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รายละเอียดคำ

鳳源寺

浅野長晟公賛徳碑 亀に乗った亀甲仕様の神道碑。 瑤泉院の像 1999年建立。像が義士堂に向かい手を合わせている。雨曝しになるのと、義士堂内には瑤泉院の木像もあるので自分自身を拝んでいるのはおかしいなどの批判もされている。 浅野長治公の像 初代三次藩主浅野長治、同じく三次観光協会により1999年建立。

คำที่เกี่ยวข้อง

鳳来寺

つ、医王院において、平治の乱で落ち延びてきた頼朝が匿われたのが一因という。ただし、3年も匿われたという点で疑問も残る。なお、近世に記された地誌『三河刪補松』では、鎌倉幕府の有力御家人で三河守護でもあった安達盛長が建立した「三河七御堂」の一つとして鳳来寺弥陀堂を挙げている。

鳳閣寺

品は本廟塔の他は知られないが、鎌倉時代初期に来日した中国明州出身の石工のひとり伊行末の末裔と考えられている。廟塔は花崗岩製で塔身、受座、亀趺、台座からなり、亀趺は方座から亀の頭尾四足を出した珍しい形である。塔身部分の二重垂木、扉部など細部に至るまでこの時期の木製廟塔の特徴を精巧に模したもので、相輪

鳳停寺

鳳停寺(ほうていじ、ポンジョンサ)は、慶尚北道安東市にある仏教寺院である。韓国仏教の最大勢力である曹渓宗(大韓仏教曹渓宗)の第16教区本寺である孤雲寺の末寺にあたる。韓国で最古の木造建築の一つとされる極楽殿(国宝第15号)で知られている。 寺の創建は新羅の時代の672年(文武王12年)とされる。海

玉鳳寺

まみれの石地蔵は、1本の線で繋がっていてもおかしくはない。 当寺の境内墓所に建つ石造聖観世音菩薩立像(しょうかんぜおんぼさつりゅうぞう)は、通称で、遥子観音(ようこかんのん)、美遥観音(びようかんのん)とも呼ばれる。「遥子」とは若くして亡くなった宝塚歌劇団出身の女優・北原遥子(本名・吉田由美子)を

瑞鳳寺

瑞鳳寺(ずいほうじ)は、宮城県仙台市の経ケ峯にある、臨済宗妙心寺派の仏教寺院。山号は正宗山。開山は清岳、開基は伊達忠宗、本尊は平泉の毛越寺より遷した釈迦三尊像。 江戸時代初期の寛永14年(1637年)、仙台藩2代藩主・伊達忠宗によって、藩祖・伊達政宗廟「瑞鳳殿」(北緯38度15分1.6秒 東経140度52分0

鳳彩寺

(ほうさいじ)は、高知県宿毛市小筑紫町にある寺院。宗派は曹洞宗、本尊は如意輪観世音菩薩で、新四国曼荼羅霊場第55番札所。 御詠歌:ちちははの めぐみもふかき ほうさいじ まいりておがむ なむかんぜおん 延喜元年(901年)大宰府に配流になった菅原道真が漂着した。この勝縁に因んで社殿が造営された。 鉄道 土佐くろしお鉄道宿毛線 宿毛駅よりタクシーで約15分。

鳳仙寺

道場だった。十六世乙堂喚丑禅師は、鳳仙寺版正法眼蔵を始め、宗門史上貴重な教義を数多く残し宗学の師として仰がれた。二十五世穆山瑾英禅師は、大本山総持寺独往三世に晋性されるなど、多くの名僧を輩出している。 寺域は、周囲を豊かな自然に抱かれ四季折々の佇まいの中、静寂閑雅な緑陰の別天地が形成され、唐人白山の「鳳凰飛舞

鳳来寺本源氏物語

模本を利用して調査を行っている。 池田亀鑑「河内本成立の過程」『源氏物語大成 研究資料編』中央公論社、pp.. 126-141。 池田亀鑑「重要諸本の解説 鳳来寺本源氏物語」『源氏物語大成 研究資料編』中央公論社、pp.. 249-250。 大津有一「諸本

鳳来寺山

の「傘杉」(かさすぎ)がある。 1935年(昭和10年)6月7日・8日の両日に渡り、名古屋放送局は鳳来寺山でブッポウソウ(コノハズク)の啼き声を夜間生中継することに成功。これをきっかけに「声の仏法僧」コノハズクと、「姿の仏法僧」であるブッポウソウの食い違いが学術的に解明されただけでなく、鳳来寺の

鳳来寺村

らしんでん)、葛村の枝郷長楽新田(長楽村とも、ながらしんでん)の6村が合併し、玖老勢村(くろぜむら)が発足。 源氏村・恩原村・大輪村・島田村の4村が合併し、愛郷村(あいごうむら)が発足。 大石村と双瀬村(ならぜむら)の2村が合併し、副川村(ふくがわむら

真源寺

江戸後期頃から当地で盛んだった朝顔栽培を人々に見せるために、当寺院の敷地内で栽培農家が披露したことがその起源である。明治時代を中心に、入谷界隈で朝顔作りが盛んになり数十件が軒を連ねたという。当地の朝顔は全国でも指折りの出来であったといい、朝顔のシーズンになると、入谷界隈には朝顔を見物しに、多くの人

向源寺

ぞれ別材とするほかは台座蓮肉部と天衣遊離部まで含め一材から彫出される。別材矧ぎ付け部分のうち化仏、両手首から先、持物は後補である。頭髪部の造形には木屎漆(こくそうるし)を併用している。像表面は彩色、金箔等を施さない素地仕上げとし、体部は背面から内刳(うちぐり)を行っており、背部に上下2段に蓋板を当てる。

仲源寺

- 本尊の「目やみ地蔵」を祀る。 観音堂 - 木造千手観音坐像(重要文化財)を祀る。洛陽三十三所観音霊場第16番札所。 地蔵堂 庫裏 山門 木造千手観音坐像 - 平安時代作。 洛陽三十三所観音霊場 15 六波羅蜜寺 - 16 仲源寺  - 17 妙法院三十三間堂 通称寺の会(めやみ地蔵)

永源寺

寂室元光墨蹟 - 出山釈迦図賛。 三千仏名経 3巻 - 寂室元光筆。 永源寺文書 269点 鏧子台 1基 永源寺境内 3月19日 中興一絲文守禅師法要 中興開山である一絲文守の忌日法要。 4月 1日 - 3日 万人講 三日間行われる万霊を供養する法要。 6月 7日 開基佐々木氏頼(別名 六角氏頼)公法要 佐々木氏頼の命日に行われる。

源立寺

日蓮正宗寺院一覧 かつて日蓮正宗に属していた寺院一覧 大塩平八郎 - 祖父が源立寺信徒であったといわれている。 源立寺法華講(正信会) 正信会僧侶の日蓮正宗からの擯斥(破門)処分の経過 第十九回日蓮正宗正信会法華講全国大会 - 正信会が占有している日蓮正宗寺院と正信会僧侶の地位保全について 座標: 北緯34度49分26

桃源寺

開山 - 一要智観大和尚禅師(永源百八世)(宝暦12年3月16日) 創建 - 願海正我(天明元年5月21日) 即宗正見(文化14年4月16日) 古陵祖因(天保10年12月8日) 中興 - 松庵宗晋(明治元年1月26日) 純翁宗弼(明治8年1月26日) 楊州玄禕(明治15年3月5日) 一誠悦公(大正5年2月25日)

生源寺

った堂は延暦寺横川に恵心堂として移築された。 庫裏 傳教大師御産湯井 - 最澄の産湯に使われたとされる産湯の井戸。 最澄少年像 鐘楼 鎮守社 山門 破鐘 - 元亀2年(1571年)の比叡山焼き討ちの際に強く鳴らしたためにヒビが入った鐘。現在は坂本石積みの郷公園に移設されている。 傳教大師御産湯井 鐘楼

鳳来寺鉄道

鳳来寺鉄道の路線は、豊川鉄道が1899年(明治32年)12月に大海より北設楽郡川合村に至る約11哩の路線敷設を申請し、1900年(明治33年)6月に仮免状が下付されたものの1904年(明治37年)4月に返納し実現出来なかった路線を再計画し、別会社としたものである。

源道寺駅

源道寺駅(げんどうじえき)は、静岡県富士宮市源道寺町にある、東海旅客鉄道(JR東海)身延線の駅である。駅番号はCC05。 源道寺駅は富士宮市旧富士宮地区に位置し、1日当たり約700人の乗車客がある無人駅である。普通列車のみの停車駅であり、身延線で運行される特急「ふじかわ」は通過する。