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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

町年寄

江戸の町にだされる触は、「惣触(そうぶれ)」と「町触」の二つにわけられる。このうち、町触は町奉行が自己の権限で町中に発するものである。 触の伝達は、町奉行 → 町年寄 → 年番(としばん)名主 → 町名主 → 月行事(家主) → 町人という順序で行われる。重要な町触

คำที่เกี่ยวข้อง

年寄

江戸時代の年寄は役員として筆頭、筆脇、中改に分かれ、さらに興行権を持つ歩持(ぶもち)と平年寄に分かれていた。歩持は会所に加入金を納め、興行を開催する権利を有していた。平年寄は加入金を納める必要はなかったが、出世の道は閉ざされていた。 興行は2人の歩持が受け持った。興行に伴う収益の分配金は莫大な金額になり、

寄居町

武蔵野銀行寄居支店 埼玉縣信用金庫寄居支店 熊谷商工信用組合寄居支店 ふかや農業協同組合 寄居中央支店(寄居町大字桜沢1110-1) 用土プラザ(寄居町大字用土1793-1) 城南プラザ(寄居町大字鉢形105) 男衾プラザ(寄居町大字富田152-7) 埼玉県立川の博物館 埼玉県環境整備センター 埼玉県寄居林業事務所

寄合町

寄合町(よりあいちょう)は、群馬県太田市にある町丁。郵便番号は、379-2303。 以前は、旧藪塚本町内であったが、太田市と合併し現在の形となった。 旧藪塚本町の中で最も人口、世帯数が少ない。町内は県道332号が中央を縦貫しており、工場が隣接している。 寄合町(藪塚地区)の行政区の一覧。 山之神町

足寄町

北海道道772号上斗満大誉地線 北海道道949号オンネトー線 道の駅 あしょろ銀河ホール21 オンネトー湯の滝マンガン酸化物生成地 足寄動物群束柱類化石 アショロア骨格 足寄動物群束柱類化石 ベヘモトプス骨格 足寄石灰華半ドーム - 「シオワッカ」 道の駅あしょろ銀河ホール21 足寄動物化石博物館 里見が丘公園 オンネトー :

寄田町

日本 > 鹿児島県 > 薩摩川内市 > 寄田町 寄田町(よりたちょう)は、鹿児島県薩摩川内市の町。旧薩摩国薩摩郡高江郷寄田村、薩摩郡高江村大字寄田、川内市寄田町。郵便番号は895-0133。人口は209人、世帯数は108世帯(2020年10月1日現在)。 薩摩川内市のうち甑島列島を除いた本土側の西端

寄島町

日本 > 岡山県 > 浅口市 > 寄島町 寄島町(よりしまちょう)は、岡山県浅口市の地名。郵便番号は714-0101(鴨方郵便局管区)。世帯数は2,016世帯、人口は5,931人(2010年(平成22年)10月1日現在)。 かつて岡山県の南西部に位置した自治体で、2006年3月21日、浅口郡鴨方町

片寄町

額田郡片寄村を前身とする。町内に置かれた天恩寺は山門、仏殿が国指定重要文化財になっており、長篠の戦いに向かう徳川家康が一泊したことでも知られる。 2006年(平成18年)1月1日 - 岡崎市へ編入し、同市片寄町となる。 道路 愛知県道37号岡崎作手清岳線(宮崎街道) 愛知県道377号豊川片寄線 バス 名鉄バス くらがり線 天恩寺 八幡宮

御年寄

、つまり将軍生母となったときであった。したがって、側室の待遇は最高でも御年寄格であった。 ^ 徳川家治の時代は、老女に含有される「上臈御年寄」「小上臈」「御年寄」が「上臈御年寄」に統一されていた。 老女 大奥 大奥 (1968年のテレビドラマ) 大奥 (1983年のテレビドラマ) 大奥 (2006年の映画)

若年寄

江戸幕府の職名。老中に次ぐ重職。本項で詳述する。 幕府と同様に、一部の諸藩に置かれた役職名。本項では簡単に触れる。 若年寄の語感から、俗に「年齢の割に老けた外見の男性」あるいは「若いのに年寄りのような(と考えられている)趣味または考えを持つ者」の意味として使われることがある。 全国支配の担当である老

惣年寄

年寄とその下に属する町役人であった。大坂三郷の統治は、大坂城代-大坂町奉行-惣年寄-町年寄-町民(町人・借家人)という体制で行われた。 惣年寄は、元和元年(1615年)、松平忠明が大坂城の城主であった時に天満地子銀取立役

数寄屋町

日本 > 愛知県 > 名古屋市 > 西区 > 数寄屋町 数寄屋町(すきやちょう)は、愛知県名古屋市西区の町名。丁番を持たない単独町名である。住居表示実施済み。 名古屋市西区の南部に位置し、西と北に城西、南に堀端町に接する。 堀川 当地には御茶道坊主(茶坊主)が多く居住していたために「御茶道町」(お

寄 (松田町)

日本 > 神奈川県 > 足柄上郡 > 松田町 > 寄 (松田町) 寄(やどりき)は、神奈川県足柄上郡松田町にある集落の地名。地名の由来は、諸説有るが、寄り合い(部落の集まり)が木の下で行われていた事から寄木=やどりぎになったと言われている。 松田町の北西部に位置する集落。東部は秦野市に、西部は山北町に接する。

年寄名跡

ために師匠格だった佐渡ヶ嶽(阿久津川)が提案し協会が新設した制度と言われている。 この最後の例となったのが、吉葉山である。 参考までに借り名跡には(借)を添えた。 1927年(昭和2年)の東西合併前には、東京相撲の年寄定員は88家と定められていた。そのうち現存するのは85家、返上または廃止されたのは3家である。

寄り寄り

〔「より(度)」を重ねたものか〕 時々。 おりおり。 「~その話が出た/夜明け前(藤村)」

寄親・寄子

寄親・寄子(よりおや・よりこ)とは、中世日本において親子に擬制して結ばれた主従関係あるいはこれに准ずる保護者・被保護者の関係。保護する側を寄親(よりおや、指南・奏者)、保護される側を寄子(よりこ、寄騎(与力)・同心)とも呼ぶ。『日葡辞書』では寄親は「ある主君の家中とか、その他の所とかにおいて、ある者

上臈御年寄

上臈御年寄は、主に御台所の相談役となった。そのため、有職故実に長けた京の公家出身の女中がこの役職に就くことが多く、彼女たちのほとんどは御台所や御簾中の輿入れに伴って奥入りしたと考えられている。 奥女中の階級の中では最上位に位置する上臈

年寄株問題

取得できない力士が、すでに名跡を所有している現役力士や、名跡の所有権を保持したまま協会を退職した元年寄から名跡の襲名権のみを買い取って当座をしのぐ「借株」が発生し、名跡の所有者と実際の襲名者が異なるという事態も生じた。 かつては、年寄名跡保持者(親方)は停年(定年)を迎えるまでに早々と廃業して後進に

寄居町 (新潟市)

寺裏北町(てらうらきたまち) 1879年(明治12年)に分立。1883年(明治16年)に廃止。 寺裏通(てらうらどおり) 1879年(明治12年)に分立。1~2番町がある。 寺裏中町(てらうらなかまち) 1879年(明治12年)に分立。1883年(明治16年)に廃止。 寺裏南町(てらうらみなみまち)

松田町寄ロウバイ園

植えたのが始まり。平成18年から植樹されたソシンロウバイは平成25年現在、約1200本を数えるまでになった。早春の1月中旬から2月中旬には見頃を迎え、恒例のロウバイまつりが開催される。毎年、少しずつ植えられたロウバイが、年々少しずつ大きくなっていき母校の寄