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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

音義説

音義説(おんぎせつ)は、日本語の1つの仮名によって表される音(おん)には固有の意義があるとする説。主に江戸時代の中期以降に行われた。現代の言語学でいう音象徴に近い。 江戸時代の日本語の語源研究の一定の成果である賀茂真淵の『語意考』が、のちに音義説と称されるものの成立に大きな影響を及ぼした。

คำที่เกี่ยวข้อง

説義

意味や意義を説明すること。 また, その説明。 「従来の~を貫かんと欲する者に非ずんば不可なり/花柳春話(純一郎)」

音義

(1)漢字の音と意味。 (2)言語の各音が本来もっている意味。 「~説」 (3)漢籍や経典に用いられている漢字の音と意味とを記した一種の注解書。 「勝鬘経~」

音義書

音義書は他の書の引用以外あまり残っていない。一般に、反切や直音によって音を示す。音や意味のほかに、テキストの異文を示すこともある。現存する音義書として代表的なものに陸徳明『経典釈文』、何超『晋書音義』などがある。 仏典についても音義書が作られた。代表的なものとして玄応『一切経音義

音楽 (小説)

『音楽』(おんがく)は、三島由紀夫の長編小説。精神分析医の「私」が、不感症に悩む或る女性患者の治療を通して、彼女の深層心理の謎を探っていく物語。サスペンス風の娯楽的な趣の中、精神分析という学問・世界観に対する疑問を呈しながら理論だけでは割り切れない「人間性の謎」や「人間精神の不条理さ」、「性の諸相」を描き出そうとした作品である。

音叉 (小説)

音叉(おんさ)とは、高見沢俊彦(筆名は戸籍上の表記でもある髙見澤俊彦)による日本の小説。文藝春秋『オール讀物』2017年9月号から2018年4月号において、全4話が連載された。2018年7月13日に単行本の通常版が、同年7月25日に愛蔵版が発売された。 発売1カ月で3万2000部を売り上げた。

義経=ジンギスカン説

を調伏し、所蔵する「大日の法」なる巻物を手に入れるよう勧められ、四国の土佐の港から出帆、神仏の加護を得て、半身半馬の人々の住む「王せん島」、「裸人の島」、「女護の島」、「小さ子の住む島」、当時「渡島」と呼ばれていた「蝦夷が島」(北海道)を経て「千島」の喜見城に辿りつき、大王の娘と契る

義経 (小説)

次々と反乱の狼煙が上がった。伊豆では義朝の正嫡である頼朝が坂東武士達の支持を集めており、血を分けた兄の挙兵を聞いた義経は奥州を飛び出し、その軍に馳せ参ずることとなる。頼朝の旗揚げは成功し、澎湃と集まった軍勢は雲霞の如き大軍となり、慄いた平氏は戦わずして逃げ去るという醜態まで晒した(富士川の戦い)。

原音主義

原音主義(げんおんしゅぎ)は、各言語の固有名詞や人名を各言語の発音通りに発音し、それに基づく表記にしようという主義。 Albert を日本語に転写する一例に挙げる。 英語圏ならアルバート ドイツ語圏ならアルベルト/アルバート フランス語圏ならアルベール しかし、原音

福音主義

(狭義)16世紀の宗教改革において主流派の地位を築き、その伝統の上にある教派。具体的には、ルター派教会、改革派教会(カルヴァン主義)、そしてその両者からなる福音主義合同教会が含まれる。→福音主義教会 (歴史的)その中でも特に、初期のルター派が自己言及において用いた言葉。 (広義)現代ドイツ語では、いわゆる新教(プロテスタント)全般を指す言葉。

稀音家義丸

1991年 文化庁芸術祭賞受賞 1997年 第17回伝統文化ポーラ賞受賞 「長唄資料」(メリヤス・大薩摩節・根岸集・道行物・祝いの曲)1993年 - 97年 邦楽社 「長唄雑綴」2000年 「長唄閑話」2002年 新潮社 このほか、現在『邦楽の友』誌に「長唄囈語」を連載している。

音楽の定義

この項目では音楽の定義(おんがくのていぎ)について扱う。 音楽の定義については様々なことが言われてきた。本項目では音楽の種類によらない普遍的な定義と、ある種の音楽についてだけ説明している定義を示す。 (4世紀の哲学者、アウグスティヌス)「musica est scientia bene modulandi 音楽とは音を良く整える知

同音異義語

1955年、清瀬一郎文部大臣が「文部省は勧説勧奨する」と答弁したのが「間接干渉」と聞き間違えられ、一時騒動になった。 1981年、北炭夕張新炭鉱ガス突出事故の際に「退避せよ」と「待機せよ」が聞き間違えられ混乱を招いた。 2022年、夏の全国甲子園大会の実況放送において、NHKが、船橋市立船

一切経音義

14989/dunhuangnianbao_6_1、hdl:2433/246014、ISSN 1882-1626、NAID 120006810924。  徐時儀『一切経音義三種校本合刊 附索引本』上海古籍出版社、2012年(原著2008年)。  玄応・慧琳・希麟の『一切経音義』をまとめたもの。高麗蔵本にもとづき、校訂と索引を附す。

新福音主義

新福音主義(しんふくいんしゅぎ、英: Neo-evangelicalism ネオ・エバンジェリカリズム)とは、伝統的、正統的なプロテスタント(キリスト教根本主義)の中で20世紀中旬より興った潮流である。新福音主義は、分離主義の立場を採らない。また学問的なアプローチを持っている。

表現主義音楽

ポータル クラシック音楽 表現主義音楽(ひょうげんしゅぎおんがく、英: expressionist music)は、20世紀音楽のムーブメントの一つ。人間の内面性を描く表現主義の影響を受けて、20世紀初頭に登場した。外観を描写するフランスの印象主義音楽へのアンチテーゼとして、ドイツとオーストリアで発

印象主義音楽

曖昧になる。17世紀以来の調体系も故意に放棄される。 作曲技法的に言うと、印象主義の作曲家は、数々の作曲技法を開発した(複調性、並進行、三全音を含む和声進行、曖昧模糊の形式感、音色の強調)。楽器の音色の利用は、美術の点描技法の理論に通底する。彩色やイメージ、主題の混合は、推移を極力なめらかにして、辿りにくくさせている。

新ロマン主義音楽

うな作品のことであった。だが1920年代になると、主情主義のうちでも抑制の効いた、節度のあるものを表した。新ロマン主義は、表現主義者のゆき過ぎた表現を煎じ詰めて、変わらぬ思いという残留物を取り出すのである。」 したがって、20世紀前半の新ロマン主義音楽とは、ロマン主義への復帰を意味するものではなく

形式主義 (音楽)

しかしながらこの述語に最も対応しているのはしっかりとした形式美を守った古典派の作曲家に用いられるのが通例である。特に全盛を極めたソナタ形式は古典派の代名詞同様に扱われるが、「主義」と言うよりも寧ろ「形式の時代」といった方が更に的を射ている。 ソビエト連邦(特にスターリニズムの時代)では「形式

福音主義神学

神学は、イスラエルの歴史文書に隠されている源泉から出て、新約聖書の福音書記者・使徒の書物の中にはじめて現れてきた神学であり、その後16世紀の宗教改革において新しく発見され、受け入れられた神学である」とカール・バルトは定義している。 福音主義神学は一方では歴史学の方法論を用いて歴史的問い