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私わたしたちは頭あたまの中なかで「考かんがえる」とき、決けっして論文ろんぶんのように整然せいぜんとした筋道すじみちに沿そって思考しこうしているわけではない。たとえば私わたしが評論ひょうろんを書かく際さいの経験けいけんを振ふり返かえってみても、論旨ろんしの核心かくしんとなる直感ちょっかんや、文章ぶんしょう全体ぜんたいの印象いんしょうを決定けっていづけるフレーズがふと閃ひらめいた瞬間しゅんかんに、「あ、これなら書かける」と思おもい立たたずにはいられない。つまり、その時点じてんで頭あたまに浮うかんでいるのは、あくまで断片的だんぺんてきなイメージや大おおまかな展望てんぼうにすぎないのである。
その点在てんざい的な断片だんぺんどうしを、全体ぜんたいとして説得力せっとくりょくのある流ながれへと結むすびつけていく作業さぎょうこそが、「書かく」という行為こういの本質ほんしつにほかならない。だが、流ながれの滑なめらかさばかりに集中しゅうちゅうしすぎると、もとの目的もくてきから逸脱いつだつせざるを得えないことも少すくなくない。書かこうとしていた方向ほうこうとは異ことなる展開てんかいが、言葉ことばの流ながれに引ひきずられるようにして生しょうじてしまうのだ。
人ひとは必かならずしも、当初とうしょ意図いとしたことを正確せいかくに書かき表あらわせるとは限かぎらない。むしろ、積つみ木きを重かさねるように書かき足たしていくうちに、最初さいしょは思おもいもよらなかったことを、知しらず知しらずのうちに書かいてしまうことがある。そして不思議ふしぎなことに、書かき上あげた後あとになって「そうか、自分じぶんはこう考かんがえていたのか」と気きづかされることも少すくなくない。つまり、思考しこうとは、言葉ことばを通とおして初はじめて輪郭りんかくを得える動的どうてきな過程かていにほかならないのである。
私わたしたちの意識いしきは、言葉ことばとイメージの網あみの目めの中なかを絶たえず漂ただよっている。そこに生しょうじた断片的だんぺんてきな言葉ことばが文ぶんとして定着ていちゃくしたとき、初はじめて「考かんがえ」と呼よべるものが生うまれる。言葉ことばを抜ぬきにして「考かんがえ」は存在そんざいしない。多おおくの人ひとは「考かんがえが先さきにあって、言葉ことばがそれを表あらわす」と考かんがえがちだが、実際じっさいには言葉ことばが生うまれることによって、初はじめて考かんがえが形かたちをとるにすぎない。そのため、言葉ことばの運動うんどうが無意識むいしきのうちに構築こうちくした論旨ろんしが、いつの間まにか自分じぶんの「考かんがえ」として定着ていちゃくしてしまうという逆転現象ぎゃくてんげんしょうが起おこるのである。