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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

神現祭

の洗礼と、至聖三者の顕現を祝う。後者の意義は、主の洗礼の際に天から神父（かみちち：至聖三者のうちの「父なる神」）の声が聞こえ、聖神（聖霊）が鴿のかたちでくだったという福音書の記述による、 4世紀に西方教会に伝わり、現在の公現祭（顕現日などとも）となったが、西方教会では主の洗礼の意味は失われ、東方の

คำที่เกี่ยวข้อง

公現祭

カトリック教会では、一般的に1月6日に祝われる固定祭日であるが、現在の日本や米国などでは平日に信徒が教会に集まりにくいという社会事情にあわせて、1月2日から8日までの主日（日曜日）を「公現の主日」として祝っている。1970年代までのカトリック教会および1976年までの聖

祭神

その神社に祭られている神。

現人神

現人神（あらひとがみ、旧字体: 現人神󠄀）は、「この世に人間の姿で現れた神」を意味する言葉。現御神、現つ御神、現神、現つ神、明神とも言う（読みは全て「あきつみかみ」又は「あきつかみ」のどちらかである。）。荒人神とも書く。 また、生きながらも死者と同じ尊厳を持つ。という意味もある

神嘗祭

皇室の大祭の一。 天皇がその年にとれた新しい米を伊勢神宮に奉る祭りで， 一〇月一七日に行われる。 もと国祭日。 現在は宮中だけの行事。 かんなめのまつり。 かんにえのまつり。 しんじょうさい。

神嘗祭

⇒ かんなめさい（神嘗祭）

神嘗祭

「神嘗祭(カンナメサイ)」に同じ。

神幸祭

、神霊が氏子地域を見回る、或いは、ある場所で神事などを行うために御幸される。 神輿を巡幸のために神社の境内から出すことを宮出し（みやだし）、巡幸を終えた神輿が境内に戻ることを宮入り（みやいり）という。この語は、稚児や氏子から奉納される山車などが神社から出る・入る場合にも用いられる。

天神祭

31年３月22日に大阪府の無形民俗文化財（記録選択）に指定された。 天神祭の龍踊りは長崎（“ジャおどり”と発音）・中華街や神戸南京町の春節祭での複数人で龍の人形を操って踊るそれとは異なり、龍が天に昇るさまを模して踊る。踊り手が指を曲げ、手や体をくねらせて昇竜を表現しているのが特徴である。宵宮では地

神葬祭

日本固有の葬儀は、仏教伝来以降、急速に仏式のものが普及した。さらに江戸時代になると、キリシタン対策のための寺請制度（てらうけせいど＝人々は必ずどこかの寺に所属しなければならないという制度）により仏式の葬儀が強制された。だが江戸時代の中後期になると、国学の興隆によって国

海神祭

奄美群島や沖縄諸島の海神祭（かいじんさい、うみがみまつり、ウンギャミ、ウンジャミ、ウンガミ）は、ノロ（ヌル、祝女）を祭司として来訪神（ニライカナイ）を招き、豊作、豊漁、無病息災等を祈る年中行事である。 沖縄県大宜味村の塩屋湾一帯で行われるウンガミは、「塩屋湾のウンガミ」として国の重要無形民俗文化財

滝祭神

伊勢自動車道伊勢西ICより三重県道32号伊勢磯部線（御木本道路）を南へ約5分または伊勢ICより国道23号を南へ約5分、付近に駐車場あり。 宇治橋前から 宇治橋を渡り、神苑を進み、火除橋（ひよけばし）を越え、内宮の第一鳥居をくぐると御手洗場に到達する。御手洗場のすぐ南の林の中に滝祭神が鎮座する。 [脚注の使い方]

水神祭

水神のための祭のこと。 競艇においての行事のこと。本項で詳述。 水神祭（すいじんさい）とは、競艇において、初勝利や節目の勝利を挙げた競艇選手が、水面に投げ込まれる行事のことである。 選手の節目節目のお祝いとして行われる行事であり、基本的にはお祝いを受ける選手が同県同支部の選手や同期の選手の手によって水面に投げ込まれる。

神田祭

神田祭（かんだまつり）とは、東京都千代田区の神田明神で行われる祭礼のこと。「神田明神祭」とも呼ばれ、山王祭、（江東区）深川八幡祭と並んで江戸三大祭の一つとされている。京都の祇園祭、大阪の天神祭と共に日本の三大祭りの一つにも数えられる。なお祭礼の時期は現在は5月の中旬だが、以前は旧暦の9月15日に行っていた。

祭祀 (神道)

永らく行われてきた国家公共の祭祀、御霊代の還御を伴う祭祀、祭神と関係の深い祭祀、神社に特別の由緒がある祭祀が定められる。例祭、鎮座祭、本殿遷座祭、式年祭では神社本庁から「本庁幣」が供進される。 神社鎮座の日や祭神に特に縁の深い日に行われる祭りで、神社にとって最も重要な祭祀

精神現象学

『精神現象学』（せいしんげんしょうがく、独：Phänomenologie des Geistes)は、G. W. F. ヘーゲル（1770年 - 1831年）が1807年に出版した著作。原意は「精神の現象学」。 本書は、観念論の立場にたって意識から出発し、弁証法によって次々と発展を続けることによって

神奈川現象

神奈川現象（かながわげんしょう、Kanagawa phenomenon）とは腸炎ビブリオをヒト血球を含む我妻培地上で培養すると病原性と関係のある株のみが溶血を示す現象。集落周囲に溶血環を形成する菌株を陽性と判断する。神奈川衛研が最初にこの現象を発見したことからこの名前がある。患者糞便から分離される

現

名詞に付いて， 世に現れている， 目に見えている， の意を表す。 「～人神」

現

(1)（夢に対して）目がさめている状態。 現実。 「夢か～か幻か」 (2)正常な心の状態。 正気。 本心。 「～にかえる」 (3)（「夢うつつ」の形で使われることから誤って）夢見心地。 半覚醒。 「『…， お吸物が冷めます。 』と言ふのを～に聞きながら/多情多恨（紅葉）」 (4)（死に対して）生きている状態。 「～にありしやうにてありと見て/更級」 <i>～を抜か・す</i> ある物事に過度に熱中する。 ある事に心を奪われる。 「芝居見物に～・す」

現

〔上代では「おつづ」〕 今。 うつつ。 「いにしへゆ今の～に/万葉 3985」