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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

金刀比羅本教

自分も神の分身であるから日々祓の修行を怠らないで心身共に清浄潔白を保つように勉めること。 不平を言ってはならない。神恩の感謝と歓びを以て一切を処理すること。 神人合一の境地に達する為には浄明、正直を旨としなければならない。 人は何れ高かれ低かれ神となるものであるから、高い

คำที่เกี่ยวข้อง

金刀比羅宮

金刀比羅宮（ことひらぐう）は、香川県仲多度郡琴平町の象頭山中腹に鎮座する単立神社である。明治初年の神仏分離以前は金毘羅大権現と称し、通称は「讃岐の金毘羅さん（さぬきのこんぴらさん）」で知られる。明治初年以降に神社になってからの当宮の通称は「金比羅さん」である。 御朱印：金刀比羅宮（本宮前神札授与所）・白峰宮・厳魂神社（奥宮）

金刀比羅神社

江戸時代には船による流通が盛んになると、海運業者や商人によって金毘羅信仰が日本中に広められ、分社が各地に作られた。明治維新による神仏分離・廃仏毀釈によって神仏習合の金毘羅大権現は廃され、大物主神を主祭神とする神道の神社になった。総本宮の金刀比羅宮に列して主祭神を大物主神とする金刀比羅神社・琴平神社・金比羅

金比羅

〔仏〕 〔梵 Kumbhīra 鰐(ワニ)の意〕 ガンジス川の鰐が神格化されて仏教の守護神となったもの。 魚身で蛇(ヘビ)の形をし， 尾に宝玉を持つ。 十二神将のうちの宮毘羅(クビラ)にあたる。 日本では大物主神(オオモノヌシノカミ)の垂迹(スイジヤク)として金毘羅大権現といい， 海上の守護神として広く民間に信仰される。 香川県の金刀比羅宮(コトヒラグウ)がその中心的存在。 金毘羅大将。

金刀比羅神社 (徳島市)

金刀比羅神社（ことひらじんじゃ）は、徳島県徳島市勢見町に鎮座する神社。眉山麓に位置する。徳島県下三金刀比羅（徳島市川内町宮島、鳴門市撫養町木津）の一つ。勢見のこんぴらさんとして親しまれている。 境内には日本最大の大石灯籠（10.24m）がありとくしま市民遺産に選定されている。

金刀比羅神社 (根室市)

在地に遷座した。同年に郷社、1919年（大正8年）に県社に列格している。2005年（平成18年）には「金刀比羅神社御創祀200年」を迎え、御神輿が御色直しを行い、さらに社務所を新築し「神輿殿・お祭り資料館」を併設した。 毎年8月9日（宵宮祭）、10日（本祭・御神輿渡御）、11日（御神輿渡御）の3日間

金比羅前駅

金比羅前駅（こんぴらまええき）は、徳島県鳴門市撫養町木津にある、四国旅客鉄道（JR四国）鳴門線の駅である。駅番号はN08。 1916年（大正5年）7月1日：阿波電気軌道（後の阿波鉄道）の金比羅前停留場として開業。 1933年（昭和8年）7月1日：阿波鉄道国有化。同時に停車場となる。

金刀比羅宮 (東京都港区)

初こんぴら前日祭 1月10日 - 初こんぴら祭：境内では里神楽の奉納、参道では七福神の行列や露店が並ぶ 2月3日 - 節分追儺祭／福豆撒き：神楽殿にて神職が福豆撒き 2月11日 - 紀元祭 2月20日 - 祈年祭（としごいのまつり）／喜代住稲荷神社（末社）大祭 6月30日 - 夏越し大祓式：穢れを人形に移し祓い清める／道饗祭

金刀比羅神社 (京丹後市)

1961年（昭和36年）御鎮座150年 1992年（平成4年）御鎮座180年 2011年（平成23年）御鎮座200年 10月の秋祭には神輿の渡御があり、吹貫11台、本屋台10台、竹屋台、芸屋台等9台、お神楽1組がその先駆をつとめ、各屋台が祭囃子を奏でながら町を練り歩いていた。しかし1927年（昭和2年）

刀羅ナツコ

2022で琉悪夏とのタッグ「BMI2000」でエントリーした事が発表された。 2023 大江戸隊のリーダーであり試合でも反則行為を行うが、ユニット内で威張ることはない。 「萌え声」ができると自称しているが、それを聴いたものはいない。 料理は得意。 女性アイドル好きを公言しており、推しは横山由依。

安井金比羅宮

『都名所図会』巻之三「安井光明院観勝寺」によれば、真言宗の僧侶の大円法師が参籠した際に崇徳上皇の尊霊が現れて往時の趣を示したので、後白河法皇に奏達したところ、詔が下って崇徳上皇の尊霊の鎮魂のために堂塔を建立して、仏堂に准胝観音を本尊として祀った。奥の社には崇徳天皇を祀るとともに、金毘羅権現・源

羅教

正信除疑無修証自在宝巻　　1冊 巍巍不動泰山深根結果宝巻　1冊 信徒には、禅僧や居士が多く含まれていたが、その入信以後の修行の階梯によって、9つのランクに分けられていた。 空空　（教主） 太空　（教区長） 清虚　（伝道師） 書記　（文書・記録の担当者） 大引　（五戒を堅持する者） 小引 三乗　（誦経者） 大乗　（新参者） 小乗　（新参者）

宮比羅

其処　令諸長者建立聖果　以如来威勢入王舍城　四衆囲繞容儀庠序　時有護王舍城諸天薬叉大善神王　名金毘羅 作如是念　今者如来形相殊異　於世間中最勝難遇　堪受人天之所供養　我等今当応以種種上妙供具奉獻如来　作是念已　便以最勝飲食具足香味成就妙色　奉上於仏　爾時世尊　愍其所

比羅夫丸

第八大運丸解傭 1918年（大正7年）1月18日 - 第三共栄丸解傭 2月1日 - 逓信省航路標識視察船羅州丸助勤 4月3日 - 羅州丸助勤終了 4月10日 - 甲辰丸傭船 5月31日 - 甲辰丸解傭 6月26日 - 第十二小野丸傭船 6月18日 - 白神丸就航 10月2日 - 第十二小野丸解傭 10月16日

金毘羅

〔仏〕 〔梵 Kumbhīra 鰐(ワニ)の意〕 ガンジス川の鰐が神格化されて仏教の守護神となったもの。 魚身で蛇(ヘビ)の形をし， 尾に宝玉を持つ。 十二神将のうちの宮毘羅(クビラ)にあたる。 日本では大物主神(オオモノヌシノカミ)の垂迹(スイジヤク)として金毘羅大権現といい， 海上の守護神として広く民間に信仰される。 香川県の金刀比羅宮(コトヒラグウ)がその中心的存在。 金毘羅大将。

黄金比

{\displaystyle \varphi ^{2}=\varphi +1} すなわち、黄金数 φ の有理数体 Q {\displaystyle \mathbb {Q} } 上の既約多項式は x2 − x − 1 である。 φ は無理数であり、 φ = 1 + 5 2 = 1.6180339887 ⋯ {\displaystyle

日本刀

一般的に時代が降るにつれ、腰から先へ反りの中心が移動していく傾向になっている。 腰反り（こしぞり） 反りの中心が鋒と棟区の中心より下の方に位置するもの。焼き入れの関係上、鎬造りの刀には必ず腰反りがつく。棟側にあたかも倒れるような腰反りは平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての太刀に見られる。 中反り（なかぞり）、鳥居反り（とりいぞり）

朝比奈沙羅

沙羅（あさひな さら、1996年10月22日 - ）は、東京都出身の日本の女子柔道家、医学生。階級は78kg超級。身長176cm。体重135kg。組み手は右組み。得意技は払腰、支釣込足。柔道五段を取得。 柔道は小学校2年の時にアテネオリンピックの100kg超級決勝で鈴木桂治がタメルラン・トメノフを小外

阿曇比羅夫

阿曇 比羅夫（あずみ の ひらふ）は、飛鳥時代の人物。名は比良夫とも書く。氏は阿曇氏（安曇氏）だが阿曇山背（安曇山背）と表記されるものもある。姓は連。冠位は大錦中。 舒明天皇即位中に百済に使者として派遣されていたが、舒明天皇13年（641年）天皇の崩御に際し、翌642年百済の弔使を伴って帰国し、そ

阿倍比羅夫

この頃、再び粛慎と戦って帰還し、虜49人を朝廷に献じたともいう。 斉明天皇6年（660年）3月に船軍200艘を率いて粛慎を討つ。比羅夫は大河（石狩川あるいは後志利別川と考える説がある）のほとりで、粛慎に攻められた渡島の蝦夷に助けを求められる。比羅夫は粛慎を幣賄弁島（へろ