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รายละเอียดคำ

神楽道中記

ルされていることと、ある程度ゲームが進行している必要がある。またvol.3インストール済みであれば『道中記』本編では入手不能な「あんみつ」「フルーツ蜜豆」が本編でも茶屋の営業再開に伴い入荷される。 2009年12月18日にダウンロード販売限定で発売が開始された。初期内容はVer.1.05相当。V1

คำที่เกี่ยวข้อง

備中神楽

備中神楽（びっちゅうかぐら）は神楽の様式のひとつ。 岡山県の備中地方を中心に郷土芸能として行われている。旧来の荒神神楽に高梁市出身の神官で国学者の西林国橋が文化・文政年間、神代神楽を加えて完成された神楽である。1979年2月24日に国の重要無形民俗文化財に指定された。

琉球神道記

琉球神道記（りゅうきゅうしんとうき）は、琉球王国に渡った日本の僧の袋中良定が著した書物である。神道記と題しているが、むしろ本地垂迹を基とした仏教的性格が強い書物となっている。また、薩摩藩が侵攻する以前の琉球の風俗などを伝える貴重な史料でもある。 袋中による自筆稿本は京都府の袋中庵が所蔵し、国の重要文化財に指定されている。

神楽

〔「かむくら（神座）」の転〕 (1)神をまつるために奏する歌舞。 (2)宮中の儀式芸能の一。 歌が主体で， 一部舞を伴う。 楽器は和琴・大和笛（神楽笛）・笏拍子(シヤクビヨウシ)であったが， のちに篳篥(ヒチリキ)が加わった。 平安時代中期に成立。 今日に伝わる。 御神楽(ミカグラ)。 (3)民間神事芸能の一。 各地の神社で祭礼の折などに行われる舞・囃子(ハヤシ)。 巫女神楽・出雲神楽・伊勢神楽・獅子神楽などに分類される。 里神楽。 ﹝季﹞冬。 (4)能や狂言の舞事の一種。 能では女神・巫女(ミコ)などが幣や扇を持ち， 狂言では巫女が鈴を持って舞う。 (5)下座音楽の本神楽のこと。

球界道中記

『球界道中記』（きゅうかいどうちゅうき）は、1990年5月にナムコから稼働されたアーケード用野球ゲーム。1991年にメガドライブ版も発売されている。 同社のゲーム『妖怪道中記』（1987年）との関連性は登場するキャラクター（選手）の造型が同作の主人公・たろすけをベースにしている点にあるが、ストーリー

妖怪道中記

道中に現れる妖火霊・妖岩霊・妖木霊を倒し、その魂を三途ババアに見せて通過することでステージクリアとなる。 STAGE5 輪回界 最終ステージ。ステージ難度は前面である裁きの谷より低いが、より良いエンディングに辿り着こうとするなら、敵を倒さず（不殺生戒）、途中の金も取らない

社長道中記

『社長道中記』（しゃちょうどうちゅうき）は、1961年4月25日に東宝系で公開された日本映画。カラー。東宝スコープ。 『社長シリーズ』第10作。『社長太平記』以来2年振りに松林宗恵が監督に復帰した。さらに古関裕而がシリーズで初めて音楽を担当した。なお、本作と次作『続・社長道

常楽記

載人物は京都中心であるが、時には鎌倉や諸国にまで及んでおり、筆者の身分を推定させるものがある。誤聞･誤解に基づく記事も多少見受けられるが、全体的には、南北朝時代・室町時代初期の人物に関する一次史料として貴重な価値を有している。 筆者は未詳だが、龍門文庫蔵の古写本の扉に「常楽記

道楽

(1)本職以外の趣味にふけること。 趣味を楽しむこと。 また， その趣味。 「食い～」「着～」「～に焼き物をする」 (2)酒色・ばくちなどの遊興にふける・こと（さま）。 「若い頃は随分～したものだ」「～なお方でございますので/真景累ヶ淵（円朝）」 (3)〔仏〕 仏道修行によって得た悟りのたのしみ。

道楽

雅楽で， 楽人が行列の先頭で行進しながら演奏すること。 行幸・葬祭・寺社行事などで行われ， 行列全体の進行を促す。 → 居楽 → 立楽

続・社長道中記

『続・社長道中記』（ぞくしゃちょうどうちゅうき）は、1961年5月30日に東宝系で公開された日本映画。カラー。東宝スコープ。 なお正式タイトルは『続・社長道中記 女親分対決の巻』（ - おんなおやぶんたいけつのまき）だが、本編では『女親分対決の巻』は省かれている。

桃太郎道中記

桃太郎道中記（ももたろうどうちゅうき）は、ハドソンが1997年9月25日に発売したセガサターン用ボードゲーム。桃太郎電鉄シリーズに近いゲーム内容だが、舞台は江戸時代に移っている。 ディレクターは『CD電人 ロカビリー天国』のオープニングテーマ歌唱を務めた柴田真人。キャラクターデザインは桃太郎シリーズ

捜神記

中国， 六朝時代の短編小説集。 三〇巻。 現存するのは二〇巻本と八巻本。 東晋(トウシン)の干宝撰。 四世紀に成立。 神仙・霊鬼などについての怪異談を多く含む。 後世の小説に多くの素材を提供した。

神統記

]もいる。 作者はまず前置きとして詩神ムーサへの賛歌から始め、オリュンポスの諸神と歴史を語り起こす。そしてオリュンポスの始まりと神々の誕生、ウーラノス - クロノス - ゼウスの三代にわたる政権交代劇を説き起こす。 最初に カオス（混沌）が生じた。その次にガイア（大地）とタルタロス（冥界）、そして

神 (神道)

書『神道大意』には、冒頭部分で「夫れ神と者天地に先て而も天地を定め、陰陽に超て而も陰陽を成す、天地に在ては之を神と云ひ、萬物に在ては之を霊と云ひ、人に在ては之を心と云ふ、心と者神なり、故に神は天地の根元也、萬物の霊性也、人倫の運命也、無形して而も能く有形物を養ふ者は神なり…」とある。吉田神道は幕末

月神楽

を救ってもらい、彼女の配下として従うようになった。本名は捨てており、千蟲姫の手足となって働いている。天狗の血を引くために神通力の使い手であり、鯖が苦手である（食べることはおろか、見たり近づくこともタブー）。共同戦線を張った後は、月杜神社の動向を探るために藤原 晴彦（ふじわら はるひこ）を

御神楽

宮中で行われる神楽。 → 里神楽

御神楽

(1)神楽(カグラ)の丁寧語。 (2)平屋(ヒラヤ)の上に二階を増築すること。 また， その二階。 (3)灰かぐら。

神楽シリーズ

古狸(月,莉,紫2) 大蜘蛛(月,ち) 白蛇(月) 靫蔓(月) 河童(月) 雪女(月) 海月(月) 天狗(月) 鬼(月) 猪神(月) ちびでぼ(紅) 八目鰻(紅) 垢舐め(紅) 鉄鼠(い) 木霊(小,舞) 鎌鼬(な) ^ ただし、月神楽と紅神楽では倒されても女性キャラクターのいるマスに敵妖怪が移動しないと、陵辱シーンに移行しない。

神楽町

神楽町が旭川市に編入される。 国鉄富良野線が町内を南北に通り、1967年当時で、最寄駅は旭川駅・神楽岡駅・西御料駅・西瑞穂駅・西神楽駅・西聖和駅･千代ヶ岡駅。 苗圃道（たんぼみち） 神楽公園（かぐらこうえん） 保線官舎（ほせんかんしゃ） 神楽岡（かぐらおか） 神楽町 辺渓朗（べんけいろう） 八千代ケ岡（やちよがおか） 西神楽