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恒温

[こうおん]
温度が一定であること。 定温。

相关单词

恒温恒湿

恒温恒湿 （こうおんこうしつ）とは、温度、湿度共に一定に保っていることであり、特に製品試験室などに適用される。しかし非常に難しい空調であり、ロスナイ（空調換気扇）など使用し、恒温恒湿している。また、このことを特殊空調とも言われる。 表示 編集

恒温槽

恒温槽としては、主に次のような種類がある。 インキュベーター 孵卵器 恒温水槽 恒温乾燥器 環境試験器（サイクル試験器） 恒温恒湿槽 なお、オートクレーブは一定温度に保つが、槽ではなく釜の構造であるため、通常、恒温槽とは言わない。

恒温動物

提唱することは近年行われていない。つまり、変温〜内温〜恒温は連続的であり、明瞭に線引きできるものではないし、されていない[独自研究?]。 このような煩わしい議論や定義付けを避けるため、近年は“体温が主に代謝熱で維持されている”という意味での「内温性」「内温性動物」や、「高度な体温調節能力がある」とい

恐竜恒温説

を調べてみたところ、過去に恒温性を保持していた痕跡が見つかっている 一方、恐竜の中でも特に巨大なものは、その性質上、体温は自然に維持される事になる。むしろ体温を適切に保つためには、余分な体温を放出する事のほうが、より重要な課題になると考えられている。 また、「哺乳類・鳥類は恒温

恒

(1)いつも通りであること。 また， いつもそうすること。 ふだん。 平素。 「顔色が～と違う」「車中での読書を～とする」 (2)いつも変わらないこと。 永遠であること。 「世中はなにか～なる飛鳥川きのふの淵ぞけふは瀬になる/古今（雑下）」 (3)ありふれていること。 普通。 「～の人」 (4)世の中のことわり。 ならわし。 ならい。 「親が子を思うのは世の～だ」 (5)ある種のものに共通の特性としてありがちなこと。 「愚劣な者の～として， 何事も自分に都合の好い様にばかり考へるから/平凡（四迷）」 → 常に

恒数

⇒ 定数(３)

恒常

変化がなく， いつも一定であること。 「～的な施設」

恒久

長く変わらないこと。 永久。 「日本国民は， ～の平和を念願し/日本国憲法（前文）」

恒例

〔古くは「ごうれい」とも〕 物事が決まった方式で行われること。 また， しきたり・ならわしになっている行事や儀式。 慣例。 「～による」「～の忘年会」

恒産

一定の財産。 一定の安定した職業。 <i>～なきものは恒心なし</i> 〔孟子（梁恵王上）〕 一定の財産・生業を持たない人は， 定まった正しい心がない。 生活が安定しなくては， 心の安定はない。

恒星

天球上の互いの位置をほとんど変えず， それ自体の重力により一塊となり， 光や熱などを放射している星。 星座をつくっている星や太陽はこれに当たる。 → 惑星

恒心

〔孟子（梁恵王上）〕 人間として常に持つべき変わらぬ心。 節操。 「恒産なき者は～なし」 → 恒産

韓恒

また、大燕王の跡は震より始まりましたが、易によると震とは青龍とのことです。受命した当初、都邑の城には龍が現れたといいますが、龍は木徳であり、これこそ幽契の符といえます」と言った。慕容儁は一度決めたものを改める事に難色を示したが、やがて韓恒の言に従った。秘書監聶熊は韓恒の言を聞くと、感嘆して「『君子な

恒山

山ほど重要視されず、主要な巡礼地となることもなかったようである。漢時代には現在の北岳廟の前身となる寺院が山腹に建設されたが、遼がこの地を支配するようになると、宋朝の皇帝は恒山から南へおよそ150キロメートル離れた曲陽県に北岳を祀る廟を別に建設した。 今日、恒山

守恒

た。徳力団地との違いは、世帯向け分譲団地や賃貸マンションが多く立ち並ぶ点が共通する一方で、市内において特に治安が良い点、校区の学力が高く教育に向いている点、家賃水準が高く富裕層向けという点である。 商業施設などは、交通利便が良いモノレール沿いや国道沿いにほぼ集中し、山手側は住宅や公共施設が中心となっている。

玉恒

玉恒（ぎょくこう）は、五胡十六国時代、成漢の君主李期の治世で使用された元号。 335年5月 - 338年3月。 プロジェクト 紀年法 玉恒と玉衡の音が近いため、2つは同一の年号とする説もある。 『中国歴代年号考』李崇智（中華書局 2004年） 元号一覧 (中国)

田恒

を選ぶよう簡公を諫めたが、簡公は聞き入れなかった。ときに田氏の遠い親戚である田豹は闞止に仕えて気に入られていた。そこで闞止は田氏の宗家を滅ぼして、田豹を代わりに田氏の宗家に立てようと計画した。田豹はこのことを田氏に伝え、機先を制する

正恒

コトバンク. 2017年12月19日閲覧。 ^ 刀身の元の方が幅広く、切先に近づくにつれて細くなるものを指す ^ 沸（にえ）とは、刃文を構成する鋼の粒子が肉眼で一粒一粒見分けられるものを指し、これが地の部分に現れるものを地沸という。 ^ 『国宝・重要文化財大全 6 工芸品下巻』、毎日新聞社、1999

温

〔形容詞「ぬくい」の語幹から〕 人をののしっていう語。 のろま。 うすのろ。 「そこな～め/浄瑠璃・鑓の権三（上）」