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รายละเอียดคำ

面霊気

面霊気（めんれいき）は、鳥山石燕による妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪の一つで、面の妖怪。 石燕による解説文には「聖徳太子の時、秦の川勝あまたの仮面を製せしよし。かく生けるがごとくなるは、川勝のたくめる仮面にやあらんと、夢心におもひぬ。」とある。泰河勝（はたのかわかつ）は飛鳥時代の人物で、能・

คำที่เกี่ยวข้อง

霊気

霊妙な気。 あらたかな感じのする雰囲気。 神秘的な気配。 「深山の～を感ずる」

気象精霊記

世の中のお天気や天災は、実は気象精霊がすべてを制禦している!? 優秀な気象精霊のミリィが、相棒のユメミや各地の精霊たちと協力し、時には敵と戦いつつ、気象を操り災害を防ぐべく、困難な作業に挑む冒険活劇テイストたっぷりの、ファンタジーストーリー。 ミリィ・オレアノ・ヤクモ 主人公。風の上級精霊。現在、精霊省気象制禦管理室の東亜支局に所属。

陽気な幽霊

『陽気な幽霊』（ようきなゆうれい）は、1940年に日本で公開された映画。 監督：木藤茂 脚本：穐村正治 撮影：竹野治夫 市兵衛の娘・ワカナ：玉松ワカナ 目明かし布袋の市兵衛、市兵衛の乾分・徳利の一郎：玉松一郎 市兵衛の乾分・鵜呑みの三八：森川信 目明かし九篠の新助：川崎猛夫 砂糖問屋信太屋徳兵衛：東良之助

霊

〔「たま（玉）」と同源か〕 たましい。 霊魂。 万物にやどり， また遊離しやすい存在と意識され， 「木魂(コダマ)」「言魂(コトダマ)」「船魂(フナダマ)」「和魂(ニキタマ)」「荒御魂(アラミタマ)」など多く複合した形で用いられるとともに， 「魂祭(タママツ)り」「魂送り」「鎮魂(タマシズメ)」「御魂振(ミタマフ)り」などの行事や呪術を表す語形をも生じた。 「空蝉のからは木ごとにとどむれど～のゆくへをみぬぞかなしき/古今（物名）」 <i>～合・う</i> 魂がひとつに結ばれる。 心が通じ合う。 「～・へば相寝るものを/万葉 3000」 <i>～祭・る</i> 魂まつりをする。 「亡き人のくる夜とて～・るわざは/徒然 19」

霊

霊的な力をもつものの意。 「山祇(ヤマツミ)」「海神(ワタツミ)」など他の語と複合して用いられる。 「やまつ～の奉る御調(ミツギ)と/万葉 38」

霊

たたりをする， 生き霊や死霊。 「うらなひよりけむ女の～こそ/源氏（柏木）」

霊

霊的な力を持つものを表す語。 複合して用いられる。 「いかず～」「かぐつ～」「みず～」「おろ～」

霊

(1)人間や動物の体に宿って， 心のはたらきをつかさどり， また肉体を離れても存在すると考えられる精神的実体。 たましい。 「～と肉との一致」 (2)死んだ人のたましい。 みたま。 「戦死者の～を慰める」「先祖の～をまつる」 (3)目に見えない不思議なはたらきをもつもの。 神霊。

面面

〔「めんめん（面面）」の転〕 反照代名詞。 自分。 自分自身。 「誰が叩いた。 ～が叩いて置いてから/歌舞伎・桑名屋徳蔵」

面面

※一※ （名） おのおのの人。 めいめい。 各自。 「出席の～と挨拶する」「町内の～」 ※二※ （代） 二人称。 対等または目下の多数の相手に呼びかけるのに用いる。 みんな。 「怪しめらるな～と， 弁慶に諫められて/謡曲・安宅」

霊亀 (四霊)

東洋の神話等においては、亀は千年以上生きると強大な霊力を発揮し、未来の吉凶を予知出来たのではないかと言われており、霊亀もまた千年以上を生きた亀が強大な霊力を得た事で変異・巨大化したのではないかと言われている。 四神 四霊 玄武 蓑亀 霊亀（日本の元号） 表示 編集 表示 編集

霊示気学二穣会

霊示気学二穣会（れいじきがくにじょうかい）は、二穣師女（にじょう しめ）こと平林重美子が主宰していた気学および運命鑑定の会である。単に「二穣会」ということも多い。 1974年頃より会として気学および運命鑑定の活動があったが、1981年 - 1982年頃より「念金浄化」（単に「念金」ともいう。）と称す

面

(1)顔。 おもて。 「顔」よりもぞんざいな言い方。 「そんなことをいうやつの～が見たい」「おめおめとどの～下げて」「泣きっ～」「ふくれ～」 (2)物の表面。 「上(ウワ)っ～」 (3)（「づら」の形で）名詞の下に付いて複合語として用いられ， そういう顔をしている， そういう様子である意を表す。 相手をののしる気持ちを込めていう語。 「馬～」「紳士～」 (4)ほとり。 あたり。 かたわら。 「払ひ出でたる泉の～に， をかしき程の巌立てり/宇津保（俊蔭）」 (5)ほお。 「かの翁が～にあるこぶをやとるべき/宇治拾遺 1」 <i>～から火が出る</i> 「顔から火が出る」に同じ。 <i>～で人を切る</i> 傲慢(ゴウマン)な態度で他人の心を傷つける。 <i>～に似せてへそを巻く</i> 〔「へそ」は円く巻いたつむぎ糸〕 人はそれぞれその性質によってすることも違う。 <i>～見ろ</i> 憎い相手に災難が起きたときなど， 小気味よく思ってののしりあざける言葉。 つらあ見ろ。 <i>～を膨(フク)ら・す</i> 不満・不機嫌な表情や態度をする。 ふくれつらをする。

面

※一※ （名） (1) 顔。 つら。 また， 顔立ち。 「あの娘は～はいい様だが/草枕（漱石）」 (2) 顔につけるもの。 （ア）人・動物などに模したもの。 仮面。 （イ）顔につける防具。 剣道の面頬(メンポオ)， 野球の捕手のかぶるもの， 防毒マスクなど。 （ウ）剣道で， 決まり手の一。 面を打つこと。 (3) 顔を合わせること。 向き合うこと。 「～ニ申サウズ/日葡」 → 面と向かって (4) 外から見える， 物の外側の（平らな）部分。 「白い～を上にして重ねる」 (5) 数学で， 平面と曲面との総称。 立体とその周囲の空間との境。 (6) 事柄のそれぞれの領域。 「資金の～では困らない」 (7) ある方面。 ある部面。 「財政の～で援助する」「技能の～で劣っている」 (8) 材の角(カド)を削り取ったときにできる部分。 柱や建具の桟(サン)などに用いる。 切り面・唐戸面・几帳面(キチヨウメン)など。 ※二※ （接尾） 助数詞。 平たい物を数えるのに用いる。 「鏡一～」「テニス-コート二～」 <i>～が割・れる</i> 顔が知られる。 また， 面通しの結果， その人であると特定できる。 <i>～と向かって</i> 相手と正面から顔を合わせて。 相手と直接顔を合わせて。 「～非難された」 <i>～を打・つ</i> 仮面， 特に能面をつくる。 <i>～を被(カブ)・る</i> (1)仮面で顔をおおう。 (2)悪い事をしながら， 平気な顔でいる。 本性を隠して， 善人ぶる。 <i>～を取・る</i> (1)剣道で， 相手の面に有効な一撃を加える。 (2)材料の， かどを削り取って丸みをつける。

面

(1)表面。 うわべ。 「池の～」 (2)顔。 顔つき。 「～知る児らが見えぬころかも/万葉 3068」 (3)面影。 様子。 「寝もとか子ろが～に見えつる/万葉 3473」 〔現代では「おもやせ」「おもやつれ」「おもなが」などの形で用いられる〕

面

〔「おも」の「お」が脱落した形〕 おもて。 表面。 あたり。 方向。 「阿倍の田の～に居る鶴(タズ)の/万葉 3523」

面

(1)かお。 顔面。 「～を伏せる」 (2)ものの表面。 「湖の～」 (3)能などの面。 仮面。 (4)面目。 体面。 「いづくを～にてか， 又も見え奉らむ/源氏（賢木）」 <i>～置かむ方無・し</i> 恥ずかしくて顔向けができない。 「なかなかに～・く術なくおぼえし/大鏡（道隆）」 <i>～も振らず</i> わきめもふらず。 まっしぐらに。 「～， 命もおしまず， ここを最後とせめたたかふ/平家 8」 <i>～を冒(オカ)・す</i> 相手の意に逆らうのもはばからずに忠告する。 「～・して諫言(カンゲン)する」 <i>～を起こ・す</i> 名誉となる。 面目を施す。 ⇔ 面を伏す 「日本のおもておこしたる者なり/宇治拾遺 12」 <i>～を曝(サラ)・す</i> (1)人々の前に顔を現す。 (2)恥をさらす。 「かやうに～・す事， 前世(ゼンゼ)の報といひながら/謡曲・千手」 <i>～を伏・す</i> 名誉を失う。 面目をつぶす。 ⇔ 面を起こす 「亡き親の～・せ， 影を辱むるたぐひ多く聞ゆる/源氏（若菜上）」 <i>～を向か・う</i> (1)人に顔を合わせる。 「弓切折り自害して， 人に二度～・ふべからず/平家 11」 (2)正面から対抗する。 敵対する。 「十万余騎にて都を立ちしことがらは， 何～・ふべしとも見えざりしに/平家 7」

朱霊

霊（しゅ れい、? - 229年以降）は、中国後漢時代末期から三国時代にかけての魏の武将。字は文博。冀州清河国鄃県（現在の山東省徳州市夏津県）の人。曹操・曹丕・曹叡の3代に仕えた歴戦の将軍である。 初めは袁紹の配下だった。清河の季雍という者が、鄃県を挙げて袁紹に叛き公孫瓚に付いたため、袁紹は朱霊

霊域

神社・寺院・墓などのある神聖な地域。 霊地。