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法論

[ほうろん]
仏法の教義に関する議論。 宗論。

Kata Terkait

論法

議論の進め方。 論理発展の方式。 「三段～」「彼らしい～で押してきた」

方法論

〔哲〕 〔methodology〕 学問研究の方法に関する理論的反省。 狭義には科学の方法（分析・総合， 帰納・演繹）への論理的・認識論的反省を指す。 科学方法論。

法集論

パーリ仏典 > 論蔵 (パーリ) > 法集論 『法集論』（ほうしゅうろん、巴: Dhamma-sangani、ダンマサンガニ）とは、パーリ仏典論蔵の第1論。 0.論母（Mātikā） 1.心生起品（Cittuppāda-kaṇḍaṃ） 2.色品（Rūpa-kaṇḍaṃ） 3.概説品（Nikkhepa-kaṇḍaṃ）

法学方法論

くことは可能であることが明らかになってきた。 法的三段論法は、抽象的なルールとしての法規範を、生活関係（Lebensverhältnisse）に当て嵌める形式として捉えられる。これがいわゆる法の適用である。大体次のような手続を踏んでなされる。 法規範を一つ一つの要件と効果に分解し、それぞれ解釈する

論理療法

の著書を出版し、1996年にはそれが邦訳された『どんなことがあっても自分をみじめにしないためには―論理療法のすすめ』が出版されている。 日本で普及に弾みがついたのは、1987年に3日間、日本学生相談学会がアルバート・エリスによる研修会を開催してからとされる。 1996年4月に、日本ではじめて、論理療

自然法論

自然法論（しぜんほうろん、英: natural law theory、独: Naturrechtslehre）は、広義においては、自然法に関する法学、政治学ないし倫理学上の諸学説の総称である。最広義においては、ギリシャ神話以来の、自然から何らかの規範を導き出そうとする考え方全般を意味するが、狭義にお

三段論法

第一格のAAI、すなわち「MaP SaM SiP」の三段論法。 上記の「AAA-1」と同じ形だが、結論の主語（S）だけを不必要に特称にしてしまっている「弱勢式」。 以下のようになる。 大前提：「全てのM」は、Pである。(MaP) 小前提：「全てのS」は、Mである。(SaM) 結論：ゆえに（∴）、「あるS」は、Pである。(SiP)

循環論法

循環論法（じゅんかんろんぽう、circular reasoning, circular logic, vicious circle）とは、 ある命題の証明において、その命題を仮定した議論を用いること。証明すべき結論を前提として用いる論法。 ある用語の定義を与える表現の中にその用語自体が本質的に登場していること。

イプシロン-デルタ論法

論法による定義を教えることの必要性は、数学教育における古くて新しい論争である。 中根美知代『ε-δ論法とその形成』共立出版、2010年。ISBN 978-4320019331。  原惟行、松永秀章『イプシロン・デルタ論法 完全攻略』共立出版、2011年。ISBN 978-4320110120。 

ご飯論法

ご飯論法（ごはんろんぽう、ごはん論法）とは、提喩を用いることによって質問に正面から答えず、論点をずらす論法。「朝ご飯は食べたか」という質問を受けた際、「ご飯」の意味を故意に狭い意味として解釈し、例えばパンは食べたにもかかわらず、「ご飯（米飯、白米）は食べていない」と答えるように、質問側の意図をあえて曲解し、論点をずらし回答をはぐらかす手法である。

対偶論法

論理学において、含意命題の対偶とは、条件をともに否定し、さらにその含意の向きを逆にしたものである。明示的に書けば、命題「AならばBである」の対偶は、「BでないならばAでない」となる。命題とその対偶の論理的な真偽は常に一致する。したがって、ある命題が真ならばその対偶も真であるし、偽の場合もしかりである。 対偶論法（たいぐうろんぽう、英:

六法 (画論)

六法（ろっぽう）は、南朝斉・梁の謝赫による画論である『古画品録』に始まる6種の法則。 気韻生動：迫真的な気品を感じ取ることが可能であること。 骨法用筆：明確な描線で対象を的確にあらわすこと。 応物象形：対象の形体を的確にあらわすこと。 随類賦彩：対象の色彩を的確にあらわすこと。 経営位置：画面の構成。

民法典論争

論争とは旧民法のみならず旧商法の施行を巡る論争と解すべき 商法典論争は穂積八束論文（1891年）よりも前に、第1回帝国議会（1890年）を舞台に争われた事実を重視すべきであり、商法典論争をして法典論争の「関ヶ原」、民法典論争をして「大阪の陣」と穂積陳重によって評されたように（#商法典論争

憲法無効論

りますから、その際にできたものが民主的な憲法であるというようなはずはないのであります。それを民主的憲法と言えば僞りであると申すほかないのであります。従つてそれが占領中だけのもので、占領の終了と同時に失効するということは、理論の上においても、又実際の上においても、当然でなければならんと私は確信いたしておるのであります。」

自主憲法論

自主憲法論（じしゅけんぽうろん）とは、日本国憲法（昭和憲法）を無効もしくは、成立過程において不備があったために、日本独自で新しく憲法論議をし、新憲法を制定（前憲法破棄）しようとする政治思想。創憲。[要検証 – ノート] 国会内の保守強硬勢力や、右翼団体・民族派の間では、憲法

言論基本法

言論仲裁委員会（50条）も創設するも、新軍部勢力による統制等により正常には機能しなかった。 同法では、文化広報部（現：国政広報処）によって連日報道の仕方を示した「報道指針」が作成され、それによって言論機関を統制していた。この指針は文化広報部内に設置された公報政策室によって作成され、指針を言論機関

ソフトウェア開発方法論

ソフトウェア工学にそのまま適用したものである。大規模なプロジェクトで採用され、予算超過、納期遅延、要求仕様を満たさないものを生み出すなどして非難されてきた。契約条件にされた場合を除き、ウォーターフォール・モデルよりも柔軟な手法を採用することが多くなっている。 ソフトウェアプロト

選言三段論法

三段論法 > 選言三段論法 選言三段論法（せんげんさんだんろんぽう、英: Disjunctive syllogism）とは、論理学において、「大前提」を選言命題（選択肢を持った命題）にし、「小前提」でその選択肢に対する肯定・否定を行なうことで、「結論」を導く形式の三段論法のこと。選言的三段論法とも。

仮言三段論法

三段論法 > 仮言三段論法 仮言三段論法（かげんさんだんろんぽう、英: Hypothetical syllogism）とは、論理学において、一般的に「大前提」のみを仮言命題（条件付き命題）にした三段論法のこと。ただし、大前提・小前提・結論すべての命題が仮言命題（条件付き命題）である場合もある。仮言的