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真言宗御室派

後光明寿院御室（京極宮文仁親王第2子）：守恕法親王 宝荘厳院御室（中御門天皇第4皇子）：慈仁法親王 三摩耶心院御室（中御門天皇第6皇子）：遵仁法親王 金剛心院御室（有栖川宮職仁親王第3子）：覚仁法親王 後喜多院御室（閑院宮典仁親王第2子）：深仁法親王 不壊身院御室（有栖川宮職仁親王第11子）：済仁法親王

คำที่เกี่ยวข้อง

真言宗東寺派

策により、真言宗は、古義真言宗・新義真言宗各派が合同することとなり、1879年（明治12年）に教王護国寺を総本山として合同する。 管長を古義派（金剛峯寺・教王護国寺）と新義派（智積院・長谷寺）の4寺院から互選することとなり、教王護国寺は管長を選出する四本山の一つとなった。

真言宗豊山派

真言宗室生寺派‐1964年、奈良県宇陀市の室生寺を大本山として独立。 宗務所は、大本山の護国寺（東京都文京区）内に置かれている。宗務所には総務部・教務部・財務部・教化部が置かれ、宗務総長が事務を統括する。宗務所は、末寺の包括・認証・指導などの事務的な教務の他に、教育・出版・布教研修・教化研修など行う。

真言宗醍醐派

得度（度牒）、四度加行の後、伝法灌頂に入壇。さらに布教師に補された者。 1月5日 年頭式・初護摩供養 1月6日 初聖宝会 2月15日～21日 五大力尊仁王会前行・御遷座式 2月23日　五大力尊仁王会 3月第1日曜日 奥之院初回峯行 3月18日～24日 春季彼岸法要 3月24日～5月6日 霊宝館開館 ・国宝金堂特別内拝

真言宗山階派

明治時代に入り、明治政府の宗教政策により、他の真言宗宗派と1879年（明治12年）に合同し、東寺の傘下に入って定額寺となる。1986年（明治19年）、長者候補寺院に選出、事相本山となった。 1901年（明治34年）、真言宗古義派の四派聨合に際しては東寺とともに参画したが、1907年（明治40年）、勧修寺を本山とする真言宗山階派として独立する。

真言宗智山派

を受け寺領（豊国神社付属寺院の土地建物）を拝受し復興させたことを端緒に創建されることとなった宗派である。 桔梗紋 金剛界大日如来 金剛界曼荼羅・胎蔵曼荼羅 真言宗智山派の歴史は根来寺の塔頭智積院の開創に始まる。智積院は、もともと根来寺の塔頭であった。根来寺の前身である大伝法院は覚鑁が大治5年（11

真言宗

古義（古義真言宗）・新義（新義真言宗）に分かれていった。のちに両派は教義的にも、一密成仏や法身説法などについて違いが生じることとなる。 1290年（正応3年）には、頼瑜が大伝法院を根来山に移し、大日如来の加持法身説（新義）を唱えて、新義真言宗の教義の基礎を確立した。

真言宗泉涌寺派

聖讃 聖厳 泉奘 長圓 長性 紹意 長海 明韶　　　 照珍 玉雅 玉秀 元昶 覚宥 正專 宣亮 照岳 照周 元統 玉周 周堅 正瑞 元允 韶興 元恭 千紅 覚明 一如 恵晃 祖元 稽叔 義通 恒鑑 元珉 戒璘 心敞 高旭 照州 元珍 辨什 義諦 竺盈 義林 正周 高賢 義敬 本従 元祐 元一 元諦

真言宗善通寺派

言系仏教宗派のひとつで、古義真言宗に属する。総本山は善通寺。 宗祖　弘法大師（空海） 派祖　増俊僧正 随心院流 十六菊複瓣（ふくへん） 心に善字 総本山 善通寺（香川県善通寺市善通寺町） 大本山 随心院（京都市山科区小野御霊町） 弥谷寺（香川県三豊市） 吉祥寺（佐賀県基山町） 別格本山 浄光寺（兵庫県尼崎市）

真言宗大覚寺派

1926年（大正15年）には（真言宗高野派（総本山金剛峯寺）・真言宗御室派（総本山仁和寺））と合同して金剛峯寺を総本山とする古義真言宗を組織する。 1941年（昭和16年）3月、古義真言宗・新義真言宗系の宗派が政府の政策によって合同し、大真言宗が成立する 戦後、1949年（昭和24年）、独立し再び真言宗大覚寺派として現在に至っている。

真言宗金剛院派

平成元年、大本山本覚寺別院弘法寺が落慶された。 学研「密教の本」「真言密教の本」に分派系統として善通寺派からと明記されている。 初代管長：浦野晴弘　別名・耕牛 二代目管長：北野恵宝 三代目管長：北野真弘 当所で得度を受けた人物には、阿含宗管長の桐山靖雄や、霊能者の弘法院恵正らがいる。 過去、桐山靖雄師は、1972年に権大僧正

真言律宗

真言律宗（しんごんりっしゅう）は、真言密教の宗義に基づいて「根本仏教」の出家戒である『具足戒』と、金剛乗の戒律である『三昧耶戒』を修学する一派。また、南都六宗の1つである律宗精神の再興の意義も併せて有している。 西大寺の叡尊（興正菩薩）を中興の祖とする。なお、空海を高祖として特に仰いでいる。

真宗木辺派

真宗木辺派（しんしゅうきべは）は、滋賀県野洲市の錦織寺（きんしょくじ）を本山とする浄土真宗の一派。親鸞の門弟性信が率いる下総国横曾根（現在の茨城県常総市豊岡町）の報恩寺を中心とする横曾根門徒の流れを汲む。末寺数、約200寺。 阿弥陀如来 錦織寺（滋賀県野洲市木部826） 平成元年の資料に基づく。 宗祖

真宗大谷派

教務所は、旧岐阜教務所に設置。高山教務所は高山教務支所となるが、引き続き事務手続等は執り行う。 岐阜高山教務所 - 岐阜別院内 岐阜別院 - 岐阜県岐阜市大門町1（位置情報） 竹鼻別院 - 岐阜県羽島市竹鼻2802（位置情報） 笠松別院 - 岐阜県羽島郡笠松町西宮町42（位置情報） 高山教務支所

真宗高田派

真宗高田派（しんしゅうたかだは）は、三重県津市の専修寺を本山とする浄土真宗の一派。 親鸞の門弟真仏、顕智が率いる下野国高田（現在の栃木県真岡市高田）の専修寺を中心とする高田門徒の流れを汲む。末寺数、約640寺。 承元元年（1205年）に後鳥羽上皇によって法然とその門下が行っていた専修念仏は停止され、

真宗興正派

真宗興正派（しんしゅうこうしょうは）は、浄土真宗の一派。本山は京都府京都市下京区の興正寺。 親鸞の門弟真仏が率いる高田門徒の分流である武蔵国荒木（現在の埼玉県行田市荒木）の源海が率いる満福寺を中心とする荒木門徒の流れを汲む。 末寺数、486寺。真仏を祖とし、了源を中興の祖とする。

真宗山元派

真宗山元派（しんしゅうやまもとは）は浄土真宗の宗派の一つである。本山は證誠寺である。 浄土真宗の宗派の1つである。真宗教団連合に加入している真宗十派の中でも最も所属寺院が少なく全国に約20か寺しかない。さらにその多くは福井県に集中している。 宗派紋は三つ紅葉。 初代：親鸞 - 宗祖 第2世：善鸞 -

真宗長生派

げており、カイロプラクティックやオステオパシー、精神療法の面ではトランスパーソナル心理学等の影響も見られる。ただし、現代医療に対しての「長生医学」のスタンスは、「プラーナ療法」などの一般には聞き慣れない理論を取り入れてはいるものの、あくまで代替医療として臨床医学に対するエビデンスには比較的慎重である

宗派

(1)同じ宗教の中での分派。 宗旨の流派。 (2)（技芸などの）流派。 流儀。

新義真言宗

真言宗豊山派、室生寺を本山とする真言宗室生寺派などを含むが、狭義では真言宗十八本山の一つで、根来寺を総本山とする『新義真言宗』を指す。 従来の真言宗（いわゆる古義真言宗）では本地身説法（真言宗最高仏である大日如来が自ら説法するとする説）を説くのに対して、新義真言宗