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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

神保長職

でしょうか?『北陸』に限らず、水越勝重は後に神保長職(後神保氏を称する)に改名したとする説が多くの資料から引用されています。そう考えれば水越氏は神保氏の家名を詐称したことになりますが、神保氏は畠山氏の重臣でもあるのに、そう簡単に史料もなく詐称していいものでしょうか?おそらく、この点については議論の余地があるでしょう。

คำที่เกี่ยวข้อง

職長

職長(しょくちょう)は、日本の事業場において、労働者を指揮監督するものをいう。なお、資格としては下記の講習(職長教育)を受講したものである。本項目では、特定元方事業の事業場における安全衛生責任者(あんぜんえいせいせきにんしゃ)についても記述する。 資格を有さずに職長

神保長誠

説など、さまざまに取り沙汰されているものの、富山市郷土博物館の主任学芸員・萩原大輔は越前に赴いた際の御供がわずか13人だったことなどを元に「義尹の越前動座は(略)神保長誠らとの対立による越中退去、越前への没落と解釈すべき」としている。翌年、義尹は軍事行動で上洛を図るが失敗し、周防の大内義興を頼った。

神保長住

鎮らと対立。越後国の上杉謙信が介入し、長住ら反上杉派は鎮圧されたとされるが、久保尚文によると、長職と対立したのは、長住ではなく猶子氏張であるという。また、父子対立の根拠となっていた7月29日付上杉謙信宛織田信長書状の年次比定が永禄12年に改められた。

神職

(1)神社の祭儀や事務に従事する職を一般的にいう語。 神官。 神主。 (2)1887年(明治20)以降, 神社の職員に対する国の職制上の呼称。 官幣社・国幣社では宮司・権(ゴン)宮司・禰宜(ネギ)・主典, 諸社では社司・社掌などの別があった。 第二次大戦後は神社本庁がこの呼称を受け継ぎ, 宮司・権宮司・禰宜・権禰宜の四職を設けた。

長保

年号(999.1.13-1004.7.20)。 長徳の後, 寛弘の前。 一条天皇の代。

祝 (神職)

(ぬさ、御幣)を奉じて祀る杉の木を詠む旋頭歌が採録されている。 三幣帛取 神之祝我 鎮齊杉原 燎木伐 殆之國 手斧所取奴 訓読:御幣(みぬさ)取り 三輪の祝(はふり)が 斎(いは)ふ杉原 薪(たきぎ)伐(こ)り ほとほとしくに 手斧(てをの)取らえぬ — 旋頭歌(1403番)、『万葉集』第七巻 雜歌

岡部長職

新井米男(新井領一郎長男)の妻 男子:小林長世 男子:長量 女子:久子 - 川崎芳熊の妻 男子:長建(ながたつ) 男子:長伸 八男:岡部長章(ながあきら) - 侍従・京都外国語大学教授を歴任 長景は加藤高明(三菱財閥の創業者・岩崎弥太郎の娘婿)の長女・悦子と結婚しており、長

長保寺

提寺と定めたことに伴い、頼宣が建立したと伝えられる仏殿は、頼宣の没後に位牌堂に充てられた。この位牌堂が御霊屋である。桁行7間、梁間8間、寄棟造、本瓦葺で、南東に玄関が付く。西側の2室に厨子を置き、歴代藩主および正室・側室等の位牌が祀られている。 廟門 福蔵院 - 塔頭。 大門(仁王門、国宝) -

大久保忠職

慶長19年(1614年)に忠隣が改易され、近江国栗太郡中村に流罪となった他、大久保氏の多くも処罰された。しかし祖父・忠隣の功績が大きいこと、加えて外祖母が徳川家康の長女・亀姫であったことを考慮した幕府から特別に、嫡孫の当人だけは2万石の騎西藩主として騎西城での蟄居処分として罰を軽減され、大久保氏の存続を許されている。

神保彰

神保 彰(じんぼ あきら、1959年2月27日 - )は、日本のドラマー、作曲家、国立音楽大学客員教授 東京都出身。血液型はA型。慶應義塾中等部、慶應義塾高等学校を経て、慶應義塾大学経済学部に進学。1980年、大学在学中だった二十歳のときに、フュージョン・バンドのカシオペアに加入してプロデビュー。以

保食神

天照大神は月夜見尊に、葦原中国にいる保食神という神を見てくるよう命じた。月夜見尊が保食神の所へ行くと、保食神は、陸を向いて口から米飯を吐き出し、海を向いて口から魚を吐き出し、山を向いて口から獣を吐き出し、それらで月夜見尊をもてなした。月夜見

神保氏

を務め、越中国射水郡放生津に本拠を構えた。応仁の乱では東軍畠山政長の腹心として神保長誠が活躍、明応の政変で幽閉された将軍・足利義稙を救出し、放生津館に迎えるなど最盛期を迎えたが、長誠の後継者慶宗は主家畠山氏からの独立を目指し、一向一揆と手を結んで長尾能景を討つなどの行動を

神田神保町

2002年1月:神保町101ビル竣工 2003年 3月:神保町三井ビルディング・東京パークタワー竣工 9月:神保町一丁目南部地区市街地再開発組合が解散 鉄道 地下鉄 都営地下鉄 神保町駅(○三田線、○新宿線)(副名称 専修大学前) 東京地下鉄 神保町駅(○半蔵門線) JR 御茶ノ水駅(中央線〈快速〉、中央・総武線〈各駅停車〉)御茶ノ水橋口より徒歩

神長氏

り、正徳3年(1713年)、久慈郡頃藤の東勝山長福寺の境内に、神長惣兵衛、兵衛の名が刻まれている。 同じく藤原氏族である。家紋は丸に五三の桐、丸に抱き茗荷、右三つ巴。 神永玄春 久慈郡西金村の郷医。目見格。那珂湊から久慈郡中染村に進み、元治元年(1864年)9月11日、天狗党の乱では天狗党側に加わり

全国神職会

1930年(昭和5年)、会館建設の議が起こり、宮内省御料地である敷地の払い下げを受けて、篤志家の寄付金によって1931年(昭和6年)、会館建設に着手したところこのことを天聴に達し、1932年(昭和7年)2月11日、紀元節にあたって特別の思し召しで下賜金を拝受した。 1946年(昭和21年)に宗教法人神社本庁の設立ととも

長谷川保

『夜もひるのように輝く』聖隷歴史資料館、2004年。 『闇を光に変える――無力な者を有力にする信仰』聖隷友の会、1981年。 『老いと死をみとる――聖隷ホスピスのあゆみ』柏樹社、1982年。 『老いと死をみとる――聖隷ホスピスのあゆみ』新訂版、柏樹社、1984年。 『神よ、私の杯は溢れます』ミネルヴァ書房、1983年。

長久保宿

ば、長久保宿の宿内家数は187軒、うち本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠43軒で宿内人口は721人であった。 安政6年(1859年)に幕府が神奈川、長崎、箱館の3港を開港し外国との交易が盛んになり通貨の需要が高まると、偽二分金が流布し、従来からの銭貨や明治政府により発行された太政官札の不足も手伝い、明治2年(1869年)-

長保有紀

受賞。活動拠点を地元・大阪から東京へ移す。 1993年、「虞美人草」がヒット。 1993年、そして「惚の字傘」が大ヒットとなる。 1994年12月31日、第45回NHK紅白歌合戦に初出場(歌唱曲「惚(ほ)の字傘」)。 1998年 発売のアルバム「浪花恋挽歌~近松純愛物語」で第40回日本レコード大賞企画賞受賞。

長門美保

東京文化会館大ホール 長門美保歌劇団 スメタナ『売られた花嫁』総監督、訳 1974年2月14 - 15日 東京文化会館大ホール 長門美保歌劇団 オッフェンバック『ラ・ぺリコール』総監督、脚色 1974年11月19 - 20日 中野サンプラザホール 長門美保歌劇団30周年記念 長門美保歌劇団 プッチーニ『蝶々夫人』演出、訳