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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

人間の声

、人に見せられる格好じゃないわ、だって一人で寝る習慣がなかったから、などと話す。すると、突然電話は途中で混線して切れてしまう。女はすぐに男に電話を掛け直すが、使用人が出て彼は今いないと言う。せっかく話しができたのに突然、話が中断しまったため、女の心は乱れ、再び彼から電話が掛かって来た時には、既に落ち

คำที่เกี่ยวข้อง

人声

人の声。 人語。 ひとごえ。

人声

人の声。 話し声。

人間の壁

大川市会議員：嵯峨善兵 永井智雄 山岸夫人：菅井きん 奥田夫人：三戸部スエ 辻伊万里 杉山徳子 長田夫人：文野朋子 雲海和尚：松本染升 大久保先生：武内文平 松下校務主任：福原秀雄 金山の父：中村栄二 駅長：福地悟朗 刑事：井上昭文 松山夫人：岬たか子 田所千鶴子 安藤用務員：広田新二郎 浅井の父：東野英治郎（特別出演）

人間の性

-「レズビアン（英：Lesbian）」 両性愛 -「バイセクシュアリティ（英：Bisexuality）」 全性愛 - 「パンセクシュアル」（英：Pansexual） 無性愛 -「アセクシュアリティ（英：Asexuality）」 性的嗜好は、様々な理由よりして社会的に受容されることが困難である。このような性嗜好

人間の盾

(IDF) が、自らの軍事標的を守るために、捕らえられたパレスチナ人を盾として使用することを、両方とも人間の盾という言葉を使って表現することは不適切であると主張している者もいる。 盾が個人ではなく全住民である場合、集団的な「人間の盾」として非合法の武装集団が利用する。武装集団は基地を非戦闘員の

人間の絆

幼い時分に両親を失い、叔父に育てられた作者自身の自伝的な教養小説である。モーム自身の障害となったどもりは、主人公フィリップ・ケアリでは、足の障害（内反尖足）に置き換えられている。 話の舞台は、主人公のドイツ、フランスへの旅行、そして知性と感性を磨く場となったロンドンにおいて展開してゆく。 行方昭夫訳（岩波文庫

人間の鎖

人間の鎖（にんげんのくさり）とは、示威運動の一種。政治的な抗議や要求を目的として、デモ活動の参加者が鎖のように手をつなぐこと。 1987年には沖縄県でアメリカ空軍嘉手納基地に反対する住民が基地を取り囲んだ。 バルトの道 : ソビエト連邦からの独立を目的として1989年にバルト三国で行われた人間の鎖。

人間の塔

les；手錠、ハンドルの意味）の名称となる。更に、滅多に使われることはないが、マニーリャスの上にこれが作られた場合はプンタルス（puntals；つっかい棒の意味）と呼ばれる。ピーニャ以外のこれらの構造は、必ず技の名称に入れなければならない。例えば現在最も難しいとされる技の一つである、フォルラとマニ

人間

(1)人のいないすき。 人が見ていない間。 「～守り葦垣越しに我妹子を相見しからに言そさだ多き/万葉2576」 (2)人が訪れないこと。 「少し契りのさはりある～をまことと思ひけるか/謡曲・女郎花」

人間

(1)（機械・動植物・木石などにはない， 一定の感情・理性・人格を有する）ひと。 人類。 (2)（ある個人の）品位・人柄。 人物。 「なかなかの～だ」「あの人は～ができている」 (3)人の住む世界。 世間。 世の中。 じんかん。 「わがすることを～にほめあがむるだに興ある事にてこそあれ/大鏡（実頼）」 〔「にん」「けん」ともに呉音〕 <i>～到(イタ)る処(トコロ)青山(セイザン)あり</i> ⇒ 人間(ジンカン)到る処青山あり <i>～は万物の尺度である</i> ソフィストの代表者プロタゴラスの言葉。 認識の客観である対象もその主観である人間も常に変化極まりない， 故にある相対的な状況下で対象に触れて生ずる知覚のみが認識の唯一の源であり真理である， というもの。 <i>～万事(バンジ)塞翁(サイオウ)が馬</i> ⇒ 塞翁(サイオウ)が馬 <i>～僅(ワズ)か五十年</i> 人間が生きたとしても， たかだか50年である。 人間の一生のはかないことのたとえ。

人間

〔「ジン」「カン」ともに漢音〕 人の住む世界。 世間。 にんげん。 「～に流行する欺詐(ギサ)術策の容体なり/学問ノススメ（諭吉）」 <i>～到る処(トコロ)青山(セイザン)あり</i> 〔幕末の僧， 月性(ゲツシヨウ)の「清狂遺稿」による〕 人はどこで死んでも青山（＝墳墓の地）とする所はある。 故郷を出て大いに活躍すべきである， との意。 〔「人間」は「にんげん」とも読む〕

間人

間人（たいざ）は、京都府京丹後市丹後町の地名。大字としての名称は丹後町間人（たんごちょうたいざ）。日本海に面しており、立岩などの景勝地を有している。難読地名とされる。 聖徳太子の生母・間人皇后（はしうどこうごう）が蘇我氏と物部氏との争乱を避けて丹後の当地に身を寄せ、のちに当地を去るに当たって自らの名

入間人間

チョコ、友情を育む (Vol.41、2014年12月発売) いもーとらいふ 第1話「0歳～15歳」 (Vol.42、2015年2月発売) いもーとらいふ 第2話「16歳～18歳前半」 (Vol.43、2015年4月発売) いもーとらいふ 第3話「16歳～18歳後半」 (Vol.44、2015年6月発売)

人造人間

人造人間（じんぞうにんげん、英：Artificial Human）は、人型ロボットなど人間を模した機械や人工生命体の総称。SFフィクション作品、漫画・映画・小説などで取り扱われることが多い。 日本国語大辞典に掲載されている「人造人間」の最も古い用例は、1923年（大正12年）に出版された『人造人間』（宇賀伊津緒訳、戯曲『R

人間の土地

『人間の土地』（にんげんのとち）は、1939年にフランスで出版されたアントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリによるエッセイ集。飛行士としての15年間の経験を基に巧みな筆致で語るエッセイで、極限状態での僚友との友情や、人間らしい生き方とは何か、が主題となっている。出版の同年にアカデミー・フランセーズ小説大賞を受賞した。

ヴァルーシアの蛇人間

の一つ。 初出は、ロバート・E・ハワードの〈キング・カル〉シリーズ、『ウィアード・テイルズ』1929年8月号収録の『影の王国』。またクラーク・アシュトン・スミスも独自に『二重の影』と『七つの呪い』（共に1934）で蛇人間を描写している。この時点でハワードとスミスの蛇人間は、全く無関係の

人間の約束

『人間の約束』（にんげんのやくそく）は、1986年9月13日に公開された日本映画。第2回文化庁芸術作品賞受賞作品。原作は佐江衆一の『老熟家族』。配給収入は1.1億円。 森本亮作：三國連太郎 森本タツ：村瀬幸子 森本依志男：河原崎長一郎 森本律子：佐藤オリヱ 森本鷹男：杉本哲太 森本直子：武田久美子 吉川刑事：佐藤浩市

人間の権利

堪え忍ぼうとする傾向がある。しかし、常に変わらず同じ目標を追求しての権力乱用と権利侵害が度重なり、人民を絶対専制のもとに帰せしめようとする企図が明らかとなるとき、そのような政府をなげうち、自らの将来の安全を守る新たな備えをすることは、人民にとっての権利であり、義務である。―これら植民地が堪え忍

人間の条件

『人間の条件』または『活動的生』（にんげんのじょうけん、または、かつどうてきせい、英題:The Human Condition、独題:Vita activa oder vom tätigen Leben）は、1958年に出版された、ハンナ・アーレントによる政治哲学の著作である。