳価政策』（1997、酪農総合研究所） （林良博・高橋弘）『ふるさと資源の再発見：農村の新しい地域づくりをめざして』（2005、家の光協会）

生源寺美子

1983 『なのはなおつきさん』ひくまの出版 1984 『与謝野晶子』さ・え・ら書房(少年少女伝記読みもの)1984 『はじめてのテスト』金の星社 1984 『アリの町の天使 めぐまれない人びとへの愛に生きた北原怜子』PHP研究所 1984 『わたしにだけおしえてね』ひくまの出版 1985 『少女たちの季節

源生

として引き続き大蔵卿を兼ね、貞観11年（869年）には兼職が右衛門督に遷った。 貞観14年（872年）数ヶ月に亘って病に伏し（一説では眼病）て遂には落髪して僧侶となり、8月2日に卒去。享年52。最終官位は参議正四位下。 注記のないものは『六国史』による。 承和5年（838年） 11月29日：従四位上（直叙）

真源寺

江戸後期頃から当地で盛んだった朝顔栽培を人々に見せるために、当寺院の敷地内で栽培農家が披露したことがその起源である。明治時代を中心に、入谷界隈で朝顔作りが盛んになり数十件が軒を連ねたという。当地の朝顔は全国でも指折りの出来であったといい、朝顔のシーズンになると、入谷界隈には朝顔を見物しに、多くの人

向源寺

ぞれ別材とするほかは台座蓮肉部と天衣遊離部まで含め一材から彫出される。別材矧ぎ付け部分のうち化仏、両手首から先、持物は後補である。頭髪部の造形には木屎漆（こくそうるし）を併用している。像表面は彩色、金箔等を施さない素地仕上げとし、体部は背面から内刳（うちぐり）を行っており、背部に上下2段に蓋板を当てる。

仲源寺

- 本尊の「目やみ地蔵」を祀る。 観音堂 - 木造千手観音坐像（重要文化財）を祀る。洛陽三十三所観音霊場第16番札所。 地蔵堂 庫裏 山門 木造千手観音坐像 - 平安時代作。 洛陽三十三所観音霊場 15 六波羅蜜寺　-　16 仲源寺 　-　17 妙法院三十三間堂 通称寺の会（めやみ地蔵）

鳳源寺

浅野長晟公賛徳碑 亀に乗った亀甲仕様の神道碑。 瑤泉院の像 1999年建立。像が義士堂に向かい手を合わせている。雨曝しになるのと、義士堂内には瑤泉院の木像もあるので自分自身を拝んでいるのはおかしいなどの批判もされている。 浅野長治公の像 初代三次藩主浅野長治、同じく三次観光協会により1999年建立。

永源寺

寂室元光墨蹟 - 出山釈迦図賛。 三千仏名経 3巻 - 寂室元光筆。 永源寺文書 269点 鏧子台 1基 永源寺境内 3月19日　中興一絲文守禅師法要　中興開山である一絲文守の忌日法要。 4月 1日 - 3日　万人講　三日間行われる万霊を供養する法要。 6月 7日　開基佐々木氏頼（別名 六角氏頼）公法要　佐々木氏頼の命日に行われる。

源立寺

日蓮正宗寺院一覧 かつて日蓮正宗に属していた寺院一覧 大塩平八郎 - 祖父が源立寺信徒であったといわれている。 源立寺法華講（正信会） 正信会僧侶の日蓮正宗からの擯斥（破門）処分の経過 第十九回日蓮正宗正信会法華講全国大会 - 正信会が占有している日蓮正宗寺院と正信会僧侶の地位保全について 座標: 北緯34度49分26

桃源寺

開山 - 一要智観大和尚禅師（永源百八世）（宝暦12年3月16日） 創建 - 願海正我（天明元年5月21日） 即宗正見（文化14年4月16日） 古陵祖因（天保10年12月8日） 中興 - 松庵宗晋（明治元年1月26日） 純翁宗弼（明治8年1月26日） 楊州玄禕（明治15年3月5日） 一誠悦公（大正5年2月25日）

源道寺駅

源道寺駅（げんどうじえき）は、静岡県富士宮市源道寺町にある、東海旅客鉄道（JR東海）身延線の駅である。駅番号はCC05。 源道寺駅は富士宮市旧富士宮地区に位置し、1日当たり約700人の乗車客がある無人駅である。普通列車のみの停車駅であり、身延線で運行される特急「ふじかわ」は通過する。

永源寺ダム

完成以後も近江盆地の農地面積は拡大を続け、水不足による取水制限も次第に問題となった。このため用水供給の更なる安定化を図るべく1989年（平成元年）より農林水産省近畿農政局によって灌漑専用の永源寺第2ダムが計画された。型式は重力式コンクリートダムで高さは90.0mと比較的大規模である。反対運動のため未着工の

曹源道生

南剣州で生まれる。俗姓不伝。密庵咸傑の法嗣で、松源崇嶽・破庵祖先と共に密庵下の三傑と呼ばれた。饒州妙果寺及び薦福寺、信州亀齢寺の歴住となった。没地・没年不詳。曹源和尚語録、曹源生禅師語要を遺す。法嗣に癡絶道冲がおり、さらにその法孫の一山一寧が日本にその禅を伝えた。 禅学大辞典編纂所 編 『新版 禅学大辞典』p.928　1985年

願生寺

願生寺 (鹿屋市) – 鹿児島県鹿屋市向江町にある浄土真宗本願寺派の寺院。鹿鳴山。 願生寺 (薩摩川内市) – 鹿児島県薩摩川内市網津町にある寺院。滉瀁山。 願證寺 願勝寺 願照寺 願昌寺 願性寺 願正寺 願清寺 願成寺 願成就寺 願城寺 願浄寺 元勝寺 含笑寺 源正寺 源照寺 玄照寺 寒松院 観成院

壬生寺

む3日間（年間12日間）。詳細は「壬生狂言」を参照 新撰組隊士等慰霊供養祭 7月16日 壬生六斎念仏踊り 年中行事として、かつては毎年8月9日の精霊迎え火、16日の精霊送り火、23日の地蔵盆に壬生寺で上演されていたが、現在は9日にのみ実施されている。重要無形民俗文化財。詳細は「壬生六斎念仏踊り」を参照

安生寺

聖武天皇の誕生により、国生寺は安生寺と改称され、また本尊の十一面観世音菩薩は子安観音と呼ばれるようになる。 勅願寺 七堂伽藍 聖武天皇は即位後の天正9年（737年）、当寺を天地長久の勅願寺とし、七堂伽藍を建立した。天皇家ゆかりの寺院だけに許される三本線の筋塀が今も残り、当時を偲ばせる。 井上内親王 高齢出産のエピソード

長生寺

れば二代信有の法名は「長生寺殿契山存心大禅定門」で、画像の修補銘には「契山存心」と記されていることから、画像は二代信有であると考えられている。画像は髪際が後退し、髭には白髪が混じり初老の風貌として描かれている。 『日本歴史地名大系19 山梨県の地名』平凡社、1995年 平山優「小山田信有」『新編武田信玄のすべて』新人物往来社、2008年

菅生寺

、文化5年（1808年）に復興した。昭和初期から再び荒廃したが、昭和55年（1980年）に再び復興され、現在に至っている。 吉野線大和上市駅 龍門寺跡 菅生寺（すぎょうじ） | 吉野町公式ホームページ 役行者霊蹟札所会 管生寺 第十三番 菅生寺 - ぼけよけ二十四地蔵尊霊場 表示 編集 表示 編集

萩生寺

両面大師（お御影と秘鍵大師)の石造 金比羅堂 地蔵堂：伊予六地蔵霊場4番で金剛幢地蔵尊、室町時代から伝えられていて、臨終無苦、安住安心の願いごとをかなえてくれる仏様で「ぼけ封じ地蔵」として親しまれている。 檀信徒会館 宿坊：なし 駐車場：普通車約50台、大型バスは国道に駐車して徒歩10分