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รายละเอียดคำ

知識社会学

知識社会学(ちしきしゃかいがく、英語:Sociology of knowledge、ドイツ語:Wissenssoziologie)とは知識と社会との関わりを研究する社会学の一分野。 知識社会学では以下のような問題が設定される。 ある特定の知識や思想を人々が信じ受け入れる社会的状況の特質とは何か。

คำที่เกี่ยวข้อง

知識学

二つの理性が並立的に扱われているという。 カントは、理論理性においては超感性界を決して認識することはできず一方で実践理性は我々が認識しえない超感性界に属するものであり、端的に自由な活動をするという。我々は超感性界ではなく、現象界しか認識できない。このため、実践理性は、我々の認識を超えた自由な振る舞い

情報知識学会

情報知識学会(じょうほうちしきがっかい)は、情報知識学に関わる日本の学会。 設立は1988年。学術文献情報や学術学術用語の標準化に関わる学術団体を母体としてスタートし、情報と知識に関わるさまざまな領域として情報科学から人文科学までの広い学際領域にまたがる範囲を対象としている。

知識工学

知識工学(ちしきこうがく)は、エドワード・ファイゲンバウムによって提唱された学問。 人間の知識をコンピュータシステムに埋め込むことでより高い機能や保守性を実現するのが目的。基盤科学として認知科学がある。 人工知能の応用に関する研究分野。人間のもつ経験的な知識

社会意識

社会意識(しゃかいいしき)とは、社会学における用語の一つ。社会集団においての成員に共有されている意識のことである。 マックス・ウェーバーは『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』において、欧米を起点として発展した近代資本主義は、個々の人々が勤勉・節約といったカルヴィニズムの精神を信奉した結果、

知識

知識(ちしき、希: ἐπιστήμη, epistēmē、羅: scientia、仏: connaissance、独: Wissen、英: knowledge)とは、認識によって得られた成果、あるいは、人間や物事について抱いている考えや、技能のことである。 認識(英: cognition)とほぼ同義

メタ知識

メタ知識(メタちしき、英: Metaknowledge)とは、知識に関する知識である。メタ知識は、体系的問題の知識や領域に依存しない知識であり、様々な活動領域に応用可能な知識である。メタ知識は知識工学やナレッジマネジメントなどの知識を扱う学問の基本的概念であり、局所的な概念化や専門用語から抽象された

善知識

〔仏〕 (1)人々を導いて仏道・悟りに導き入れる僧や友人。 知識。 ⇔ 悪知識 (2)真宗で法主(ホツス)のこと。 (3)僧を敬っていう語。

知識人

知識人(ちしきじん、英: intellectual)とは、 高い知識や教養を持つ人 のこと。インテリや有識者(ゆうしきしゃ)とも呼ばれる。 フランスでは、19世紀末のドレフュス事件の際、モーリス・バレスやフェルディナン・ブリュヌティエールによって用いられたのをきっかけに、知識人(仏:

ドメイン知識

ドメイン知識(ドメインちしき、英: Domain knowledge)または領域知識は、はっきり限定された、ある専門分野に特化した分野の知識であり、一般知識またはドメイン独立の知識と対比される。この用語は、例えばプログラミングの一般知識と共に製薬業界に関するドメイン

知識ベース

知識ベース(ちしきベース、knowledge base)はナレッジマネジメントのための特殊なデータベースであり、KBと略記されることもある。それは知識の検索を可能とし、知識を組織化し、知識をコンピュータ上に集合させたものである。 知識ベースは次の2種類に大別される。 機械が読み取り可能な知識ベース

社会学の社会学

ある。1960年代よりアメリカ合衆国を中心に活発化してきた社会学における潮流であり、ラディカル社会学(英: Radical Sociology)、自己反省の社会学(英: Reflexive Sociology)とも呼ばれる。 このような同義反復を思わせる特異なジャンルが存在するのは、社会学が他の社会

社会学

ば、スペンサーは、イギリス功利主義の考えと、彼独自の進化論に基づいて、有機体システムとのアナロジーによって社会を超有機的「システム」と捉え、後の社会システム理論の先駆となる研究を行なった。 実証主義の潮流のなかで始まった社会学であるが、19世紀末から20世紀にかけて、カール・マルクス、マックス・ウェ

学識

学問と知識。 また, 学問を通じて得た高い見識。 「~豊かな人」

知識産業

知識産業(ちしきさんぎょう)と社会において存在する産業の一つ。知識産業とされているような産業というのは、知識を商品としており、これを生産、販売するということで成り立っている。知識産業というのは第一次産業、第二次産業、第三次産業のいずれにも属さず、第四次産業と呼ばれている場合がある。フリッツ・マハルー

知識表現

されず、自動推論が困難となる。例として、命題論理は自己認識的時相論理よりも表現力が低い。用途・必要性・資源との適合性がKR推論システムの開発において大切となる。 200x年代にXMLの応用として宣伝されたためにブームとなった知識表現の利用に、セマンティック・ウェブがある。知識表現としての新規性は表

知識青年

運動の全てが、偽装された懲罰労働、労働改造であると糾弾した。1976年には毛沢東も下放運動の深刻な状況を悟り、問題の再検討を決めた。しかし、一方では毎年百万人以上の青年たちが下放され続けていた。厳しい生活に耐えられず、再教育の過程で死亡した学生たちも数多くいた。 1976年の毛沢東の死去後も、下放

知識体系

の集合、専門機能の記述、あるいは情報の集合よりも多彩な知識を定義するドキュメント記述のため使われる。それは、受け容れられた特定領域内概念体系である。 以下は様々な専門組織からの知識体系の例である。 土木工学知識体系 (CEBOK) 共通知識体系 (CBK) 国際情報セキュリティ (Information

知識経済

知識経済(ちしきけいざい、英: knowledge economy)は、知識の生産と管理に焦点を合わせた知識の経済活動か、知識を基盤とした経済のどちらかに使われる言葉である。二番目の意味として(むしろこちらの方がよく使われていた)経済的利益を生み出すために、知識

知識 (仏教)

廬舎那仏(大仏)を参詣した。また、同じ頃に行基が各地に設置した道場も行基を信奉する知識の支援を受けたと考えられている。やがて聖武天皇は河内の知識寺や行基集団の影響を受けて、743年(天平15年)に「廬舎那仏造立詔」を発して各地の知識に廬舎那仏造立に対する協力を求めている。こうして完成した廬舎