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正恒

コトバンク. 2017年12月19日閲覧。 ^ 刀身の元の方が幅広く、切先に近づくにつれて細くなるものを指す ^ 沸（にえ）とは、刃文を構成する鋼の粒子が肉眼で一粒一粒見分けられるものを指し、これが地の部分に現れるものを地沸という。 ^ 『国宝・重要文化財大全 6 工芸品下巻』、毎日新聞社、1999

相关单词

平林正恒

。天正10年（1582年）に織田信長、徳川家康連合軍により天目山の戦いで武田氏が滅亡すると越後国に逃れて上杉氏に250石で仕える。その後、直江兼続に算勘を認められて1000石を給される。慶長3年（1598年）に白河小峰城に移り、5360石となり、同6年（1601年）には福島城二の丸に入り、伊達、信夫両郡の奉行となる。

松平正恒

藩主が発駕、帰城の際に正恒が家臣を代表して挨拶するのが通例であった。例えば、参勤交代のため藩主が発駕した際には、大広間に家臣一同席に付き、正恒が「今日は、御機嫌よう御発駕遊ばされ、御同時に恐悦に存じ奉る」と挨拶して一同が退出した。 『越藩史略』 『越前人物史』 表示 編集

小倉正恒

）に追放解除となったが、第一線には復帰しなかった。 戦後の道徳荒廃を嘆き、石門心学会長、修養団後援会会長として日本人の道徳復興を目指し、個人的にも剣禅一致の精神修養に励んだ。大正5年（1916年）に鈴木馬左也に随行して訪中して以来、中国の史蹟を訪ね、様々な人士と交流し、梁川星巌の漢詩集を校閲したり、

稲葉正恒

としてその跡を継いだ。旗本稲葉家は絶家となった。同年3月24日、25歳で死去した。家督は叔父の稲葉正直の家督2000石を継いでいた正親が継いだ。法号は剛節院。墓所は東京都墨田区向島の弘福寺。 父母 稲葉正倚（実父） 稲葉正任（養父） 正室 毛利元次の娘 養子 稲葉正親 - 大田原晴川の子 表示 編集

松村正恒

「老建築稼の歩んだ道」青葉図書、1995年 「建築家・松村正恒ともうひとつのモダニズム」花田佳明著、鹿島出版会、2011年 ^ 10＋1web site ^ 河野通祐『蚯蚓のつぶやき―無名建築家の生涯』大竜堂書店,1997,p69-70　同館コンペで丹下健三案が1位となったが、審査委員長だった岸田日出刀の指示で、2位の

堀田正恒

祖父：鍋島直正（肥前国佐賀藩第10代藩主） 父：鍋島直柔（蓮池藩鍋島家第10代当主） 養父：堀田正倫（下総国佐倉藩第6代藩主） 伯父：鍋島直大（肥前国佐賀藩第11代藩主） 妻：堀田和子（堀田正倫次女） 長女：妙子 長男：堀田正久（第3代佐倉市長） - 住友電気工業を経て、1959年に佐倉市長に当

竹田恒正

恒徳とラウンドしたことがきっかけであるという。 竹田家 父・恒徳（旧竹田宮恒徳王） 母・光子（公爵三条公輝次女、旧恒徳王妃光子） 兄弟・恒正、素子、紀子、恒治、恆和 妻・恭子（東武鉄道社長2代目根津嘉一郎の三女、初代根津嘉一郎の孫） 長女・竹田浩子（1970年10月11日生) 長男・竹田恒貴（1974年2月20日生)

毛利正恒

毛利圓阿弥」の名がある。 毛利正周の四男で、分家する。『大石兵六夢物語』の作者である毛利正直の大叔父。父より立花生花の法を皆伝する。御書院御茶道を勤めて毛利春意と称し、後に御同朋となり圓阿弥と号す。のちに書院役人同朋に進む。宝暦10年6月当時の石高は43俵。 菩提寺は松原山南林寺。法号は久屋寿山居士。華道の

恒

(1)いつも通りであること。 また， いつもそうすること。 ふだん。 平素。 「顔色が～と違う」「車中での読書を～とする」 (2)いつも変わらないこと。 永遠であること。 「世中はなにか～なる飛鳥川きのふの淵ぞけふは瀬になる/古今（雑下）」 (3)ありふれていること。 普通。 「～の人」 (4)世の中のことわり。 ならわし。 ならい。 「親が子を思うのは世の～だ」 (5)ある種のものに共通の特性としてありがちなこと。 「愚劣な者の～として， 何事も自分に都合の好い様にばかり考へるから/平凡（四迷）」 → 常に

恒温恒湿

恒温恒湿 （こうおんこうしつ）とは、温度、湿度共に一定に保っていることであり、特に製品試験室などに適用される。しかし非常に難しい空調であり、ロスナイ（空調換気扇）など使用し、恒温恒湿している。また、このことを特殊空調とも言われる。 表示 編集

恒数

⇒ 定数(３)

恒常

変化がなく， いつも一定であること。 「～的な施設」

恒久

長く変わらないこと。 永久。 「日本国民は， ～の平和を念願し/日本国憲法（前文）」

恒温

温度が一定であること。 定温。

恒例

〔古くは「ごうれい」とも〕 物事が決まった方式で行われること。 また， しきたり・ならわしになっている行事や儀式。 慣例。 「～による」「～の忘年会」

恒産

一定の財産。 一定の安定した職業。 <i>～なきものは恒心なし</i> 〔孟子（梁恵王上）〕 一定の財産・生業を持たない人は， 定まった正しい心がない。 生活が安定しなくては， 心の安定はない。

恒星

天球上の互いの位置をほとんど変えず， それ自体の重力により一塊となり， 光や熱などを放射している星。 星座をつくっている星や太陽はこれに当たる。 → 惑星

恒心

〔孟子（梁恵王上）〕 人間として常に持つべき変わらぬ心。 節操。 「恒産なき者は～なし」 → 恒産

韓恒

また、大燕王の跡は震より始まりましたが、易によると震とは青龍とのことです。受命した当初、都邑の城には龍が現れたといいますが、龍は木徳であり、これこそ幽契の符といえます」と言った。慕容儁は一度決めたものを改める事に難色を示したが、やがて韓恒の言に従った。秘書監聶熊は韓恒の言を聞くと、感嘆して「『君子な