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รายละเอียดคำ

至福者

他言語ではカトリック教会における福者と同じ単語が使われるが、概念は大きく異なる。カトリック教会における福者は聖人の前段階であるのに対し、正教会においては聖人の一称号である。 ^ 訳語出典：2009年 5月　教会奉神礼　予定表 ^ 他教派でも聖人の称号としてではない用法で、「至福者」の語彙が出て来る事がある。教

คำที่เกี่ยวข้อง

至福

この上ない幸福。 「～の境地」

至高者 (クルアーン)

『至高者』とは、クルアーンにおける第87番目の章（スーラ）。19の節（アーヤ）から成る。マッカ啓示に分類される。 アッラーフの導きについて述べられる。 ^ a b 日本ムスリム情報事務所 聖クルアーン日本語訳 日本ムスリム情報事務所 聖クルアーン日本語訳 表示 編集

至聖三者

時課経などの祈祷書で「至聖三者」と略して記述されている箇所において、誦経者は以下の祈祷文を詠む。 至聖三者や我等を憐れめよ、主や我等の罪を潔くせよ、主宰や我等の愆（あやまち）を赦せ、聖なる者や臨みて我等の病を癒し給え、悉く爾の名による。 — 『時課経』1頁・2頁、明治十七年七月]

福者

(1)幸福な人。 裕福な人。 (2)カトリック教会が生前の聖徳を認めて死者におくる敬称。

至福のとき

『至福のとき』（しふくのとき、原題：幸福時光）は、2000年公開の中国映画。張芸謀（チャン・イーモウ）監督。原作は莫言（モー・イエン）の同名短編小説。 監督：チャン・イーモウ（張芸謀） 脚本：グイ・ズ（鬼子） 原作：モー・イエン（莫言）『至福のとき』 撮影：ホウ・ヨン（侯咏） 美術：ツァオ・ジュウピン（曹久平）

至福の教え

5 柔和な人たちは、さいわいである、彼らは地を受けつぐであろう。 6 義に飢えかわいている人たちは、さいわいである、彼らは飽き足りるようになるであろう。 7 あわれみ深い人たちは、さいわいである、彼らはあわれみを受けるであろう。 8 心の清い人たちは、さいわいである、彼らは神を見るであろう。

至

至（し、いたｰる） ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 至 部首の一つ - 至部を参照。 期間の終点を表す文字 - 期間#「自」と「至」を参照。 華厳経に記載された命数の一つ。1035494216806390423241907689750528 を表し、華厳経における最も大きな漢字一文字の数詞である。命数法#八十華厳を参照。

至聖三者大聖堂

至聖三者大聖堂（しせいさんしゃだいせいどう、英語:Holy Trinity Cathedral、ロシア語:Троицкий собор トローイツキイ・サボール）とは、至聖三者を記憶する正教会の大聖堂。当記事では非カルケドン派のものも含めた世界各地に存在する至聖

冬至

二十四節気の一。 太陽の黄経が二七〇度に達した時をいい， 現行の太陽暦で一二月二二日頃。 北半球では太陽の南中高度が最も低く， 昼間が最も短い。 一一月中気。 南至。 ⇔ 夏至 ﹝季﹞冬。

至楽

この上なく楽しいこと。 「天下の～」

至心

この上ない誠の心。 まごころ。

至極

※一※ （名・形動） (1)きわめてもっともな・こと（さま）。 「維盛卿は～の道理に面目なげに差し俯(ウツブ)き/滝口入道（樗牛）」「～の異見申し尽くして出家と成ぬ/浮世草子・五人女 4」 (2)きわみを尽くすこと。 最上のところへ達すること。 また， 最上の境地。 「法皇も道理～して， 仰下さるる方もなし/平家 3」「女道衆道の～を表はす要文/浮世草子・禁短気」 (3)もっともだと思うこと。 「いかにも～せり/浮世草子・新色五巻書」 ※二※ （副） この上なく。 きわめて。 「～快適です」「～もっとも」「～安楽な様なれども/民権自由論（枝盛）」 ※三※ （接尾） 形容動詞語幹や状態性の名詞に付いて， この上なく…である， 全く…だ， などの意を表す。 「迷惑～だ」「不届き～なやつ」「残念～」「不都合～なるものと云ふ可し/文明論之概略（諭吉）」

至上

この上もないこと。 最高。 「～の喜び」「～の位」

至徳

最上の徳。 また， それを備えた人。

必至

(1)必ずそうなる・こと（さま）。 必然。 「総辞職は～の情勢だ」 (2)「必死{※二※(2)}」に同じ。

至点

夏至点と冬至点。 → 分点

至日

冬至(トウジ)または夏至(ゲシ)の日。

至道

〔古くは， 多く「しいとう」〕 この上ない高みに達した人道。

至正

この上なく正しい・こと（さま）。 「～至公にして毫も憾むる所なし/経国美談（竜渓）」