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李朝白磁

李朝白磁（りちょうはくじ）は、李氏朝鮮で作られた白磁である。 李朝の陶磁器は、初期には粉青沙器が主流だったが、17世紀以後は白磁に変わった。中国の元、明の白磁の影響を受けたものだが、17世紀には色が青味がかり、李朝末期には濁った白色に変わった。李朝では、磁器の製造は官窯で奴婢である工匠（ko:공장

Kata Terkait

白磁

素地(キジ)が白く釉薬(ユウヤク)が透明で， 高温で焼いた磁器。 中国古代に興り， 唐代のものは西アジアからイベリア半島にまで交易された。 日本では江戸初期， 有田焼に始まる。

李朝

(1)朝鮮の王朝。 李成桂(リセイケイ)が高麗(コウライ)を倒して建国（1392-1910）。 国号は朝鮮。 都は漢城（ソウル）。 領土を朝鮮半島全域に拡大し， 第四代世宗(セイソウ)の時全盛。 1897年国号を大韓と改めたが， 日露戦争後， 日本の保護国化， 1910年韓国併合で滅亡。 儒学， 特に朱子学中心の文教政策により， 図書の出版， 活字印刷， ハングル制定など， 文化が興隆， 日本に多大な影響を与えた。 李氏朝鮮。 (2)ベトナムの王朝（1009-1225）。 李公蘊(リコウウン)（974-1028）が創始， 都を昇竜（現在のハノイ）に定め， 国号を大越と改めた。 仏教が繁栄。 中国の宋軍の侵入を退けたが， のち陳朝に滅ぼされた。 李氏安南。

李白

李白の出自および出身地には諸説あり、詳細は不明である。『旧唐書』本伝の記述では東魯の出身とするが、清の王琦などをはじめ、通説はこれを誤りとする。 李陽冰の「草堂集序」および范伝正の「唐左拾遺翰林学士 李公新墓碑」、さらにこれらを踏まえたとされる北宋の欧陽脩『新唐書』などの記述では、李白

李朝 (ベトナム)

李朝 大越 李朝（リちょう、ベトナム語：Nhà Lý / 家李）は、ベトナム北部に1009年から1226年まで存在した王朝。首都は昇龍（ベトナム語：Thăng Long / 昇龍）（現在のハノイ）。 前黎朝の将軍李公蘊（リ・コン・ウアン、李太祖：リ・タイト）の父の家系は泉州に起源を持っている。母の家

李朝 (蜀)

李邵と若死にした別の弟はそれぞれ才能と名声があり、当時の蜀漢の人々によって李氏の三龍と呼ばれていた。蜀の名臣を讃える楊戯の『季漢輔臣賛』では、李朝を篤厚不動であり、心ばえよく、蜀の誉れとなる人と評価している。また華陽国志・先賢志では広漢郡の優秀な人材として、弟の李邵・王士・王甫らと並べ取り上げられている。

李海朝

이해조、1869年2月27日 - 1927年5月11日）は、日本統治時代の朝鮮の評論家、小説家。 本貫は全州李氏。号は悦斉（ヨルジェ、열재/悅齋）、怡悦斉（イヨルジェ、이열재/怡悅齋）、東濃（トンノン、동농）。ペンネームは善飮子、遐觀生、惜春子、神眼生、解觀子、牛山居士。 『新小説の創始者』と評され、

前李朝

は広州へ逃亡した。梁の武帝（蕭衍）は新州 刺史の盧子雄と高州 刺史の孫冏に反乱鎮圧を命じた。542年春、李賁は龍編県を占領し、ここを本拠地とした。この反乱勢力は、もともと梁の管轄下であった交州と徳州 を掌握した。 542年、南方の疫病に苦しめられた盧子雄と孫冏は、いったん広州に戻った。そして広州刺史の蕭暎

李基白

海国は朝鮮の国家であると主張している。この主張に対して韓東育は、「研究者の動機はどうであれ、以下の言説（李基白の主張）は、論理および学術上の不周延の謗りを招きかねない」と批判している。 渤海の滅亡とともに、満州は朝鮮の歴史が上演する舞台ではなくなった。渤海は朝鮮人が政治的・文化的に満州を統治した最後

白磁 (漫画)

人の悲しみが感染してしまう体質の美雪。人が生涯に享受できる悲しみには限度があり、限界に達すると死んでしまうという。そんな美雪を徒に感染させないよう守るために神から遣わされた青年・黒陽。黒陽は生まれてこの方悲しみを感じたことがないというが……。 戦場にて、言葉無くして 『花とゆめプラス』2005年4月25日号掲載

李明 (李氏朝鮮)

がなく、奴婢や賎民であっても、感謝の言葉は必ず伝えたという。その人徳と行いは、無学無知であったにもかかわらず、まさに大人の人格であると哲宗が評価している。 璿源系譜紀略（荘祖懿皇帝子孫） 李昪『懐平君明墓碣戊午』 金炳学『贈顕禄大夫懐平君諡状』 ^ a b 『大典会通』では上輔国崇禄大夫。官位は正一品上階。

白羊朝

白羊朝 آق قویونلو‎ 白羊朝の最大版図（ウズン・ハサンの時代） 白羊朝（はくようちょう、ペルシア語: آق قویونلو‎, アゼリー語: Ağqoyunlular آغ‌قویونلولار）は、チグリス川上流域を中心に東部アナトリアからイラン西部を支配したテュルク系のイスラム王朝（1378年

李氏朝鮮

党争を嫌っていたものの、父の死を正当とする僻派勢力よりも父の死に同情的な時派寄りの立場を取った。しかし、僻派と時派による政治的党争は依然として続いたままであった。 この頃に中国を経由してカトリックが流入してきており、そのカトリックの儀式が儒教の儀式と相反することから、このことが党争

李椿 (朝鮮)

『李朝実録』によると、父の李行里が長い間息子を産めなかったので、襄陽の洛山寺にある観音窟で祈りを捧げ、夢中の僧侶から「必ず貴公子を生むから、善来と名前をつけなさい」という予言を聞いた後まもなく李椿が生まれたという逸話が伝わっている。他の伝説では、夢中で白龍が李

道〜白磁の人〜

『道〜白磁の人〜』（みち〜はくじのひと〜）は、2012年6月9日公開の日本映画。柳宗悦に影響を与えた浅川巧の半生を描いた。監督は高橋伴明、脚本は林民夫。江宮隆之の小説『白磁の人』を原作とする。 国境と時代を越えた友情を描くヒューマンドラマ。大正3年（1914年）5月。23歳の浅川巧は、朝鮮の山に緑

李朝・暗行記

1992年から1993年にかけて全3編が『ミステリーDX』（角川書店）に掲載された。 役人の不正を暴く国王直属の官吏、暗行御史・尹寿驥（ユン スキ）が地方を巡り、自身も暗い過去を持ちながらも懲罰していく物語。 鴛鴦恨（えんおうこん、『ミステリーDX』1992年5月号 掲載）

李之芳 (朝鮮)

症などの持病で帰ってきたことが明らかになると解放された後、1531年忠清道兵馬節度使に任命されたが病気に赴任していができなかった。 墓地はソウル特別市瑞草区内谷洞山29番地寅坐にある。 ^ 中宗実録14巻、中宗6年9月16日癸亥2回目の記事 ^ 中宗実録14巻、中宗6年9月30日ジョンチュク3回目の記事

李 (朝鮮人の姓)

637人であった。全国人口構成比14.8%で286姓（帰化氏姓除外）の中、金（992万5949人）に次ぎ、2位であった。そのうちソウルに22.1%、京畿道に20.7%が居住し、残りは各道と広域市にすべて等しく分布していた。 2015年の人口住宅総調査によると7,307,084人がいる。うち「イ」と読むのは7,306,844人、「リ」と読むのは240人。

兵曹 (李氏朝鮮)

軍事権が移行され、国家の軍事機関となったが、1510年（中宗5年）備辺司の設置によって、軍事権を弱体化させられた。 職掌は、武選、軍務、儀衛、郵駅、兵甲、器仗などであった。武選は吏曹の叙任なしで武官を任免することができた。 録事1人、書吏100人、書写1人、庫直7人、大庁直2人、文書直6人、皮帒直4

南人 (李氏朝鮮)

1674年、孝宗の王妃仁宣王后が薨去した。すると再び荘烈王后の服喪期間をめぐって論争が起きる。長男の嫁が亡くなった場合、服喪期間は1年だったが、長男以外の嫁であれば服喪期間は9か月であった。この時、西人は9か月喪を主張したが、南人は孝宗の正統性を認める観点から1年喪を主張。顕宗は父の正統性を下げることは認めがたい