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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

端場坊

端場坊（はばのぼう）は、山梨県南巨摩郡身延町身延にある日蓮宗の寺院。身延山久遠寺の宿坊として最古級の坊。七面山等寸の七面大明神像を歓請する。通師法縁。 弘安3年（1280年）収玄院日頼（四条金吾）を開山に創建された。明治7年（1874年）真浄坊を合併した。 日蓮宗は昭和16年（1941年）に本末を解

คำที่เกี่ยวข้อง

端場村

端場村（はばむら）は、和歌山県伊都郡にあった村。現在の橋本市高野口町伏原の南東の一角にあたる。 河川：紀の川 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、近世以来の端場村が単独で自治体を形成。 1952年（昭和27年）1月1日 - 応其村に編入。同日端場村廃止。同村大字伏原の一部となる。

端端

はしばし。 すみずみ。 「御簾際の柱もと， ～などよりわざとならず出でたる袖口/栄花（初花）」

端端

(1)あちこちの部分。 ちょっとしたところ。 「言葉の～に気品がうかがえる」 (2)中央から離れた， あちこちの所。 いなか。 「いまだ～には知らぬ事にて一盃くはせける/浮世草子・胸算用 4」

端端

物事のはしばし。 すみずみ。 「～合はせて語るそらごとはおそろしきことなり/徒然 73」

坊

※一※ （名） (1)僧侶の居所。 転じて， 僧侶。 房。 「僧～」「お～さん」 (2)男の幼児を親しんで呼ぶ称。 江戸時代には女児についてもいった。 「～や」「～はどこの子だい」 (3)（ア）唐の都城制に倣った条坊制の一区画。 四周を大路で囲まれた区域をさし， これがさらに小路によって一六の町（坪）に分かれる。 （イ）条坊制で， 左京・右京おのおのの各条を四坊に分かつ大路。 南北に通じ， 東西に通じる「条」に対する。 (4)皇太子の居所「東宮坊」から転じて， 皇太子をいう。 「～にもようせずは， この御子のゐ給べきなめり/源氏（桐壺）」 ※二※ （代） 一人称。 男の幼児が自分をさし示していう語。 「それは～のだよ」 ※三※ （接尾） (1)人の名に付けて， 親しみや軽いあざけりの意を表す。 「お春～」「けん～」 (2)人の様態を表す語に付いて， そういう人であることを表す。 上にくる語によって「ぼ」「んぼ」「んぼう」の形にもなる。 「朝寝～」「赤ん～」「赤んぼ」「暴れん～」「けちん～」「けちんぼ」 (3)僧侶の通称や坊号などの下に添えて用いる。 「武蔵～弁慶」「法界～」

坊

〔「ぼう（坊）」の転〕 (1)男児に対する愛称。 坊や。 坊ちゃん。 主に関西地方で用いる。 (2)僧。 坊さん。 「ただ今おはなし申しましたはこの～でござりますわいな/滑稽本・膝栗毛 7」 〔(1)は近世上方語では， 古く男児・女児どちらにも用いた。 「～か， よう来たなあ/浄瑠璃・壇浦兜軍記」〕

坊

⇒ ぼう（坊）※三※

ヤン坊ニン坊トン坊

本作の主人公で白猿3兄弟の長男。責任感が強く勇気がある。一人称は「俺」。 ニンボウ 声 - 伊倉一恵 白猿3兄弟の次男。食いしん坊で力持ち。「…だもんね」が口癖。一人称は「オイラ」。 トンボウ 声 - かないみか 白猿3兄弟の三男。純粋で心優しい。一人称は「僕」。 キツネ男 声 - 千葉繁 ずる賢く

端

⇒ はし（端）

端

(1)もののはし。 特に， 建物の端。 建物の側面や棟の方向に直交する面。 ⇔ 平 (2)切妻や入母屋(イリモヤ)造りの屋根の側面の三角形の壁面のこと。 (3)いとぐち。 てがかり。 端緒。 「ながらへての身のなげきは増さる～とこそならめ/寝覚 3」

端

(1)はずれ。 ふち。 (2)（釣りで）川や湖沼などのへり。 また， 堤防などの波打ち際。 「～をねらう」

端

はし。 へり。 また， 波うちぎわ。 「近江の海～は人知る沖つ波君をおきては知る人もなし/万葉 3027」

端

(1)物事のはじまり。 きっかけ。 いとぐち。 (2)「反(タン){(2)}」に同じ。 <i>～を発(ハツ)・する</i> 物事がはじまる。 起こる。 「一発の銃声に～・した事変」 <i>～を開・く</i> 新しく物事を始めるきっかけをつくる。

端

〔「はじ」とも〕 (1)真ん中から最も遠いあたり。 へり。 ふち。 「道の～に寄って車をよける」「ノートの～に書く」 (2)細長い物の先の方。 「ひもの両～」「～から～まで百メートルある」 (3)切り離した部分。 「木の～」「～ぎれ」 (4)物事の重要でない一部分。 「言葉の～をとらえる」 (5)物事の起こるはじめ。 端緒。 「物思ふことの～にぞありける/千載（恋四）」 (6)間。 あわい。 「行く鳥の争ふ～に/万葉 199」 (7)家の外の方。 「こなたは， あらはにや侍らむ。 今日しも， ～におはしましけるかな/源氏（若紫）」 (8)中途半端。 どっちつかず。 「～にわが身はなりぬべらなり/古今（雑下）」 (9)文書のはじめ。 「奥より～へよみ， ～より奥へ読みけれども/平家 3」 (10)「端女郎(ハシジヨロウ)」の略。

端

(1)物のはし。 はた。 また， へりの部分。 ふち。 「山の～」「口の～にのぼる」 (2)はんぱであること。 はした。 「～数」「～ダケマケル/ヘボン（三版）」

端

(1)物のふち。 へり。 「池の～」「道の～」 (2)（その人の）周囲。 わき。 そば。 かたわら。 「～の見る目」「～がうるさい」

坊津町坊

総務省統計局 (2016年3月16日). 2021年5月3日閲覧。 ^ a b 坊津町郷土誌編纂委員会 1972, p. 228. ^ “ぶり飼付け漁業”. 鹿児島県水産技術開発センター. 2020年7月7日閲覧。 ^ 坊津町郷土誌編纂委員会 1972, p. 231. ^ 坊津町郷土誌編纂委員会

南堀端停留場

ーコンタクターの操作で転換できるようになっている。通常（安全地帯へノンストップで進入）は、左側が正位とされる。1つ目のトロリーコンタクターを操作後に一旦停止し「開通確認」とある表示灯が点灯すると、反位（右側）になる。他の分岐点もすべてこの方法によっている。なお、松山市駅、JR松山駅前、道後温泉駅で

田端信号場駅

い構内をもつ地上駅。構内にはその他、仕訳線（留置線）と田端運転所南部機留線があり、東北新幹線の車両基地である東京新幹線車両センター（上一運）とすぐ隣合せの位置関係になっている。なお田端機関区も併設されているが、こちらはJR貨物の乗務員基地であり、構内があるわけではない。