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單字詳情

善果

[ぜんか]
よいおこないの結果としてのよいむくい。 よい果報。
⇔ 悪果

相關單字

善因善果

〔仏〕 よいおこないには必ずよい果報があるということ。 ⇔ 悪因悪果

善悪因果経

のうち、八万人の天女たちは阿耨多羅三藐三菩提心を起こして男性となり、千二百人の悪人たちは毒となる考えを捨てて自身の宿命を知り、多数の善人たちは無生忍（無生法忍、「一切のものは不生不滅である」という真理をさとること）を得、正者たちは浄土に生まれ変わり仏たち菩薩たちと共に過ごすようになり、他の衆生たちも

果

〔「計(ハカリ)」と同源〕 (1)仕事や物事の進み具合。 はかどり。 「～ゆき」 (2)田植え・稲刈りなどの際の各人の分担区域。 「秋の田の我が刈り～の過ぎぬれば/万葉2133」 (3)目当て。 目標。 「いづこを～と君がとはまし/後撰（恋二）」 <i>～が行(ユ)・く</i> 仕事などがはかどる。 <i>～もな・し</i> あてもない。 たよりない。 はかない。 「～・き野辺の露とや消えなまし/赤染衛門集」

果

※一※ （名） (1)原因・因縁によって生じたもの。 結果。 むくい。 ⇔ 因 (2)修行の結果として得られる悟り。 「此行を以て～を得たる時も/正法眼蔵」 (3)木の実。 くだもの。 「此種子を長ぜざれといはねども， 必ず其の～を得るが如し/沙石 2」 ※二※ （接尾） 助数詞。 くだもの類を数えるのに用いる。 「大なる梨子， 柿…一二～を食つるに/今昔 13」

善

(1)よいこと。 道理にかなったこと。 また， そのようなおこない。 ⇔ 悪 (2)〔哲・倫〕 一定の使用・行為・道徳・秩序などにおいて， 人や物の性質（価値）がよいこと， 望ましくすぐれていること。 また， それらをよくあらしめる根拠。 真・美とならぶ基本的価値の一。 倫理学の対象とされ， 人間のあらゆる営みが目指すところ， あるいは営みを律する義務の源泉とされる。 <i>～に従うこと流るるが如(ゴト)し</i> 〔左氏伝（成公八年）〕 善と見て， ためらいなくこれに従うさまがあたかも水が流れるように速やかであること。 <i>～に強い者は悪にも強い</i> 善に専心する者がいったん悪の道に陥った場合は， 悪にも専心する。 <i>～の裏は悪</i> よいことがあれば， それに伴って必ず悪いこともあるということ。 <i>～は急げ</i> よいことは機会を逃さず急いでせよ。 <i>～を責(セ)むるは朋友(ホウユウ)の道なり</i> 〔孟子（離婁下）〕 善を行うように強くすすめるのは友としての道である。

善く善く

〔「よく」を重ねて意味を強めた語〕 (1)念には念を入れて。 十分に。 「～考えてみれば， 自分が悪かった」 (2)程度がはなはだしいさま。 「～困って訪ねて来たのだろう」「～のお人好し」「～詰らないだらう/虞美人草（漱石）」 (3)他にどうしようもなくやむをえぬさま。 よっぽど。 「～のことでもなければ来ない」

梨果

ナシの果実。

毬果

裸子植物のスギ科・ヒノキ科・マツ科などの果実。 球形または楕円形に集まった鱗片が生長して， 木化または肉質化したもの。 俗にいうマツカサなど。 → 果実

裂果

⇒ 裂開果

戦果

(1)戦闘・戦争において上げた成果。 「赫赫(カクカク)たる～」 (2)何事かをして得た成果。

仏果

仏道の修行によって得た仏の境地。 「～を得る」

偽果

花托(カタク)・萼(ガク)・総苞(ソウホウ)など子房以外の部分が子房とともに生長・肥大してできた果実。 イチジク・ナシなど。 仮果。 ⇔ 真果

果敢

思い切って物事を行うさま。 決断力の強いさま。 「～な攻撃」「勇猛～」 ﹛派生﹜～さ（名）

豆果

乾果の一。 心皮子房が成熟した果実で， 乾燥すると二列に開裂するもの。 マメ科植物にみられる。 莢果(キヨウカ)。

翼果

⇒ よっか（翼果）

堅果

かたく乾燥し， 熟しても裂開しない果実。 果皮は木質で種子から離れやすい。 クリ・カシの実の類。 多く殻斗(カクト)を伴うので殻斗果ともいう。

袋果

乾果のうちの裂開果の一種。 一枚の心皮子房が成熟した果実で， 内縫(ナイホウ)線または外縫線に沿って裂ける。 オウレン・シキミなどキンポウゲ科・モクレン科の植物に多い。

石果

⇒ 核果

単果

⇒ 単花果