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恒産

[こうさん]
一定の財産。 一定の安定した職業。
<i>～なきものは恒心なし</i>
〔孟子（梁恵王上）〕
一定の財産・生業を持たない人は， 定まった正しい心がない。 生活が安定しなくては， 心の安定はない。

相关单词

恒隆地産

湾景花園（中国語版） 君臨天下（中国語版） 浪澄湾（中国語版） 濱景園（別墅） 比華利山 観瀾雅軒 景峰豪庭 帝欣苑 名賢居 名逸居 皓日 碧海藍天 藍塘道23-39 御峯 君逸山 山頂廣場 雅蘭中心 Fashion Walk 上海恒隆広場 港匯恒隆広場 天津恒隆広場 大連恒隆広場 無錫恒隆広場 武漢恒隆広場

恒基兆業地産

ンドマークが含まれている。また、恒基兆業地產は同じく香港証券取引所に上場した恒基兆業発展（中国語版）、美麗華酒店企業（中国語版）、香港中華ガス、香港小輪（中国語版）を保有している。 2019年5月28日、李兆基が会長兼最高経営責任を恒基兆業地産を退任し、後任に李嘉誠と李家傑が就任した。 [脚注の使い方]

恒産なくして恒心なし

1925年、『読売新聞』は、「我等の主張」欄で政党内閣の腐敗を批判する「政治商賣と正業と 恒心のために恒產を營め」と題した記事を掲げ、「理想を云はゞ、政治は奉仕でありたい。... その點で政治家や代議士の肩書に、無職、もしくは無職類似の人間の多い事は、それだけ

恒

(1)いつも通りであること。 また， いつもそうすること。 ふだん。 平素。 「顔色が～と違う」「車中での読書を～とする」 (2)いつも変わらないこと。 永遠であること。 「世中はなにか～なる飛鳥川きのふの淵ぞけふは瀬になる/古今（雑下）」 (3)ありふれていること。 普通。 「～の人」 (4)世の中のことわり。 ならわし。 ならい。 「親が子を思うのは世の～だ」 (5)ある種のものに共通の特性としてありがちなこと。 「愚劣な者の～として， 何事も自分に都合の好い様にばかり考へるから/平凡（四迷）」 → 常に

恒温恒湿

恒温恒湿 （こうおんこうしつ）とは、温度、湿度共に一定に保っていることであり、特に製品試験室などに適用される。しかし非常に難しい空調であり、ロスナイ（空調換気扇）など使用し、恒温恒湿している。また、このことを特殊空調とも言われる。 表示 編集

恒数

⇒ 定数(３)

恒常

変化がなく， いつも一定であること。 「～的な施設」

恒久

長く変わらないこと。 永久。 「日本国民は， ～の平和を念願し/日本国憲法（前文）」

恒温

温度が一定であること。 定温。

恒例

〔古くは「ごうれい」とも〕 物事が決まった方式で行われること。 また， しきたり・ならわしになっている行事や儀式。 慣例。 「～による」「～の忘年会」

恒星

天球上の互いの位置をほとんど変えず， それ自体の重力により一塊となり， 光や熱などを放射している星。 星座をつくっている星や太陽はこれに当たる。 → 惑星

恒心

〔孟子（梁恵王上）〕 人間として常に持つべき変わらぬ心。 節操。 「恒産なき者は～なし」 → 恒産

韓恒

また、大燕王の跡は震より始まりましたが、易によると震とは青龍とのことです。受命した当初、都邑の城には龍が現れたといいますが、龍は木徳であり、これこそ幽契の符といえます」と言った。慕容儁は一度決めたものを改める事に難色を示したが、やがて韓恒の言に従った。秘書監聶熊は韓恒の言を聞くと、感嘆して「『君子な

恒山

山ほど重要視されず、主要な巡礼地となることもなかったようである。漢時代には現在の北岳廟の前身となる寺院が山腹に建設されたが、遼がこの地を支配するようになると、宋朝の皇帝は恒山から南へおよそ150キロメートル離れた曲陽県に北岳を祀る廟を別に建設した。 今日、恒山

守恒

た。徳力団地との違いは、世帯向け分譲団地や賃貸マンションが多く立ち並ぶ点が共通する一方で、市内において特に治安が良い点、校区の学力が高く教育に向いている点、家賃水準が高く富裕層向けという点である。 商業施設などは、交通利便が良いモノレール沿いや国道沿いにほぼ集中し、山手側は住宅や公共施設が中心となっている。

玉恒

玉恒（ぎょくこう）は、五胡十六国時代、成漢の君主李期の治世で使用された元号。 335年5月 - 338年3月。 プロジェクト 紀年法 玉恒と玉衡の音が近いため、2つは同一の年号とする説もある。 『中国歴代年号考』李崇智（中華書局 2004年） 元号一覧 (中国)

田恒

を選ぶよう簡公を諫めたが、簡公は聞き入れなかった。ときに田氏の遠い親戚である田豹は闞止に仕えて気に入られていた。そこで闞止は田氏の宗家を滅ぼして、田豹を代わりに田氏の宗家に立てようと計画した。田豹はこのことを田氏に伝え、機先を制する

正恒

コトバンク. 2017年12月19日閲覧。 ^ 刀身の元の方が幅広く、切先に近づくにつれて細くなるものを指す ^ 沸（にえ）とは、刃文を構成する鋼の粒子が肉眼で一粒一粒見分けられるものを指し、これが地の部分に現れるものを地沸という。 ^ 『国宝・重要文化財大全 6 工芸品下巻』、毎日新聞社、1999

産

※一※ (1)年が若く世間ずれしていない・こと（さま）。 純情なさま。 《初・初心》「～な青年」「～で困るよ」 (2)男女の情に通じていないさま。 《初・初心》「まだ～な娘」 ※二※（「産」「生」と書く） (1)生まれたときのままであること。 「然らば汝(オノレ)～の匹夫下郎に違ひないな/浄瑠璃・奥州安達原」 (2)自然のままであること。 また， できたときのままであること。 「品が～で胡粉一つ剥げてないなんてものは/社会百面相（魯庵）」 (3)名詞の上に付いて複合語をつくり， 生まれたときの， 生まれたままの， などの意を表す。 《産》「～着」「～毛」「～声」