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單字詳情

神理教

『内務省統計報告』によれば、教師数は、独立の1894年から500人ほどであったものが1912年には2000人前後で、男性が8割以上を占める。 神理教大本庁に保管された「巫神占免許」の取得者の記録を見ると、第1号は1895年9月17日に任命され、1906年まででは男女比は男性が2割ほど多く、平均すると毎年130人程度が任命されている。

相關單字

教理

真理とされている宗教上の教え。 また, その体系。 教義。 「カトリック教会の~」

天理教

行われる手振りは親神の守護の理を表現し、このかぐらづとめ全体で人間創造のときの様子を表している。歌は、第一節を21偏(約8分)、第二節を1偏(約90秒)、第三節を7偏ずつ3回(約8分)である。このかぐらつどめは「ぢば」(教会本部)でしか行われない。 かぐらづとめが終わると、「てをどり」がはじまる。人

神習教

神道十三派の一。 教祖は芳村正秉(マサモチ)。 1880年(明治13)従来の神習講社を教会組織に改変し, 1882年一派として独立。 造化三神を主神とし, 家伝の物忌法・祓除法・神事法・鎮魂法を修して惟神(カンナガラ)の道に達することを主旨とする。

多神教

中での信仰形態も多様である。また、特定の一神(主神)が最も高位にあると考え、主神を崇拝の中心とするものを、多神教的一神教と呼ぶことがある。例えば岩田慶治は、これを「カミと神」という言葉で区別する。かつてはエドワード・バーネット・タイラーのように、多神教は一神教への発展中

一神教

一神教(いっしんきょう、monotheism)とは、神は唯一であり、普遍的に神と呼ばれる至高の存在であるという信仰である。通常はユダヤ教,キリスト教,イスラム教の3つがその典型とされる。 一神教は、神は唯一であるという排他的一神教と、複数の神または神的形態を認めるがそれぞれが同じ神の延長として仮定

神霊教

大阪府大阪市西区新町3-6-13 主な年間行事(万寿山や各支部教会で行われている) 新年祭(1月) 開教記念祭(2月) 教母様御神座祭(3月) 教祖様御生誕祭(5月) 教祖様御神座祭(5月) 教母様御誕生祭(6月) 霊祭(8月) 秋季大祭(11月) 神霊教鎌倉錬成場霊源閣を登録有形文化財として登録。

神国教

神国教(しんこくきょう)は、岐阜県中津川市蛭川に本部を置く神道系新宗教。 旧蛭川村民の8割がこの宗教の信者でありローカル性質の強い宗教である。 明治3年(1870年)から明治4年(1871年)にかけて、苗木藩領では徹底した廃仏毀釈が行われ、蛭川村では寶林寺と普門院(普門庵)が廃寺となって、仏教信仰が禁止され神道のみを強制された。

神宮教

る伊勢講を母体とした教派神道の一派である。正式には1882年(明治15年)に教派神道の一派となり1899年(明治32年)に神宮奉斎会(じんぐうほうさいかい、旧字体:神󠄀宮奉齋會)へと発展改組した。 1872年(明治5年)7月20日に伊勢神宮の少宮司で教部省にも所属した浦田長民が神宮教会の設立を願い

理神論

〔deism〕 一七, 八世紀ヨーロッパの啓蒙主義時代の合理主義的な宗教観。 世界の創造者として神を認めるが, 神が世界の出来事に関与することは信じない。 聖書批判・比較宗教への道を開いた。 自然神論。

心理教育

psychoeducation, social skills training and maintenance chemotherapy in the aftercare treatment of schizophrenia: II. Two-year effects of a controlled study

オウム真理教

スであるサリンを使った松本サリン事件や地下鉄サリン事件など、日本犯罪史上最悪とされる一連のオウム真理教事件を引き起こした。1996年(平成8年)1月に宗教法人としての法人格を失ったが活動を継続。2000年(平成12年)2月には破産に伴いオウム真理教という名称は消滅した。

管理教育

教育方法、およびその問題点を可視化するために用いられた言葉である。管理主義教育ともいう。1969年、日本は戦後の民主化教育から管理教育に大転換をした。 現在では、命令一下による集団行動の徹底に重きを置く教育の問題点を指摘する際に用いられることもある。 これらの教育

理科教育

戦後、1947年(昭和22年)に発足した新制中学校・高等学校も含めて、生活単元学習や問題解決学習という、身近な生活から問題を見つけて解決する形の授業形態が中心になった。神崎夏子は、当時の中学・高等学校で使用されていた理科教科書の目次をとりあげ、「科学を学ぶ意義が学問の体系知識を学習すること、研究者を育てることを目的としたものでは

地理教育

地理教育(ちりきょういく、Geography education)とは、地理に関連する教育活動・内容の総称である。 一般に、地理教育は地理を学習させることにより、社会人としての人間形成を図ろうとすることを目的とする。また、日本地誌研究所(編) (1989)には、位置的・空間的・距離的に諸事象を捉える

天理教校

た。関連教育機関には、天理大学女子短期大学部、天理小学校、天理中学校、天理高等学校、天理教校学園高等学校(2005年に天理教校附属高等学校と天理教校親里高等学校が合併)、天理幼稚園、天理医療大学、天理看護学院、天理医学技術学校、天理教語学院がある。 本科は、天理教に関する高度な専門知識を身につけられ

天理教豊文教会

理教」という名称を使用することは、不正競争防止法における不正競争に該当し、名称権を侵害するものであるとして、宗教法人天理教が「天理教」の名称使用の差止め及び名称の登記の抹消登記手続を求める民事訴訟を起こした。 一審は宗教法人天理教が勝訴したが、高等裁判所、最高裁判所の判決では敗訴。天理教豊文分教会

理論物理学教程

『理論物理学教程』(りろんぶつりがくきょうてい、露: Курс теоретической физики; 英: Course of Theoretical Physics)は、レフ・ランダウ、エフゲニー・リフシッツおよびレフ・ピタエフスキーらによる物理学の教科書。

拝一神教

拝一神教(はいいつしんきょう、〔英〕(monolatry) )は、一神崇拝ともいい、一柱の神を信仰する宗教。同じ一神教でも唯一神教が他の神々の存在を認めないのに対し、拝一神教は他の神々の存在も前提とする。神々の中の一柱を主神として崇拝するものを単一神教という。

キリスト教神学

キリスト教神学(キリストきょうしんがく)とは、キリスト教信仰に関する神学である。イエス・キリストへの信仰を絶対前提としているので、科学的(無宗教)根拠にもとづいて客観的に研究する宗教学とは異なる。常に時代や文化の中で営まれていくものであり、時代や文化に画一的に規範となる神学は存在しない。