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Деталі слова

神聞勝命

着て顕現し、白鉾の御杖を取って神勅を下したとされる。そこで天皇は八十の伴緒を召集し、神託を下した神について問うと、大中臣神聞勝命が「大八嶋国は汝が知ろすべき国と言向け賜った、香嶋国に坐す天津大御神（鹿島神）の下された教戒です」と答えた。天皇はこの言を聞いて驚き恐み、太刀十口、鉾二枚、鉄弓二張、鉄箭

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勝命雅

玉薬同心から昇進して広敷番頭になる。 勝海舟の高祖父である。また外孫に塩谷正房や大岡義方がおり、幕末大奥御年寄である瀧山の曾祖父、小納戸役の塩谷正路の高祖父でもある。 近江国坂田郡勝村を発祥とする物部姓勝家の出で、天正3年（1575年）より徳川家康に仕えて鉄砲玉薬

神原勝

『資料・革新自治体　続編』（共編, 日本評論社, 1998年） 『身近な政治』（共編, 北海道大学図書刊行会, 1991年） 『コミュニティビジネスと建設帰農　北海道の事例に日本の先端を学ぶ (地方自治土曜講座ブックレット)』（共著, 公人の友社,　2006年） 『栗山町発・議会基本条例(地方自治土曜講座ブックレット)』（共著

神戸新聞

1898年（明治31年）2月11日 - 川崎正蔵によって神戸新聞が創刊（神戸新聞社発足は同年2月1日）。 1906年（明治39年）3月24日 - 最初の地方版「摂丹付録」を発行。 1925年（大正14年）11月25日 - 紙齢1万号。 1931年（昭和6年）8月1日 - 神戸新聞・京都日日新聞・大阪時事新報が合併して三都合同新聞が発足。

枚聞神社

聞神が従四位下を加えられた。開聞神は、貞観8年（866年）4月7日に従四位上を授けられ、元慶6年（882年）10月9日に正四位下を授けられた。 延長5年（927年）の『延喜式神名帳』には「薩摩国穎娃郡 枚聞神社」として記載され、式内社に列している。 大正14年8月の「枚聞祭神調書」によれば、当神社

天日神命

天日神命（あめのひのみたまのみこと）は、『先代旧事本紀』などに現れる神。天照大神とは異なる系統の、対馬での信仰に由来する太陽神とされる。 『先代旧事本紀』「天神本紀」によれば、高御魂命の子で、饒速日命に従って天降った32人のうちの1人とされ、津島県直の祖であるとされる。対馬の伝承では、高御魂命の5世孫であるとされる。

天月神命

た32人のうちの1人とされ、壱岐県主の祖であるとされる。 『日本書紀』顕宗天皇紀では、遣任那使の阿閉事代に「月神」が憑依し、「我が祖先の高皇産霊命は鎔けあっていた天地を想像した功績がある。民地を私に奉れ。私が請うままに献上するならば、福慶があるだろう」と宣託をし、阿閉事代は京に帰って天皇に詳しく申し

十勝毎日新聞

[脚注の使い方] ^ a b “22年6月ABC部数”. 新聞情報. (2019年5月18日)  ^ 株式会社十勝毎日新聞社 吸収分割公告 ^ “朝・読を刷る偉大なる地方紙「勝毎」”. ファクタ出版 (2008年5月). 2018年5月19日閲覧。 ^ “道新帯広工場に印刷委託 十勝毎日との契約満了 朝日”

神代勝利

葉興常に養われる。同じ千葉興常の家臣であった江原石見守が、足に水を浸していると龍になったという夢[要出典]（または、体が巨大化し北山を枕に南海に足を浸すという夢）を見た際、これが吉か凶かを勝利に問う。勝利は、それは凶夢だが人に売れば吉夢となると虚言を述べ、それを金の笄を与えて買い取って以後、武勇に優

神尾元勝

もとかつ、天正17年（1589年） - 寛文7年4月25日（1667年6月16日））は、江戸時代の旗本、茶人。江戸時代の歴代町奉行の中で、もっとも長期間奉行職を務めた。通称は五郎三郎。官位は内記、従五位下備前守。剃髪後に宗休と号する。子に元珍、元清、梶川忠勝（梶川忠久養子）、娘（小堀正十室）、娘（西郷

勝手神社

愛鬘命（うけりのみこと／うけのりのみこと）」とある。また、「受鬘命」とも表記される。現在の主祭神は天忍穂耳命とされている。大山祇命・久久能智命・木花佐久夜比咩命・苔虫命・葉野比咩命が配祀されている。 吉野大峰山の鎮守社である吉野八社明神の一でかつては「勝手明神」と呼ばれた。吉野川水源に当たる青根ヶ峰は古くから水神

神田日勝

登場人物、山田天陽のモデルとされている。 命日の8月25日には、神田日勝記念美術館で「馬耕忌」が実施される。例年は50人程度収容のホールで実施したが、2019年は前述の山田天陽役の吉沢を招いてトークショーを企画し、600人程度のホールに倍率6倍の抽選の当選者を集めた。 『牛』（1964年）神田日勝記念美術館蔵

神幸勝紀

当初の四股名は、本名と同一の「小林」。その後、「大神幸」（1967年3月場所～）から「神幸」（1970年1月場所～）へと2度四股名を改めたが、「大神幸」「神幸」という名はいずれも自分で付けたものである（「神幸祭」に因む、という）。 右肩の脱臼などの故障により長い幕下暮らしが続い

神戸新聞社

京都新聞社とは災害時の”新聞発行協定”を締結している。1995年の阪神・淡路大震災発生時には、 緊急援助協定を発動し、京都新聞の協力で無休刊で新聞を発行した。 私たちは公正に伝え、人をつなぎ、くらしの充実と地域の発展につくす。 1898年（明治31年）2月11日 -

神奈川新聞

最終調整ー」の特大スクープ 神奈川新聞から共同通信、ロイター、世界へ打電 かなしん自費出版大賞 組織再編、広告局、出版局、企画開発局を統合し営業局発足 第11回平和・協同ジャーナリスト基金(PCJF) 賞「米軍再編を追う〜安保の現場から」沖縄タイムス共同企画 2006年（平成18年） 1月1日 -

神戸新聞杯

格付表記をGII（国際格付）に変更。 2020年 京都競馬場の改修工事に伴う開催日割の変更のため中京競馬場芝2200mで施行（2021年・2022年も同様）。 新型コロナウイルスの感染拡大防止のため、「無観客競馬」として実施。 2024年 ｰ 阪神競馬場リフレッシュ工事に伴う開催日割の変更のため中京競馬場芝2200mで施行予定。

神品致命者

神品致命者（しんぴんちめいしゃ、ギリシア語: άγιομάρτυς、ロシア語: Священномученик、ラテン語: sanctus martyr）とは、正教会の伝統において神品（主教・司祭・輔祭）でかつ致命者（信仰の為に死んだ聖人）である者を言う。日本正教会の訳語。 正教会には数多くの神品致

神八井耳命

ができず、代わりに神渟名川耳が射て殺したという。神八井耳はこの失態を深く恥じ、弟に皇位をすすめ（第2代綏靖天皇）、自分は天皇を助けて神祇を掌ることとなった。そして神八井耳は綏靖天皇4年4月に薨去したという。 『古事記』においても同様の説話が記されている。 墓は不詳。『日本書紀』では、神八井耳

伊勢命神社

夜を徹して神楽が行われ、また隔年で神幸祭が行われる。神幸のある年を「本祭り」、ない年を「裏祭り」という。祭日は明治以前は6月2日であったが、太陽暦施行後に7月16日に改め、更に現行日に改められた。 久見神楽（7月26日または25日） - 本祭りの場合は例祭日の夜から、裏祭りの場合は例祭前夜から奉納される。国の選択無形民俗

櫛玉命神社

櫛玉命神社（くしたまのみことじんじゃ）は、奈良県高市郡明日香村にある神社である。式内大社で、旧社格は村社。 以下の四柱を祀る。 櫛玉彦命 櫛玉姫命 天明玉命 豊玉命 創建年代は不詳だが、一説によると、仲哀天皇の御代に櫛玉彦命（櫛玉命）の後裔に当る荒木命に、祖先の勲功によって巨勢の地三十代を賜り、祖先