Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Todaii Japanese
Switch language – current: th
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

เกี่ยวกับ Todaii Japanese

เรื่องราวแบรนด์คำถามที่พบบ่อยคู่มือผู้ใช้ข้อกำหนดและนโยบายข้อมูลการคืนเงิน

โซเชียลเนตเวิร์ค

Logo facebookLogo instagram

เวอร์ชันแอป

AppstoreGoogle play

แอปอื่น

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

ลิขสิทธิ์เป็นของบริษัท eUp Technology JSC

Copyright@2026

พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

神の国

神の国（かみのくに） 神道においては、 1.神 (神道)が治める国、2.日本。 →神国 神の国発言、神の国解散 - 2000年の日本の政局 キリスト教においては、1.神の支配、2.神の支配の及ぶ所、3.天国。 →神の王国 神の国 (アウグスティヌス) - 5世紀の著作 神の国 (エルガー) - 1906年の楽曲

คำที่เกี่ยวข้อง

神の国 (アウグスティヌス)

アウグスティヌス後期の主要著作である。 世界の創造以来の歴史を、地の国とそれに覆われ隠されている神の国の二つの歴史として叙述する。全22巻より成り、前半10巻で地の国を、後半12巻で神の国を論ずる。アウグスティヌスは410年のゴート族によるローマ陥落を機に噴出したキリスト教への非難に、この著作によって応えた。

神の王国

19世紀後半にアメリカで起こったキリスト教系の新宗派エホバの証人のいう神の王国は千年王国説（至福千年説）に依るものである。千年王国説は、ユダヤ教の終末論に由来し、キリスト教では『新約聖書』所収の『ヨハネ黙示録』第20章「千年間の支配」「サタンの敗北」「最後の裁き」がその主な根拠になっている。

神国

神が開き， 守護している国。 また， 皇孫が君臨する神聖な国。 特に日本で， 自国を称していった語。 神州。 かみのくに。

神の国解散

解散総選挙は既定路線であった。森政権の生みの親である旧小渕派の野中広務自民党幹事長と青木幹雄官房長官は「小渕前首相への同情票が見込めるうち」の九州・沖縄サミット前での早期解散を主張した。森首相は4月26日の三与党党首会談で解散

神の国運動

and practice of the Farmer's Gospel School ）』 富田満編 神の國運動事務所1931年7月 『神の國運動とは何ぞや』海老澤亮述　富田滿編 神の國運動事務所 1931年3月 『神の國運動指針（第1、第2、第3）全國協議會記録あり』富田滿編輯 神の國運動事務所 1929年

神の国発言

どうして撤回しなければいけないのか。話の内容は、もっと命を大事にしよう。生命は神様がくれたもの。その神は天照大神でも、日蓮でも、おしゃか様でも、イエス・キリストでもよい。自分の信ずる神仏でよい。 — 『WiLL』2007年9月 翌5月17日は参議院本会議が開催される日であったが、答弁に先立ち記者団には次のように強調したという。

国つ神

天つ神に対して， 日本の国土に土着する神。 地神。 「～は高山の末・短山(ヒキヤマ)の末に上り坐して/祝詞（六月晦大祓）」 → 天つ神

神国教

神国教（しんこくきょう）は、岐阜県中津川市蛭川に本部を置く神道系新宗教。 旧蛭川村民の8割がこの宗教の信者でありローカル性質の強い宗教である。 明治3年(1870年)から明治4年(1871年)にかけて、苗木藩領では徹底した廃仏毀釈が行われ、蛭川村では寶林寺と普門院(普門庵)が廃寺となって、仏教信仰が禁止され神道のみを強制された。

神々の国の首都

GODS ）は小泉八雲著『知られぬ日本の面影』の一章。明治23年（1890年）8月30日から翌年の11月15日まで滞在した松江の印象記。松江大橋の源助柱伝説や、松江に伝わる怪談も収録している。 紹介された怪談 橋姫の話 赤子塚の話 『日本瞥見記　上・下』 平井呈一訳、恒文社、1964年（度々新版）

大国主の神話

大穴牟遅神（オオナムヂ、後の大国主）の兄神たちである八十神（ヤソガミ）は因幡国の八上比売（ヤガミヒメ）に求婚するが、ヤガミヒメはオオナムヂと結婚するといったため、八十神はオオナムヂを恨み、殺すことにした。オオナムヂを伯岐国の手前の山麓につれて来て、「赤い猪がこ

ローマの建国神話

ローマの建国神話（ローマのけんこくしんわ）は、古代ローマが誕生するまでの伝承や神話である。主な内容としてアイネイアースの伝承や、ロームルスのローマ建国などが挙げられる。建国伝承以外のローマ神話はローマ神話等を参照。 アイネイアースはトロイア側の将軍でトロイア王家の人間である。また、愛と美の女神ウェヌ

天津神・国津神

国之常立神、豊雲野神、宇比地邇神・須比智邇神、角杙神・活杙神、意富斗能地神・大斗乃弁神、淤母陀琉神・阿夜訶志古泥神、伊邪那岐神・伊邪那美神 主宰神 天照大御神 その他 少名毘古那神、天忍穂耳命、邇邇芸命、思金神、建御雷神、天手力男神、天児屋命、天宇受売命、玉屋命、布刀玉命、天若日子、天之菩卑能命など 主宰神 大国主神

鎮国守国神社

松平家御胴丸鎧（保国公所用之鎧） 脇差 銘来国光 松平家御胴丸鎧（不動利剣之鎧） 刀 金象嵌銘和泉守兼定 鳴神 松平家御具足（紺糸縅五枚胴具足） 松平家御具足（熊毛皮張二枚胴具足） 象牙製 字さし（松平定信所用） 谷文晁筆 木製絵馬 曳駒図 徳川家斉筆 光格天皇御製漢詩 詩かるた -

小国神社

守小国一宮」という記述である。江戸時代には「一宮神社」と称していた。 中世以降、朝廷の衰退により勅使が廃れたが、室町時代、戦国時代を通じて祭祀が途断えることはなかった。元亀3年（1572年）、甲斐の武田信玄が遠江に侵攻した際、徳川家康に味方した。天正3年（1575年）、徳川家康が社殿を再建し、江戸

護国神社

この記事の項目名には以下のような表記揺れがあります。 護国神社 護國神社 護国神社（ごこくじんじゃ、旧字体: 護國神󠄀社󠄁）は、国家のために殉難した人の霊（英霊）を祀るための神社。1939年（昭和14年）に招魂社から改称。第二次世界大戦前は内務省によって管轄されていたが、第二次世界大戦後は独立の宗教法人となる。指定護国

国忍富神

夜奈流美命の御子神に「国忍富命」が登場する。 鳥鳴海神系譜 大国主神が八島牟遅能神の娘の鳥取神を娶って生まれた鳥鳴海神が、日名照額田毘道男伊許知邇神を娶って生んだ神。 国忍富神は葦那陀迦神を娶り、速甕之多気佐波夜遅奴美神を生んでいる。 賀夜奈流美命系譜（神） 大国主神の御子神賀夜

神国思想

大日本者神国（おほやまとはかみのくに）也、天祖（あまつみおや）ハジメテ基（もとゐ）ヲヒラキ、日神（ひのかみ）ナガク統（とう）ヲ伝給フ。 我国ノミ此事アリ。異朝（いてう）ニハ其タグヒナシ。此故ニ神国ト云也 — 北畠親房 という北畠の『神皇正統記』の冒頭の言葉が挙げられる。

靖国神社

靖国神社（やすくにじんじゃ、旧字体: 靖國神社）は、東京都千代田区九段北にある神社。招魂社に起源を発し、明治維新以後の国家のために殉難した人の霊（英霊）246万6千余柱を祀る。 1869年（明治2年）に勅命により東京招魂社として創建され、1879年（明治12年）に現社名に改称された。旧別格官幣社。1

建国神廟

1945年（康徳12年）8月9日のソビエト連邦による満洲侵攻に伴い、皇帝溥儀は満洲国政府要人と共に通化に疎開する事となり、神鏡も建国神廟を離れ、祭祀府の外島瀏祭務処長、武智章、岡田實両奉祀官に護られ、祭祀府総裁の橋本虎之助をはじめとする祭祀府職員家族と共に皇帝に同行した。一行は通化を経て朝鮮との国境に近い