Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Todaii Japanese
Switch language – current: th
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

เกี่ยวกับ Todaii Japanese

เรื่องราวแบรนด์คำถามที่พบบ่อยคู่มือผู้ใช้ข้อกำหนดและนโยบายข้อมูลการคืนเงิน

โซเชียลเนตเวิร์ค

Logo facebookLogo instagram

เวอร์ชันแอป

AppstoreGoogle play

แอปอื่น

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

ลิขสิทธิ์เป็นของบริษัท eUp Technology JSC

Copyright@2026

พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

詩学社

世代社、思潮社)とともに戦後の詩壇を牽引する。多くの詩集、詩論を刊行し、詩学詩人賞等を主催。木原孝一、嵯峨信之、岡田幸文、篠原憲二、寺西幹仁が「詩学」編集長をつとめる。1953年より「詩学年鑑」を発行。しかし厳しい経営状況が続き、2007年9月、「詩学」休刊。同年10月に倒産、廃業した。 表示 編集

คำที่เกี่ยวข้อง

詩学

〔原題 (ギリシヤ) Peri poiētikēs〕 アリストテレスの著作。 悲劇と叙事詩について論じた部分のみ現存。 芸術活動は模倣本能に基づくとし, 悲劇の本質をカタルシス(浄化)であると説明するなど, のちの西洋文芸に大きな影響を与えた。

混沌詩社

齢らが発起人となって片山北海を盟主とし、その後、まもなく頼春水、篠崎三島、木村蒹葭堂、菅野錢塘、福石室、小山養快、隠岐茱軒、西村直、尾藤二洲、古賀精里、菱川岡山、井坂松石、曽谷学川らが加わり、大坂でもっとも盛んな詩社となる。 混沌詩社には後に寛政の三博士となる碩学や、漢詩人として一家を為すものなど

詩学 (アリストテレス)

というのも、古代ギリシャにおいては、(もちろんギリシャに限らず他の古代文明も少なからずそうだが)韻文で文芸作品(ムーシケー)を作り、それに節をつけて歌ったり、劇として演じるといった営みが当たり前だったので、「詩」という概念が(文芸・歌謡・演劇を含む)今日よりもはるかに広い範囲に適用されていたからである。

トポス (詩学)

トポス(topos)は、詩学において特定の連想ないし情念を喚起する機能をもつテーマや概念、定型的表現をいう。ギリシア語で場所を意味する topos に由来する修辞学用語。日本文学における枕詞も一種のトポスである。 元はアリストテレスの『トピカ』における「定石」を意味する語であり、前提から結論に至る過

劉詩詩

一枝梅(原題:怪俠一枝梅)(2010年) 宮廷女官 若曦(原題:歩歩驚心)(2011年) 岳飛伝 THE LAST HERO(原題:精忠岳飛)(2013年) トキメキ!弘文学院(原題:犀利仁師)(2014年) 続・宮廷女官 若曦 〜輪廻の恋(原題:歩歩驚情)(2014年) 風中の縁(原題:風中奇緣)(2014年)

詩

(1)文学の形式の一。 一定の韻律などを有し, 美的感動を凝縮して表現したもの。 内容的にはギリシャ以来抒情詩・叙事詩・劇詩に大別され, 近代にはいって定型を廃した自由詩・散文詩が盛んとなった。 (2)人の心に訴え, 心を清める作用をもつもの。 また, 詩的趣があるさま。 「彼の生き方には~がある」 (3)(和歌・俳句に対して)漢詩のこと。 <i>~に別才(ベツサイ)あり</i> 〔滄浪詩話(詩弁)〕 詩作は学問の浅深に関係なく, 特殊の才能による。 <i>~を作るより田を作れ</i> 文芸に精力を使うよりは, 実生活に利益のある仕事に精を出すべきだという意。

詩

(1)言葉に旋律やリズムをつけて, 声に出すもの。 また, その言葉。 《歌・唄》「~を歌う」「はやり~」 (2)和歌。 特に, 短歌。 《歌》「~を詠む」 (3)近代・現代の詩。 《詩》「初恋の~」 <i>~と読み</i> 〔歌ガルタと読みガルタとがあることから〕 (1)物事には表と裏があり, 一長一短がある。 「屋根舟に簾(スダレ)おろして~/柳多留拾遺」 (2)損得を考えて, 得のある方につくこと。 勘定づく。 「公家衆のいます都はおのづから喧嘩やめるも~なり/滑稽本・膝栗毛 6」 <i>~にばかり歌・う</i> 言っただけで一向に実現しないこと。 <i>~は世につれ世は歌につれ</i> ある時代によく歌われる歌は, その時代の世情を反映しているものだ, という意。

詩と詩論

エスプリ・ヌーボー」運動の場ともなったのであり、日本における20世紀文学の確立を目指すものであるとともに、プロレタリア文学に対抗する芸術派、モダニズム運動の一拠点となった。また当時の季刊誌の流行の最初でもあった。 第1冊・創刊号では、萩原朔太郎を「旧詩人」と呼び、フランスの「エスプリ

詩形 (タイ文学)

詩型では、声調や強勢も定められている。音節の軽重も定められていることもある。それから、頭韻法と行内の押韻もよく用いられるが、これは規則で定められたものではない。 タイの定型詩の古典的な詩形は大きく分けて以下のように分かれる。 クローン詩形 (klon) クローン詩形 (khlong) ラーイ詩形 チャン詩形

社会学の社会学

ある。1960年代よりアメリカ合衆国を中心に活発化してきた社会学における潮流であり、ラディカル社会学(英: Radical Sociology)、自己反省の社会学(英: Reflexive Sociology)とも呼ばれる。 このような同義反復を思わせる特異なジャンルが存在するのは、社会学が他の社会

社会学

ば、スペンサーは、イギリス功利主義の考えと、彼独自の進化論に基づいて、有機体システムとのアナロジーによって社会を超有機的「システム」と捉え、後の社会システム理論の先駆となる研究を行なった。 実証主義の潮流のなかで始まった社会学であるが、19世紀末から20世紀にかけて、カール・マルクス、マックス・ウェ

学生社

学生社(がくせいしゃ)は、東京都足立区に本社を置く日本の出版社。主に神道を始めとした宗教学や、内外の考古学・古代史を中心に、様々な分野の人文系学術書を多数刊行。また哲学・思想・文学・各部門の大学教科書やビジネス書なども刊行している。 〒123-0864 東京都足立区鹿浜4-17-17-103 日本の出版社一覧

工学社

が可能になった。 TeleStarのサービスの内容は掲示板とradio(チャット)、ファイルのアップロード・ダウンロードの機能があり、フリーウェア(PDSと呼ばれていた。パブリックドメインソフトウェアおよびフリーウェア#呼称、呼び替えを参照)のダウンロードが

教学社

教学社はチョンジェ教育出版社とともに朝鮮王朝実録以来、被害者による敵対感を込めた用語として固定されてきた壬辰倭乱、丙子胡乱、丁卯胡乱を2012年に刊行される教科書では壬辰戦争、丙子戦争、丁卯戦争とした言葉に直して掲載することとした。教学社はさらに、2014年3月から一部使用される予定のニューライトによる

新学社

小学校の「総合的学習の時間」に向けた教材として「One Hundred English」が発刊される。 2004年(平成16年) 2月 - 「近代浪漫派文庫」(全42巻)、「学ぶためのヒント」(渡部昇一)出版。 6月 - 全家研ポピー販売子会社「株式会社ポピー」(バンダイナムコホールディングス傘下

学燈社

十寸穂(女性)。大江健三郎、吉本隆明から、村上龍、村上春樹など現代の人気文学者を特集し、89年10月「柄谷行人 闘争する批評」92年7月「蓮實重彦 挑撥する批評」などの特集を組んで注目された。休刊後牧野は響文社(札幌市)から「アナホリッシュ国文学」を創刊して、『國文學』の後継とした。

向学社

株式会社向学社(こうがくしゃ)は、山口県を中心に学習塾・予備校を展開する企業。元々は宇部市が発祥で、宇部進学教室(宇部進)の呼称で学習塾を主に展開していたが、業態の拡大にあわせてTOP-U予備校(トップ・ユーよびこう)の愛称も用いるようになっている。現在の本部は山口県山口市。 1974年(昭和49年)12月

科学社会学

学知識の内容そのものについての社会学的研究、さらには科学者が研究室で実際には何をやっているかについての参与観察的研究、科学知識の社会への伝達・普及に関する研究、科学技術と社会(公衆)との間に生じるコンフリクトについての研究など、科学社会学が対象とする分野は随時拡大して来ている。

文学社会学

フランスの社会学者ピエール・ブルデューは文学社会学の代表的な人物である。『芸術の規則』(1992)では、彼の芸術、文学の分析が述べられている。ブルデューの基本的視座は、文学を理解するにあたり、作者の社会的属性や社会的背景などと結びつけるのではなく、文学固有の論理として対象化するというものであった。この本では特に19世紀のフランスの小