Logo
首頁
課程
筆記本
字典
JLPT 測驗
影片
升級
意見回饋
Logo
首頁
課程
筆記本
字典
JLPT 測驗
影片
升級
意見回饋
Todaii Japanese
Switch language – current: zh-tw
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

關於 Todaii Japanese

品牌故事常見問題使用指南條款與政策退款資訊

社群網路

Logo facebookLogo instagram

應用程式版本

AppstoreGoogle play

其他應用

Todaii German
Todaii Super
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

版權屬於 eUp Technology JSC

Copyright@2026

字典

單字詳情

本末

[ほんまつ]
(1)物事の基本となる大切なことと， 瑣末(サマツ)な小さなこと。 根本と枝葉。 もととすえ。
「～を誤る」
(2)はじめとおわり。
(3)本寺と末寺。

本末

[もとすえ]
(1)本と末。 根本と枝葉。 ほんまつ。
(2)物の下端と上端。
(3)物事の始めから終わりまでのいきさつ。
「ことの～物語りぬ/浴泉記（喜美子）」
(4)（歌の）上の句と下の句。
「はづかしき人の， 歌の～問ひたるに/枕草子276」
(5)神楽(カグラ)の拍子で， 本方と末方との称。
「～もたどたどしきまで酔ひすぎにたる神楽おもてども/源氏（若菜下）」

相關單字

川本末雄

aa ab 東京文化財研究所刊「日本美術年鑑」より：「川本末雄」（2015年12月14日）、2016年10月8日閲覧。 ^ a b c d e f g h i “川本末雄”. コトバンク. 2016年1月23日閲覧。 ^ a b “川本末雄｜美術人名辞典”. 思文閣. 2016年1月23日閲覧。

本末制度

本末制度（ほんまつせいど）は、江戸時代、江戸幕府が仏教教団を統制するために設けた制度である。 各宗派の寺院を重層的な本山・末寺の関係に置くことで、その宗派に対する統制をはかった制度である。そのため、無本寺寺院をゼロにして、寺院相互の本末関係を固定化してしまう必要があった。

末

(1)物のはし。 先端。 ⇔ 本 「竹ざおの～」 (2)きょうだいのうち， 一番下の子。 「～の子」 (3)子孫。 後裔(コウエイ)。 「藤原氏の～」 (4)時間の最後。 「年の～」「月～」 (5)未来。 将来。 ゆくすえ。 「～が案じられる」「～の約束をしたからつて， 果して其通りに遂られるか/当世書生気質（逍遥）」 (6)道徳観念のすたれた時代。 「世も～だ」 (7)主要でないこと。 大した問題ではないこと。 「～の問題」 (8)短歌の下の句。 ⇔ 本 (9)神楽歌(カグラウタ)を奏する際， 神座に向かって右方の席。 (10)物事の行われたあと。 結果。 「話し合いの～解決した」「苦労した～， 完成にこぎつけた」 (11)草木の上方の先端。 こずえや枝先。 「奇(メツラ)しき鳥来て杜(カツラ)の～に居り/日本書紀（神代下訓）」 (12)後の世。 後世。 「かの須磨の日記は， ～にも伝へ， 知らせむ/源氏（梅枝）」 <i>～四十より今の三十</i> ⇒ 「末始終」の句項目 <i>～通・る</i> 終わりまでやりとげる。 成功する。 「赤舌日(シヤクゼツニチ)といふ事， …この日ある事， ～・らずといひて， その日言ひたりしこと， したりしこと， かなはず/徒然 91」 <i>～遂(ト)・ぐ</i> (1)最後まで愛情を持ち続ける。 「～・げられぬ恋ならば/人情本・英対暖語」 (2)人生を全うする。 <i>～の露(ツユ)、本(モト)の雫(シズク)</i> 草木の葉末にむすぶ露と， 根もとにかかるしずく。 遅かれ早かれやがては消えてしまうことから， 人の命などのはかなさにたとえていう。

末

(1)枝先。 こずえ。 うれ。 「小里なる花橘を引きよぢて折らむとすれど～若みこそ/万葉 3574」 (2)先端。 はし。 すえ。 「～筈(ハズ)」「～成り」

末

木や草， また枝の先端。 すえ。 うら。 「わが門の柳の～に鶯鳴きつ/万葉 1819」

末

※一※主に時を表す名詞の下に付いて， 「すえ」「終わり」の意を表す。 「年～」「学期～」「巻～」「文～」 ※二※こな。 粉末。 「僧， 松柏の脂の～を以て法義に令食(ジキセ)しむ/今昔 7」

紀事本末体

紀事本末』を完成させた（1174年。翌年出版）。これが紀事本末体の始まりである。 その後、章沖は『春秋左氏伝事類始末』を著したが、その手法は袁枢の『通鑑紀事本末』に類似するものであった。明代になると陳邦瞻の『宋史紀事本末』『元史紀事本末』、張鑑の『西夏紀事本末

民国紀事本末

"跳出"党派叙事"". 東方早報. 網易. 2021年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年8月4日閲覧。 ^ "刘仲敬：恶专制而恋大一统无异于爱苗条而不舍甜食". 鳳凰衛視. 25 March 2014. 2018年9月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年11月28日閲覧。 劉仲敬 (2021)

宋史紀事本末

『宋史紀事本末』（そうしきじほんまつ）は、明朝に作られた中国の紀事本末体の歴史書で、宋代の事件を全109項目に分けて説明したものである。 本書の編纂に関わった人間は数多く、馮琦・沈越・沈朝陽・陳邦瞻・劉曰梧・徐申の6人を挙げることができる。しかし実質的には、馮琦の『宋史紀事本末

元史紀事本末

阿合馬桑盧之奸 アフマド(阿合馬)、サンガ(桑哥)、盧世栄らの専権と失脚 巻8 科挙学校之制 大元ウルスにおける科挙制度の制定 巻9 廟祀之制 大元ウルスにおける廟祀制度の制定 巻10 律令之定 大元ウルスにおける律例の制定 巻11 運漕　河渠海運 大元ウルスにおける運漕 巻12 治河　窮河源附 大元ウルスにおける治河

明史紀事本末

中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 明史紀事本末 『明史紀事本末』（みんしきじほんまつ）は、谷応泰（1620年 - 1690年）著の明王朝の歴史書。紀事本末体で書かれている。順治十五年（1649年）成書。 至正十二年（1352年）の建国皇帝朱元璋起兵から、崇禎十七年（1644年

末女

すえのむすめ。

末枯

〔動詞「すがる（尽）」の連用形から〕 (1)盛りをすぎて衰えかかったもの。 すがれ。 「五十(イソジ)の花の～をば/浄瑠璃・道成寺現在蛇鱗」 (2)たかれた香木・薫物(タキモノ)の香りが盛りを過ぎて衰えたもの。 また， たいた名残。 たきがら。 すがれ。 「これは～もよろし/五月雨日記」 → 火末

末座

下位の者が座る席。 末席。 「～に控える」

末女

末の娘。 季女。 まつじょ。

末座

末の座席。 末席。 まつざ。

末吉

鹿児島県東部， 曾於(ソオ)郡の町。 大淀(オオヨド)川上流域を占める。 県畜産の中心地。

末吉

姓氏の一。