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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

貞観

[じょうがん]
(1)年号（859.4.15-877.4.16）。 天安の後， 元慶の前。 清和・陽成天皇の代。
(2)中国， 唐の太宗の年号（627-649）。

คำที่เกี่ยวข้อง

貞観 (唐)

627年 - 649年。 プロジェクト 紀年法 太宗が魏徴などの賢臣を任用し、広く諫言を納れて善政を敷いたため、隋末の戦乱から民生を立ち直らせることに成功した（貞観の治）。 貞観年間は賦役も軽く、殖産が奨励された傍ら、突厥との防衛戦にも勝利し、社会は安定して経済は繁栄を見た。

貞観格

貞観格（じょうがんきゃく）は、平安時代の貞観11年4月13日（869年5月27日）に奏進され、同年9月7日（同年10月15日）の宣旨によって施行された格。全12巻であるが、最後の2巻は格に該当しない臨時の法令類を唐の『開元留司格』に倣って「臨時格」として末尾に掲げたものである。

貞観式

にある条文を改訂した場合には、その条文に「前式（さきのしき）」と明示して、その後に「今案（いまあんずるに）」という書き出しを用いて改訂内容を記載する表記法を取った。このため、編纂期間は短縮されて巻数も『弘仁式』の半分に

貞観殿

貞観殿（じょうがんでん）とは、平安御所の後宮の七殿五舎のうちの一つ。内裏の中央北辺に位置し、常寧殿の北。広さは7間4面であるとも、9間4面であるともいう。 別名を御匣殿（みくしげどの）と言い、天皇の装束等を裁縫する場所またはそこに属する女官を意味する。長官は別当。後に天皇の寝室にも奉仕するようになり

貞観地震

玄降譴、厚載虧方、如聞、陸奧國境、地震尤甚、或海水暴溢而爲患、或城宇頽壓而致殃、百姓何辜、罹斯禍毒、憮然媿（異本は愧）懼、責深在予、今遣使者、就布恩煦、使與國司、不論民夷、勤自臨撫、既死者盡加收殯、其存者詳崇賑恤、其被害太甚者、勿輸租調、鰥寡孤獨、窮不能自立者、在所斟量、厚宜支濟、務盡矜恤之旨、俾若朕親覿焉、

貞観 (日本)

5月：富士山が噴火。いわゆる貞観大噴火。 10月3日：阿蘇山が噴火。 8年 閏3月10日：応天門の変が起こる。内裏朝堂院の正門応天門が炎上し、これを巧みに利用して伴氏・嵯峨源氏の追い落としに成功した藤原良房は、同年8月19日、天皇の外祖父であることを理由に、人臣として最初の摂政に任命。 9年 5月12日：阿蘇山が再び噴火。

貞観永宝

散通有無。遠近同施。公私共利也。但始終難一。興廢有時。非因變通。何激風化。是以輕重不定。小大無常。世而分形。適時而異稱。朕冀政令之簡要。嫌貨之頻改。歳序雖積。錢文不新。今聞。流弊尤甚。交多妨。嚢裏貯而難資。杖頭懸而乏用。既非泉流之喩。還作計之煩。宜變舊色於靑。驚新聽於黔首。文曰。貞觀永寳。一以當舊之

貞観長歌

07年の中国のテレビドラマ。全82話。日本未公開。 『貞観長歌』、作詞：朱海、作曲：王黎光、演唱：張瀾瀾 『千年不変的美麗』、作詞：岳小琦、作曲：丁薇、演唱：張瀾瀾 『西洲曲』、作曲：蕭白 ^ “今晩央視一套『貞観長歌』講述『大国崛起』” (中国語). 新浪. (2007年1月27日). http://ent

貞観政要

政要』において解説している（「不學則不明古道、而能政致太平者末之有也。貞觀政要明文也（学ばなければ昔からの古来の道義・学問・文化にくらくなり、それで政治を手落ちなく行い太平をもたらした事は、いまだかつてない。このことは『貞観政要

貞観儀式

儀」「天皇即位儀」など、主要な恒例祭儀と代始諸儀に充てられており、特に巻二から巻四までを充てた「践祚大嘗祭儀」は践祚・大嘗祭儀式の典拠として重要視されている。巻六から巻八までは、「元正受朝賀儀」「正月七日儀」「五月五日節儀」などの毎年の年中行事について記されている。巻九・巻十では「飛駅儀

貞観大噴火

鼈皆死。百姓居宅、与海共埋、或有宅無人、其数難記。両海以東、亦有水海、名曰河口海；火焔赴向河口海、本栖、剗等海。未焼埋之前、地大震動、雷電暴雨、雲霧晦冥、山野難弁、然後有此災異焉。 現代語訳 「駿河国の富士山が大噴火した。峰を焼き砕き、草木は焦がれ死ぬ。土や石くれが流れて、八代郡の本栖湖と剗の海を共

弘仁・貞観文化

弘仁・貞観文化（こうにん・じょうがんぶんか）とは、日本史において、弘仁・貞観年間を中心とする平安時代前期（ほぼ9世紀に相当）の文化。この期間を「弘仁・貞観時代」という。なお、日本美術史では20世紀末頃から「弘仁・貞観時代」という表記をあまり用いなくなり、「平安時代前期」と称することが多くなっている。

貞

(1)節操を守り貫くこと。 (2)女性が操(ミサオ)を守ること。 貞節。

観

(1)目に映った印象。 物事の様子・状態。 「別人の～がある」「侵すべからざる如き～ある処の外科室/外科室（鏡花）」 (2)〔仏〕 特定の想念や心の本性などを心の中で観察し， 仏教の真理に達する方法。 → 止観 (3)接尾語的に用いて， …に対する考え方・見方などの意を表す。 「人生～」「歴史～」

貞和

北朝の年号（1345.10.21-1350.2.27）。 康永の後， 観応の前。 光明(コウミヨウ)・崇光(スコウ)天皇の代。

貞和

⇒ じょうわ（貞和）

貞潔

操(ミサオ)を固く守り， おこないがいさぎよい・こと（さま）。 「～な婦人」

貞順

貞淑で従順なこと。

童貞

(1)男性が， まだ女性と肉体的交渉の経験をもっていないこと。 また， その男性。 「～を失う」 (2)カトリック教会における修道女。