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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

神道集

5巻 ： 日光権現事、宇都宮大明神事、春日大明神事、御神楽事、天神七代事、地神五代事、女人月水神忌給事、仏前二王神明鳥居獅子駒犬之事、酒肉備神前事。 6巻 ： 吉野象王権現事、三島大明神事、上野国児持山事、白山権現事。 7巻 ： 上野国一宮事、蟻通明神事、橋姫明神事、玉津島明神事、上野

คำที่เกี่ยวข้อง

神道集成

可澄・津田信貞らが受け継ぎ、元禄１４年（1701年）完成した。 巻一の系図から、巻十二の一宮記倭姫世紀に至る。 凡例には「凡そ是の書の始終両部習合の邪説を排して唯一宗源の正道に帰す」とある。 ^ 鎌田純一ほか「しんとうしゅうせい【神道集成】」『国史大辞典』JapanKnowledge。  神道用語一覧

神集島

こととなり、有馬は行長以下の主力を欠いた小西の南肥後国領土を攻撃している。 住吉神社は島の北部から延びる砂嘴の突端にあり、主祭神として表筒男命・中筒男命・底筒男命の住吉三神を祀る。縁起によれば、神功皇后が新羅出兵の時、神集島に神々を集め、海上の安全を祈ったという。

神 (神道)

書『神道大意』には、冒頭部分で「夫れ神と者天地に先て而も天地を定め、陰陽に超て而も陰陽を成す、天地に在ては之を神と云ひ、萬物に在ては之を霊と云ひ、人に在ては之を心と云ふ、心と者神なり、故に神は天地の根元也、萬物の霊性也、人倫の運命也、無形して而も能く有形物を養ふ者は神なり…」とある。吉田神道は幕末

神道

⇒ しんとう（神道）

アイヌ神謡集

ないながらも、「起伏す日頃互いに意を通ずる為に用いた多くの言語，言い古し，残し伝えた多くの美しい言葉」がなくなってしまうことを「あまりにいたましい名残惜しい事」として、本書を執筆したと述べる。 時代は下って2008年6月7日には、前日の国会におけるアイヌ先住民決議の採択を受けた朝日新聞の「天声人語」

唯一神道名法要集

『唯一神道名法要集』（ゆいいつしんとうみょうほうようしゅう）は、卜部兼延の著作とされるが、祖先に仮託した吉田兼倶の偽作であろうとされる。 唯一神道に関する事項を問答形式で記述する。唯一神道の経典の第一とされる。 “唯一神道名法要集. 上,下 / 卜部兼延 [仮託]”. 早稲田大学図書館 (Waseda

神社神道

神社神道（じんじゃしんとう）とは神道の一つの形態である。以下の2つの意味で使われる。 第二次世界大戦前の「国家神道」の異称。国家神道を参照。 第二次世界大戦後の神社を中心に、氏子・崇敬者などによる組織によっておこなわれる祭祀儀礼を信仰の中心とする形態。 現在では単に「神道」という場合、神社神道

道程 (詩集)

『道程』（どうてい）は、大正時代の詩人・彫刻家高村光太郎が自費で1914年に刊行した詩集。1910年から1914年にかけて『スバル』『朱欒』『白樺』『創作』などで発表された詩、小曲など76編を収める。1940年11月改定版発刊、1945年1月再改訂版発刊。改訂版では当初から40編が削除され、27編が

魔神大集合

魔神大集合（マシンコレクション）は、タカラから発売された組み立て式玩具、プラクションシリーズで発売された『魔神英雄伝ワタル』に登場する魔神（ロボットキャラクター）の玩具の総称。ここでは、同名称がついていない、「ワタル2」シリーズのプラクションについても合わせて解説する。

道祖神

⇒ さえのかみ（障神）

道祖神

悪霊の侵入を防ぐため村境・峠・辻などにまつられる神。 旅の安全を守る神。 また， 生殖の神， 縁結びの神ともする。 さいのかみ。 どうそじん。

道祖神

村境や峠にまつられる， 禍・悪霊を防ぐ神。 旅の安全をもつかさどる。 婚姻や出産の神とされることもある。 地蔵・猿田彦神と習合したものも多い。 さえのかみ。 手向けの神。 道陸(ドウロク)神。

道俣神

神の名は「道乃長乳歯神」、次に投げ棄てた御袋（みふくろ）から成る神の名は「時量師神」、次に投げ棄てた御衣（みけし）から成る神の名は「和豆良比能宇斯能神」、次に投げ棄てた御褌（みはかま、袴）から成る神の名は「道俣神」、次に投げ棄てた御冠（みかがふり）から成る神の名は「飽咋之宇斯能神

古神道

古神道（こしんとう）とは、 日本において外来宗教の影響を受ける以前に存在していたとされる宗教をいう。純神道、原始神道、神祇信仰ともいう。通常はこちらを古神道という。 江戸時代の復古神道の略称。 江戸時代の復古神道の流れを汲み、幕末から明治にかけて成立した神道

宋神道

まいこと言ったから、その口車に乗ってそのババアにくっついて行ったわけだ。国のためって言われても分からないから。戦地と言っても分からないから。手任し足任せ。今考えたら、それが「慰安婦」になるってことだったんだよね" ^ 第９回アジア連帯会議報告 [2] ^ a b 在日元「慰安婦」（宋神道）裁判控訴審判決

神道学

神道学（しんとうがく）は、神道に関する学問。神道学の研究者は、神道学者（しんとうがくしゃ）と呼ばれる。 國學院大學神道文化学部によれば、単に実証的・客観的研究にとどまらず、神道学は主観的信仰の色が濃いとされる。同学部では、他宗教との比較を企図し、比較文化研究的視点を加えた神道学を神道文化学（しんとうぶんかがく）としている。

内神道

99式小架型 - 基礎門、中門、全門の三門にわけて、それぞれの健康門、武道門。 13式刀 54式剣 15式棍 槍 - 単人法、双人法、双人円法、双人動歩四槍法 弓 - 彎弓法 対練手 - 単推手、双推手、四正推手、四隅推手、90式散手対打、連続散手、自由散打 「栴法（ぜんぽう）」は＝内神道の別名＝である、というほど技として大切にされている。

神宮道

高欄は平安神宮大鳥居に合わせて朱塗が施され、青銅製の擬宝珠が取り付けられており、擬宝珠には平安京を造営した桓武天皇を言祝ぐ言葉と、平安神宮創建に対する市民の慶びを伝える銘文が刻まれている。 岡崎公園 平安神宮 平安神宮大鳥居 京都市美術館 京都府立図書館 京都国立近代美術館

神如道

にょどう、明治24年(1891年)5月20日 - 昭和41年(1966年)1月18日）は、日本の尺八奏者。青森県弘前市生まれ。本名は「神 久雄」。古典本曲の集大成者であり、無住心曲や大和楽などで知られる。14歳から笹根派尺八錦風流を学び、独学で外曲を学んだという。折登如月や三浦琴童などに師事。また、一閑流伝や松巌軒伝のほか、布