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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

世尊寺行能

色紙形作成の功労などを賞して、美作国にあった蓮華王院領の一部を行能に与えている。また、鎌倉幕府とも関係が深く、東国に下った時に詠んだ和歌が『続古今和歌集』に所収されている。 天福元年（1233年）四条天皇の大嘗会における悠紀主基屏風色紙形

คำที่เกี่ยวข้อง

世尊寺行房

2年）元弘の変後に天皇が隠岐に流された際にも千種忠顕とともにこれに従った。このため、持明院統光厳天皇は大嘗会で用いる悠紀主基屏風色紙形を用意できなくなってしまった（色紙形は世尊寺家の当主が記すのが故実とされていた）。朝廷では行房の帰還を命じるが彼はそれを拒んだ。このため、行房の弟行尹ら世尊寺家の一

世尊寺行尹

村上[2008: 116-117] ^ 春名[1971: 106-107] ^ a b c 小松[1970(上): 226-227] ^ 「文保之比、行尹朝臣牢籠没落于関東。」『入木口伝抄』（小松[1970(上): 204]） ^ 『園太暦』貞和3年9月25日条（小松[1970(上): 227]、渡部[1982:

世尊寺家

1227年） 世尊寺行能（1179年 - 1255年?） 世尊寺経朝（1215年 - 1276年） 世尊寺経尹（1247年 - ?） 世尊寺行房（? - 1337年） 世尊寺行尹（1286年 - 1350年） 世尊寺行忠（1312年 - 1381年） 世尊寺行俊（? - 1407年） 世尊寺行豊（? -

世尊寺跡

0年）に鋳造された旧鐘の銘の写し、及び寛元2年（1244年）に竜頭を修理した際の銘（陰刻）に分かれる。銘文によれば、保延6年（1140年）に平忠盛が熟銅を施入し鋳造させたものであったが、鐘声が小さいことから、20年後の永暦元年（1160年）に改鋳したものである。さらに、寛元3年（1245年）に竜頭部

世尊寺流

世尊寺家を名乗り、代々そこを住居としたためこの名で呼ばれた。 初代藤原行成から17代を数えるが、1532年（享禄5年）、17代目世尊寺行季没をもって、世尊寺家は断絶し、それにより世尊寺流は断絶した。 尊円流 法性寺流 持明院流　 世尊寺家 日本の書流 楠木正虎 - 織田信長の右筆。世尊寺流の流れを組むという。

行尊

寺（四天王寺）など諸寺の別当を歴任する一方、衰退した園城寺を復興した。 なお、鎌倉時代に編纂されたと推定される『寺門高僧記』に収められた行尊の「観音霊所三十三所巡礼記」は西国三十三所巡礼の確かな初見史料として高く評価されている。 歌人としても有名で、作品が小倉百人一首にも収録されている。また、『金葉

世尊寺 (佐渡市)

1582年（天正10年）、現在地に寄進を受けて移転再建。 1876年（明治9年）、富士門流の統一教団日蓮宗興門派の結成に参加。 1899年（明治32年）、日蓮宗興門派は日蓮本門宗（本門宗）と改称。 1941年（昭和16年）、本門宗は一致派の日蓮宗、勝劣派の顕本法華宗とともに三派合同を行い、日蓮宗を結成。

中尊寺

と、紺紙金銀字経などのわずかな遺品のみである。 中尊寺に関わる重要史料の1つに「中尊寺落慶供養願文」と称されるものがある。これは藤原清衡が天治3年（1126年）3月24日付けで、鎮護国家のために大伽藍一区を建立供養する趣旨と、その伽藍の概要とを記したものである。なお、願文の原本は伝わらず、現存するも

釈尊寺

釈尊寺（しゃくそんじ）は、長野県小諸市にある天台宗の寺院。山号は布引山。布引観音とも呼ばれる。信濃三十三観音霊場の第29番札所。「牛に引かれて善光寺参り」伝説発祥の地。本尊は聖観世音菩薩。縁日は新暦5月8日。 寺伝によれば、奈良時代の神亀元年（724年）に行基が開き、聖徳太子が作ったとされる聖観音を祀ったと伝えられている。

能世国能

10日条の東大寺供養に随行した「野瀬判官代」は、確証はないものの、年代や通称などから国能を指すと比定されている。 後代、子孫も在京御家人として活動したことが史料上の所見より明らかにされている。 父：源国基 母：不詳 妻：不詳 男子：田尻重綱 男子：能世仲経 男子：能勢高行 男子：能世保頼 表示 編集

中尊寺パーキングエリア

中尊寺パーキングエリア（ちゅうそんじパーキングエリア）は、上り線は岩手県一関市と西磐井郡平泉町にまたがるところに、下り線は西磐井郡平泉町にある、東北自動車道のパーキングエリア。 上下線のパーキングエリアが約2km離れて設置されている。東北自動車道の岩手県内において、最も南に位置するパーキングエリアである。

能福寺

毘沙門天 - 能福寺 布袋和尚 - 柳原天神社（柳原の天神さん） 蛭子 - 柳原蛭子神社（柳原のえべっさん） 大黒天 - 福海寺（臨済宗、柳原大黒天、開基足利尊氏） 神戸市営地下鉄海岸線 中央市場前駅徒歩10分 山陽本線（JR西日本）兵庫駅徒歩15分 [脚注の使い方] ^ 新修神戸市史編集委員会 1994

本能寺

「本能寺の変を調査する」『リーフレット京都』231、2008 ^ 本能寺の縁起（本能寺） ^ 開祖日隆聖人物語 第15回 (PDF) （本門佛立宗） ^ 仏教・寺院8 本能寺の変遷 (PDF) （京都市埋蔵文化財研究所・京都市考古資料館「リーフレット京都 No.211」 2006年8月） ^ 蛤御門の変

能量寺

1950年（昭和25年）7月20日、大谷句仏が能量寺を発つ際に詠んだ俳句を刻んだ碑が建てられる。 石狩は 鮭の魚飯に 名残あり — 大谷句仏 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g 碑 1988, p. 23. ^ a b 碑 1988, p. 24.

能仁寺 (飯能市)

能仁寺（のうにんじ）は、埼玉県飯能市飯能にある曹洞宗の寺院である。山号は武陽山。本尊は毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）。 寺伝によれば、文亀元年（1501年）、武蔵国高麗郡加治（現在の飯能）の豪族中山家勝が、諸国を巡歴していた名僧曹洞宗通幻派の斧屋文達を招聘して創建した。小庵であったが、家勝の没後、天

世尊寺 (奈良県大淀町)

鎌倉時代に入り、弘安2年（1279年）に金峯山から春豪聖人が比蘇寺に移り、再興に努めた。また西大寺を復興した叡尊の留錫により真言律宗となっている。さらに南朝：延元2年、北朝：建武4年（1337年）には文観が先達となって後醍醐天皇が行幸し「栗天奉寺（りってんほうじ）」と命名され、勅願寺となっている。

釈尊寺団地

釈尊寺団地（しゃくそんじだんち）とは。大阪府枚方市釈尊寺町にある団地である。 1977年3月に団地が完成し同年に入居を開始する。厳密には釈尊寺第1住宅/釈尊寺第2団地/釈尊寺第3住宅に区分されているがこれらを総称して「釈尊寺団地」と称している。同時に釈尊寺町の地名も制定された。

行善寺 (世田谷区)

施餓鬼会（せがきえ） - 救抜焔口餓鬼陀羅尼経（ぐばつえんくがきだらにきょう）というお経に由来する行事。釈迦の十大弟子の一人である阿難が餓鬼道と呼ばれる食べ物や水に飢える世界に堕ちた亡者を救うことで、自身も救われたとされる逸話にもとづいて行われる。施餓鬼会の際に特設

寺川能人

左手を腰に当てて「てーら×4てらららら　×4からセリフの　最高だ！(最高だ！)素敵だぜ！(素敵だぜ！)惚れちゃいそう！oh!寺川能人！ohoh! いつだって！(いつだって！)麗しい！(麗しい！)俺たちの！oh!寺川能人！ohoh! 」であった。ポーズを取ることやリズムや音程が難しかった為次第に歌われなくなっていった。