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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

鄙言

[ひげん]
通俗の言葉。 卑しい言葉。 鄙語(ヒゴ)。

คำที่เกี่ยวข้อง

鄙

(1)都から離れた土地。 いなか。 「～にはまれな美人」 (2)支配の及ばない未開地に住む人々。 えびす。 「四道将軍(ヨツノミチノイクサノキミ)～を平(ム)けたる状を以て奏す/日本書紀（崇神訓）」 <i>～の別れ</i> 都を離れて， 田舎へ行くこと。 「思ひきや～に衰へて海人の縄たきいさりせむとは/古今（雑下）」

鄙語

(1)卑しい言葉。 下品な言葉。 スラング。 卑言。 (2)田舎びた言葉。 里びた言葉。 《鄙語》

鄙俗

(1)卑しく下品であること。 低俗であること。 また， そのさま。 「～な歌」 (2)いなかびている・こと（さま）。 「～な風習」 ﹛派生﹜～さ（名）

鄙見

自分の意見をへりくだっていう語。 「あえて～を述べさせていただけば」

鄙賤

身分や地位が低く， いやしい・こと（さま）。 「～の身」「教育といふものを受けた事のない～な男なら/ヰタ・セクスアリス（鴎外）」

鄙陋

身分・性行が卑しく下品な・こと（さま）。 「財を軽んじ， 倹省することを知らざるものは， 遂に甚だ～なる事を為すに至るべし/西国立志編（正直）」

鄙諺

通俗のことわざ。 卑しいことわざ。

都鄙

みやこと田舎。 都会と田舎。

鄙俚

言語・風俗などがいなかびていて卑しい・こと（さま）。 野卑。 「よし其言語は～なりとも/小説神髄（逍遥）」

鄙吝

いやしいこと。 けちなこと。

任鄙

任 鄙（じん ひ、? - 紀元前288年）は、中国戦国時代の秦の政治家・軍人。武王の時期に孟賁や烏獲・夏育と並び称され高官に取り立てられた著名な大力士の一人であった。 秦の昭襄王13年（紀元前294年）、秦の丞相魏冄の推挙で任鄙は漢中郡の郡守に就任した。 昭襄王19年（紀元前288年）、任鄙死去。

晋鄙

鄙率いる魏軍が邯鄲の援軍として進発した。 しかし、秦の強勢を恐れる安釐王は晋鄙に鄴城（現在の河北省邯鄲市臨漳県）に待機する様に命じ、晋鄙は命令通り軍の動きを止めた。少しして、信陵君が晋鄙の元を訪れ安釐王と晋鄙が持つ割符の片割れを見せ、軍の指揮権を渡す事を要求した。怪しんで指揮権の譲渡を渋った晋鄙

都鄙問答

『都鄙問答』（とひもんどう）は、江戸時代中期に成立した心学運動の経典というべき書である。町人道を説いた。問答体による構成は四巻16段からなっている。著者は丹波桑田郡東懸村（京都府亀岡市）の百姓の出の商人市井学者、石田梅岩（いしだ ばいがん、1685年（貞享2年） - 1744年（延享元年））。1739年（元文4年）刊。

言言

言葉の一つ一つ。 ひとことひとこと。 <i>～肺腑(ハイフ)を衝(ツ)・く</i> 誠意のこもった一言一言が聞く者の心を打つ。 <i>～火を吐(ハ)・く</i> 言葉の一つ一つに熱と力がこもっている。 「～・く演説」

言

〔「こと（事）」と同源か〕 (1)口に出して言うこと。 ことば。 現代では， 他の語と複合して「ごと」の形でも用いられる。 「泣きごと」「寝ごと」「二～三～言葉を交わす」「朝霧の乱るる心～に出でて言はばゆゆしみ/万葉 4008」 (2)言語。 「唐(モロコシ)と此の国とは～異なるものなれど/土左」 (3)うわさ。 他人の評判。 「君により～の繁きを故郷(フルサト)の明日香の川にみそぎしに行く/万葉 626」 (4)詩文。 和歌。 「凛々(リンリン)として氷鋪(シ)けり， といふ～をかへすがへす誦(ズ)しておはするは/枕草子 302」 <i>～通(カヨ)・う</i> 音信が届く。 思いが通う。 「いかなれば～・はすべき様を教へずなりぬらむ/源氏（花宴）」 <i>～も疎(オロ)か</i> 言うまでもない。 言わずとしれた。 「～なり。 いづくぞ， その玉持ちたりつらん者は/宇治拾遺 14」 <i>～悖(モト)りて出(イ)ずれば亦(マタ)悖りて入る</i> 〔大学〕 他人の悪口を言えば， 自分に対する悪口となってかえってくる。 <i>～を食(ハ)・む</i> 〔「書経（湯誓）」より。 「食言」を訓読みした語〕 「言(ゲン)を食(ハ)む」に同じ。

言

(1)口に出してものを言うこと。 言った言葉。 (2)〔ソシュールの言語理論を翻訳する際に小林英夫が「パロール（(フランス) parole）」の訳として用いた語〕 ⇒ パロール <i>～近くして指(ムネ)遠し</i> 〔孟子（尽心下）〕 言葉は身近でわかりやすいが， その意味は深い。 言近くして意遠し。 <i>～をかま・える</i> 偽りを言う。 こしらえごとを言う。 <i>～を左右にする</i> はっきりしたことを言わない。 あいまいな返答をする。 言を左右に託する。 <i>～を食(ハ)・む</i> 〔書経（湯誓）「朕不食言」より出た語。 一度口にした言をまた口に入れる意〕 前言をひるがえす。 約束を破る。 うそをつく。 食言する。 ことをはむ。 <i>～を俟(マ)たない</i> あらためて言うまでもない。

体言・用言

種論』、東条義門『玉緒繰分』、幕末の権田直助『語学自在』などで使われている。 「体・用」は中国哲学の伝統的な対概念であり、仏教や宋学、詩学書の『詩人玉屑（中国語版）』、二条良基『連理秘抄』などの連歌論で使われたものが、国学に伝わったと推定される。 日本語と同様に、朝鮮語学・朝鮮語文法でも「体言」（チ

方言 (プログラミング言語)

同様に、基本的な文法や機能を共通しながら細かい振る舞いに差違の見られる類縁言語の事をいう。ただし、外部ライブラリにより機能の拡張を行なう場合は、他の方言でも同様に拡張が可能なので方言とは言われない。多くの場合ライブラリは複数の方言に対応し、差違を吸収できるように作られている。また、Pascal、Mo

詳言

くわしく述べること。 詳説。 「この点については～を要しない」「自ら判決し難き処あればこゝに～せず/獺祭書屋俳話（子規）」