ผลการค้นหา "蹲踞" – Japanese Japanese–Japanese

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蹲踞

[つくばい]

〔動詞「つくばう」の連用形から〕

茶庭などに据える手水(チヨウズ)鉢。つくばって使うように鉢を低く構え，左右に湯桶(ユオケ)・灯火を置く湯桶石・手燭(テシヨク)石を配し，使い手の乗る前石を据えるのが定式。茶室では心身の塵を払うものとして重視する。据え方により立ち使いの形式もある。

蹲踞

[そんこ]

〔「こ」は呉音〕

「そんきょ（蹲踞）{(1)}」に同じ。

「机辺(ツクエノホトリ)に～してから/浮雲（四迷）」

蹲踞

[そんきょ]

(1)うずくまること。そんこ。

「会民は堂外にまで溢れて其の近傍なる公園中に～する者も少からず/経国美談（竜渓）」

(2)相撲や剣道で，つま先立ちで深く腰をおろし，膝(ヒザ)を十分に開いて上体を正し重心を安定させる基本姿勢。

(3)貴人の通行するとき，両膝を折ってうずくまり頭を垂れて行なった礼。また後世，貴人の面前を通るとき，膝と手とを座につけて会釈すること。

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踞

〔「うず」は「うずくまる」と同源〕 (1)膝を立てて座ること。しゃがんでいること。［書言字考節用集］ (2)傲慢(ゴウマン)。わがまま。また，そういう人。「御所に胡座(アグラ)かく世を～也（芭蕉）/虚栗」

踞

古信楽(コシガラキ)・古伊賀，近くは越前古窯・古丹波などの小壺(コツボ)で，人が蹲(ウズクマ)ったような形をしているもの。元来は農家の日用品だったが，茶人の好みで掛け花入れに使われる。

蹲

〔動詞「つくばう」の連用形から〕茶庭などに据える手水(チヨウズ)鉢。つくばって使うように鉢を低く構え，左右に湯桶(ユオケ)・灯火を置く湯桶石・手燭(テシヨク)石を配し，使い手の乗る前石を据えるのが定式。茶室では心身の塵を払うものとして重視する。据え方により立ち使いの形式もある。

蹲

蹲居

(1)うずくまること。そんこ。「会民は堂外にまで溢れて其の近傍なる公園中に～する者も少からず/経国美談（竜渓）」 (2)相撲や剣道で，つま先立ちで深く腰をおろし，膝(ヒザ)を十分に開いて上体を正し重心を安定させる基本姿勢。 (3)貴人の通行するとき，両膝を折ってうずくまり頭を垂れて行なった礼。また後世，貴人の面前を通るとき，膝と手とを座につけて会釈すること。

箕踞

両足を投げ出して座ること。その形が箕(ミ)に似ているのでいう。

踞る

(1)膝を折り，体を丸くしてしゃがむ。「道端に～・る」 (2)しゃがんで礼をする。「めし出されて，事うるはしく扇を笏にとりて～・りゐたり/宇治拾遺 5」〔歴史的仮名遣いは，中世以降「うづくまる」とも書かれたが，名義抄などによって，「うずくまる」が正しい〕

蹲る

蟠踞

〔とぐろを巻いてうずくまる意から〕 (1)しっかりと根を張って動かないこと。「老松の～する辺/日光山の奥（花袋）」 (2)広い土地に勢力を張って，そこを動かないこと。「辺境に～する」「異分子の…政府部内に～するあれば/文学史骨（透谷）」

盤踞

蹲居

蹲る

うずくまる。かがむ。しゃがむ。つくばう。「はい～・る」「～・つて手形を残す関の雪/柳多留 139」

踞尾村

踞尾村（つくのむら）は、かつて和泉国・大阪府にあった村である。現在の堺市西区の一部に相当する。踞尾の地名は、神功皇后が三韓征伐の際にこの地に立ち寄り、人々がひれ伏した（踞る<うずくまる>）という逸話に由来する。安土桃山時代から蔵入地と寺領があり、江戸時代も幕府領・旗本知行所・寺領に分かれていた

踞尾八幡神社

[脚注の使い方] 注釈 ^ a b 踞う（つくまう）：体全体を丸くしてしゃがむ。ここでは神功皇后が踞ったとの意味である。ただし、ひれふす（平伏する）という意味もあるため、神功皇后に、付近の人々がひれふした（平伏した）という意味とする説もある。 ^ 八嶋は、場所が不明だが、後述するが、香川県の屋島の可能性がある。脚注

リザード (マーベル・コミック)

の姿では、ピーター/スパイダーマンと同等以上に渡り合えるほどの超人的な腕力、スピード、スタミナ、反射神経を誇り、ヤモリの如く壁を攀じ登り、天井に這い蹲りながら走行することができる。また、銃撃による負傷を僅かな時間で傷跡すら残さないほど完治させ、手足や尾を切断されてもすぐさま欠損部位を傷口から元通り

中田大輔

2年ぶりに出場した今大会は、1stを4.03秒残しでクリア。2ndではダウンヒルジャンプで、着地した後に手首を押さえながらマットに蹲るシーンが見られ、サーモンラダーに到達も、握力低下でバーにぶら下がるのが精一杯な状態に。その後、マットに手首を叩きつけながら続行するも、1→2段目の移

祇園南海

る。また、紀州藩に仕え、野呂介石、桑山玉洲とともに紀州三大南画家と呼ばれている。名を与一郎、正卿、瑜とし、字は白玉、号は南海のほか、蓬莱、鉄冠道人、箕踞人、湘雲、信天翁、観雷亭など。通称は余一と呼ばれた。本姓が源であることから、中国風に修して源瑜、阮瑜と称した。

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